《西游記》是一部享譽世界的經(jīng)典名著，是老祖宗留給我們的一筆巨大精神財富。這本書還蘊含著深刻的教育道理和實用的教育方法，值得父母細(xì)心品讀。

在看《西游記》的過程中，很多人并沒有太關(guān)注唐僧是如何教育弟子的，只是注意了他取經(jīng)路上的種種表現(xiàn)，結(jié)果就得出了一個眾所周知的觀點：唐僧除了會念緊箍咒、折騰孫悟空等弟子之外一無所能。這顯然有失偏頗。

唐僧是一個凡人，一個膽子不大但意志堅定的凡人，正是他，把徒弟們領(lǐng)進(jìn)了成功的大門。

1、要有一個偉大的理想

在培養(yǎng)孩子的過程中，讓孩子心中有個理想是任何一個家長必須做到的。千萬不可認(rèn)為孩子到了一定年齡就有理想了。每個人做事只要帶著目標(biāo)就會盡心盡力，如果沒有目的地去做事就會心存懈怠。在很多家庭中，家長只會告訴孩子好好學(xué)習(xí)，口頭禪是“給我看書去”“給我完成作業(yè)去”之類的話，這樣很容易就讓孩子覺得他們在為家長學(xué)習(xí)。沒有明確的奮斗目標(biāo)，只知道埋頭讀書，他們怎么能積極主動地學(xué)習(xí)？所以，想成為一個什么樣的人，是每個家庭應(yīng)該從小就給孩子灌輸?shù)模乙恢币瀼叵氯ァ?/p>

《西游記》中唐僧的偉大理想，就是取回真經(jīng)，修成正果。取經(jīng)過程中，無論遇到多大多難的危險，唐僧都是矢志不渝的。在大雙叉嶺差點被吃掉，也沒有改變他取經(jīng)的決心；在金兜洞差點被蒸也未改西行的意念，回回遇難，次次驚險，但是他始終朝著理想進(jìn)發(fā)，百折不撓。這種精神就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。

2、為人處世當(dāng)以禮讓為先

在唐僧西行路上第一難之后，借宿劉伯欽家。唐僧對劉伯欽的救命之恩是拜謝，對劉伯欽之母則是奉拜。收完悟空之后借宿陳老漢家時，他的借宿詞是：“我貧僧是唐朝來的，往西天拜佛求經(jīng)。適路過此間，天晚，特造檀府借宿一宿，明早不犯天光就行。萬望方便一二?！边@話不僅簡潔明了，態(tài)度誠懇，而且禮數(shù)周到。在通天河畔的陳家莊，唐僧在教導(dǎo)、訓(xùn)斥悟空兄弟時說：“不教而善，非圣而何！教而后善，非賢而何！教亦不善，非愚而何！”這都是育子懂禮的經(jīng)典之語。

在我們教育孩子的過程中，這一點也是父母應(yīng)該時刻為孩子做好榜樣的。恰恰有些父母就不懂得這一點，當(dāng)前新聞中的某些缺少家教的“官二代”“富二代”的行徑就是明證。難道是孩子的錯嗎？顯然不是，完全是父母教育失誤造成的。

3、培養(yǎng)孩子像放風(fēng)箏

怎樣培養(yǎng)孩子才是合適的呢？其實我們應(yīng)該從放風(fēng)箏的學(xué)問中找找答案。放風(fēng)箏和教育孩子都是要講究藝術(shù)和技巧的。放風(fēng)箏的人靠的是一根線來掌握風(fēng)箏，這根線可以決定風(fēng)箏的舞姿甚至是去留。放風(fēng)箏的人要想放好風(fēng)箏需要一定的技巧，還要選擇合適的環(huán)境，教育孩子何嘗不是這樣呢？家長是用一顆心來引導(dǎo)孩子的，不使他遠(yuǎn)離航向，既不能管得太緊，也不能放得太開。就和放風(fēng)箏一樣，一旦線繃得太緊了就要松松，一旦松得太過了，風(fēng)箏就容易偏離，甚至翻跟頭，這時又要緊緊。至于風(fēng)箏在空中飛得是否精彩，那就看放風(fēng)箏的人掌控得好壞了。同樣，孩子的未來是否精彩，就看家長的教育水平了。

在《西游記》里，唐僧對悟空兄弟的教育、引導(dǎo)就是如此，看似平時由悟空、八戒和沙僧各自任意發(fā)展，可一旦出現(xiàn)是非問題的時候，他總會說出自己的觀點。

例如，剛收服八戒時，八戒覺得辛苦想要休息，悟空只會說他是想回高老莊。唐僧立刻說道：“你怕吃苦，看來你不是取經(jīng)之人，那你回去吧”，嚇得八戒立刻跪下求饒，乖乖跟著上路。

悟空在打六賊時，唐僧及時表達(dá)了自己的觀點，不要動不動就取人性命。這對悟空是最有幫助的。如果唐僧對悟空的行為默認(rèn)，悟空就會以為自己的做法沒有任何錯誤，就會事事以自我為中心，以自己的思想為標(biāo)準(zhǔn)，這是最要不得的。就如父母教育孩子一樣。兒童自3歲左右形成自我意識，一切都以自己為基準(zhǔn)點，自己喜歡的就要，自己愿意的就做，自己不高興、不滿意了就通過哭鬧來表達(dá)情緒，這個時候如果父母縱容孩子的行為，那無異于在毀孩子。通過唐僧不斷的教育，悟空深刻地意識到了自己的不足，在獅駝嶺抓住白象怪的時候，八戒由于吃了虧，上去掄釘耙就要打妖怪，悟空立刻制止住他說：“你要是打傷了他，他就會流血，這是師父最不愿看到的?！?/p>

這些行為體現(xiàn)了唐僧該“緊”的時候就要“緊”的教育成果。

那么什么時候該“松”呢？在萬壽山五莊觀和鎮(zhèn)元大仙化解了矛盾后，唐僧沒有急于趕路，而是休整了六七天；取回真經(jīng)后又在通天河畔陳家莊休息了幾天。這兩次就是正確的調(diào)整。第一次休息其實就是向名師學(xué)習(xí)好的方法，邊玩邊學(xué)也是樂事；第二次是學(xué)業(yè)有成回歸母校，這都是有意義的“松”。

4、唐僧也有犯錯的時候

既然說唐僧是個好師父，那么他是不是就完美無瑕呢？他的做法都是至真至善的嗎？顯然不是。唐僧是凡人，他和我們一樣也有著種種不足，比如心急、盲從、武斷等。他最大的不足有以下幾點：一是在教育弟子之初急于求成，忽視了弟子的感受；二是一開始的時候教育弟子不太注意方式方法；三是弟子在進(jìn)步，而自己的進(jìn)步有點慢，也就是不能夠與時俱進(jìn)；四是隨著弟子的進(jìn)步，忽視了自我的控制。做父母的要汲取唐僧的這4個教訓(xùn)，努力做個好家長。

編輯 王淑娟 623358414@qq.com