辛小娜

（遼寧省盤(pán)錦市遼河油田基礎(chǔ)教育管理中心機(jī)廠學(xué)校，遼寧 盤(pán)錦 124000）

淺談古漢語(yǔ)偏義復(fù)音詞

辛小娜

（遼寧省盤(pán)錦市遼河油田基礎(chǔ)教育管理中心機(jī)廠學(xué)校，遼寧 盤(pán)錦 124000）

偏義復(fù)音詞在漢語(yǔ)的詞匯系統(tǒng)中比較特殊，在發(fā)展過(guò)程中具有隨意性、狹義性、模糊性等特點(diǎn)，在結(jié)構(gòu)組合方面具有不固定性、不穩(wěn)定性等特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)古今偏義復(fù)詞不同特點(diǎn)的剖析，提高我們閱讀文言文的水平，從而進(jìn)一步增強(qiáng)駕馭現(xiàn)代漢語(yǔ)的能力。

偏義復(fù)音詞；結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；詞義特點(diǎn)

偏義復(fù)詞是漢語(yǔ)中一類特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。在古代，詞匯學(xué)依附于訓(xùn)詁學(xué)，所以偏義復(fù)詞首先引起的是訓(xùn)詁學(xué)家的注意。對(duì)古籍中的偏義現(xiàn)象第一次做出較為系統(tǒng)列舉的是清代學(xué)者顧炎武。顧炎武《日知錄》卷二十七“通鑒注”舉“愛(ài)憎，憎也”、“得失，失也”、“利害，害也”、“緩急，急也”、“成敗，敗也”、“同異，異也”六例，認(rèn)為“古人之辭寬緩不迫故也”。因此，大致對(duì)偏義復(fù)詞作如下分類。根據(jù)語(yǔ)素的詞性組合來(lái)分，偏義復(fù)詞可以分為名詞性偏義復(fù)詞、動(dòng)詞性偏義復(fù)詞、形容詞性偏義復(fù)詞三類。根據(jù)語(yǔ)素的意義搭配關(guān)系來(lái)分，則可以分為語(yǔ)素意義相近或相類的偏義復(fù)詞、語(yǔ)素意義相反或相對(duì)的偏義復(fù)詞兩類。形成后的偏義復(fù)詞在意義上會(huì)出現(xiàn)詞義偏向化、詞義狹義化、詞義模糊化等特點(diǎn)。那么究竟如何給偏義復(fù)詞定義呢？它包括了幾種不同的情況，涉及語(yǔ)義、語(yǔ)用等多個(gè)層次。很多“偏義復(fù)詞”的“偏義”現(xiàn)象并不是確定不變的，而是會(huì)隨著語(yǔ)境的不同而有所不同。只有當(dāng)這種確定偏指某一義的用法頻繁進(jìn)行，其偏指的意義固定為該詞的義位，進(jìn)入詞義系統(tǒng)中，成為詞匯意義，另一個(gè)語(yǔ)素不再表義，才能稱之為是真正意義上的偏義詞。

一、偏義復(fù)詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn).

特點(diǎn)一：偏義復(fù)詞中的兩個(gè)語(yǔ)素結(jié)合的不夠穩(wěn)定，具有臨時(shí)性。請(qǐng)看下列例句。

1.諸侯貳則晉國(guó)壞，晉國(guó)貳則子之家壞……德，國(guó)家之基也。（《左傳·襄公二十四年》）

2.吾聞國(guó)家之立也，本大而末小……故天子建國(guó)，諸侯立家……（《左傳·桓公二年》）

3.且緩急人之所時(shí)有也。（《史記·游俠列傳》）

4.故鹽鐵均輸，所以通委財(cái)而調(diào)緩急。（《鹽鐵論·本議》）

5.蜉蝣之羽，衣裳楚楚……蜉蝣之翼，采采衣服。（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》）

例1：根據(jù)上下文義的相承關(guān)系，“國(guó)家”偏指“國(guó)”指晉國(guó)，“家”無(wú)義只起陪襯作用。例2：“國(guó)家”無(wú)偏義，“國(guó)”指天子統(tǒng)治的地方，“家”指諸侯統(tǒng)治的地方，作為單音詞連用的“國(guó)家”均恢復(fù)其固有的詞匯意義。有時(shí)“國(guó)家”也可分用為“天子建國(guó)”、“諸侯立家”。例3：“緩急”聯(lián)系下文當(dāng)偏指“急”就是急難的意思，“緩”無(wú)義起陪襯作用，是偏義復(fù)詞。例4：“緩急”無(wú)偏義，“緩”指“緩和”，“急”指“急迫”，是單音詞連用。例5：“衣裳”聯(lián)系下文“采采衣服”偏指“衣”即“衣服”，“裳”無(wú)義起陪襯作用，是偏義復(fù)詞。

特點(diǎn)二：陪襯語(yǔ)素不定位，時(shí)前時(shí)后。請(qǐng)看下列例句。

1.詢謀得失，深遂夙愿。（王冰《內(nèi)經(jīng)素向經(jīng)序》）

2.余刻此圖，并非獨(dú)出己見(jiàn)，評(píng)論古人之短長(zhǎng)。（《臟腑記敘》）

3.而朱公長(zhǎng)男不知其意，以為殊無(wú)短長(zhǎng)也。（《史記·越王勾踐世家）

4.所以遣兵守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）

5.有孫母未去，出入無(wú)完裙。（杜甫《石壕吏》）

例1：“得失”偏在“得”義，意思是“收獲”、“失”，無(wú)義，陪襯語(yǔ)素在后。例2：“短長(zhǎng)”只偏指“短”即短處缺點(diǎn)，“長(zhǎng)”無(wú)義，陪襯語(yǔ)素在后。例3：“短長(zhǎng)”偏指“長(zhǎng)”，“以為殊無(wú)短長(zhǎng)”即認(rèn)為很沒(méi)有能耐?！岸獭睙o(wú)義，陪襯語(yǔ)素在前。例4：“出入”偏指“入”，“出”無(wú)義，陪襯語(yǔ)素在前。例5：“出入”偏在“出”，“入”無(wú)義，陪襯語(yǔ)素在后。上例都說(shuō)明陪襯語(yǔ)素具有不定位、時(shí)前時(shí)后的特點(diǎn)。

二、偏義復(fù)詞的意義特點(diǎn)

古漢語(yǔ)偏義復(fù)詞在意義上的特點(diǎn)是：兩個(gè)語(yǔ)素都保留其作為單音詞連用時(shí)的詞匯意義，如下面的這些句子。

1.齊桓用其仇，有益于時(shí)，不顧逆順，此所謂伯道者也。（《漢書(shū)·梅福傳》）

2.江陵三千三，何足持作遠(yuǎn)；書(shū)疏數(shù)知聞，莫令信使斷。（《北朝民歌《那呵灘》）

3.夫始終者萬(wàn)物之大歸，死生者姓命之區(qū)域。（《陸機(jī)：《吊魏武帝文》）

4.今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？（《孟子·梁惠王上》）

5.世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣。（賈誼：《論積貯疏》）

例1：“仇”，指管仲，齊桓公重用原來(lái)反對(duì)自己的管仲為相，“仇”與“逆”互相照應(yīng)，可見(jiàn)“逆順”只偏指“逆”，“順”無(wú)義起陪襯作用。例2：“疏”，一種分條陳述的文體?！皶?shū)”，信?！笆琛焙拖挛摹靶攀埂辈幌嗾諔?yīng)，“書(shū)疏”顯然偏指“書(shū)”，而“書(shū)”正與“信使”互相照應(yīng)，這樣“疏”無(wú)義起陪襯作用。例3：“始”和“歸”意義上不相照應(yīng)，而“終”與“歸”正好照應(yīng)，可見(jiàn)“始終”當(dāng)偏指“終”，“始”無(wú)義起陪襯作用。例4：孟子是針對(duì)齊宣王以牛易羊釁鐘之事發(fā)出責(zé)問(wèn)的，前文未提到過(guò)禽，可見(jiàn)“禽獸”只偏指“獸”，“禽”無(wú)義起陪襯作用。例5：“饑”，災(zāi)年；“穰”，豐年。聯(lián)系下文禹湯遭受連年水災(zāi)旱災(zāi)，故“饑穰”當(dāng)偏指“饑”，“穰”無(wú)義起陪襯作用。

綜合上述，我們看到，古漢語(yǔ)偏義復(fù)詞是漢語(yǔ)中比較特殊的詞匯現(xiàn)象，詞義偏向往往需要借助語(yǔ)境作一番分析才能確定。而古漢語(yǔ)偏義復(fù)詞里的陪襯語(yǔ)素，雖無(wú)實(shí)在的詞匯意義，卻具有結(jié)構(gòu)和修辭上的作用，有時(shí)還有強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或表達(dá)某種感情色彩的功能，甚至有時(shí)語(yǔ)境上也需要這種模糊性。偏義復(fù)詞在表義上的模糊性使其具有一定的生命力，因而一直存在于從先秦至今的漢語(yǔ)中?？梢哉f(shuō)古漢語(yǔ)偏義復(fù)詞的出現(xiàn)是漢語(yǔ)在歷史的發(fā)展演變中與中國(guó)傳統(tǒng)文化和漢人的思維方式相互影響的結(jié)果。

總之，通過(guò)對(duì)古今偏義復(fù)詞不同特點(diǎn)的剖析，必定能提高我們閱讀文言文的水平，從而進(jìn)一步增強(qiáng)駕馭現(xiàn)代漢語(yǔ)的能力。

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1674-9324（2014）17-0169-02