文 Article_邱莉娟 圖 Pictures_劉亞輝

寶豐縣馬街村，是豫西伏牛山脈下的一個(gè)古老村莊。每年春節(jié)一過，各地成百上千的民間曲藝藝人負(fù)鼓攜琴，匯聚馬街，說書會(huì)友，彈唱獻(xiàn)藝。有河南墜子、湖北漁鼓、四川清音、山東琴書、鳳陽花鼓、上海平話、徐州琴書、三弦書、大鼓書、評(píng)書、亂彈、道情……這就是綿延700多年而不衰，被稱為中國(guó)文化史上一大奇觀的“馬街書會(huì)”。

至于為何在這荒天野地里沿襲幾百年而不衰，也有許多傳說，但比較多的說法是：當(dāng)年有一位道行極高的高僧，一生云游四海，以說唱之術(shù)，宣揚(yáng)佛法，教化眾生，功德無量。有一年的正月十三日，高僧身染重病，當(dāng)行游到寶豐縣馬街村口時(shí)，體力難支，自知時(shí)日無多，為不擾人，高僧徑直來到村北麥田，打坐圓寂。后人為了紀(jì)念這位高僧，在他圓寂的地方修建了一座小廟，當(dāng)?shù)卣f唱藝人，每年正月十三都在此舉行書會(huì)，祭奠高僧，后名聲漸遠(yuǎn)。

馬街雖小，卻是藝人心中的圣地。不論是曲藝名家，還是鄉(xiāng)村藝人，到馬街說唱，是一種化不開的情結(jié)。藝人們說書亮藝，以書會(huì)友，切磋技藝，爭(zhēng)當(dāng)書會(huì)狀元。無論田間地頭，房前屋后，溪畔河邊，溝坎連著溝坎，戲臺(tái)連著戲臺(tái)，書攤挨著書攤。藝人們或臉對(duì)臉、或背靠背，打起簡(jiǎn)板，拉起胡琴，頃刻便陶醉其中了。在這神奇的鄉(xiāng)音大舞臺(tái)上，你唱你的，他唱他的，有人聽時(shí)神采飛揚(yáng)，無人聽時(shí)自得其樂。他們以天為幕，以地為臺(tái)，風(fēng)刮不走，雨打不散，千余臺(tái)書攤匯成一個(gè)波瀾壯闊的曲藝海洋。他們說古道今，唱者如在夢(mèng)里，觀者如癡如醉。在千把胡琴、萬雙簡(jiǎn)板的顫動(dòng)中，藝人們演奏著世代相傳的鄉(xiāng)音大律，盡情地釋放和宣泄內(nèi)心的歡悅和悲苦。

如今的馬街，依然沿襲前古，每年正月里年味兒正濃時(shí)，人們就早早地拾掇客房，備好吃的用的，單等書會(huì)那天待客了。藝人們也早盼著這一天，書會(huì)前一天風(fēng)塵仆仆地從四面八方趕來，待落好腳喘勻氣兒，十三那天起個(gè)大早來到會(huì)場(chǎng)，于田間地頭、房前屋后、溪畔河邊，瞅好地方，桌凳一擺，打起簡(jiǎn)板，拉起胡琴，頃刻間，韻味兒十足的說唱聲就飄蕩在田野里。這一天，馬街內(nèi)外，萬頭攢動(dòng)，千座書棚吹拉彈唱，盛況歷年如此。書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)說的、唱的、聽的、看的、逛的好不熱鬧。

書會(huì)每年亮出的曲藝種類中，河南墜子一直是“花中奪魁”，其他還有三弦書、大調(diào)曲子、大鼓書等。說唱內(nèi)容多是勸人向善的。隨著絲弦一響，藝人或目瞪手揮蕩氣回腸，或凄切得噎場(chǎng)連連，唱念做表，雖沒有舞臺(tái)上專業(yè)演員講究，卻也是有板有眼，恣意馳騁，本色天然。

“賽書競(jìng)拍”是書會(huì)場(chǎng)上最熱鬧的看點(diǎn)了。在馬街說書，行話稱“寫書”，如果水準(zhǔn)上乘內(nèi)容好聽人品又好，就會(huì)被人請(qǐng)去包場(chǎng)，即被“寫走”。每年被“寫走”價(jià)格最高的便是當(dāng)年的書狀元。每逢這時(shí)，諾大的麥田里，藝人們共同拉響二胡、彈起三弦、敲響簡(jiǎn)板，一時(shí)間曠野弦聲、書嗓、人聲大作，滿山遍野簡(jiǎn)板顫動(dòng)，絲弦聲聲，一攤挨一攤，爭(zhēng)相亮“絕活”，形成了唱“對(duì)臺(tái)戲”的局面。

馬街書會(huì)世代不衰的根根梢梢、脈脈絡(luò)絡(luò)，書會(huì)上精彩的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、絲絲縷縷，足以描繪出一幅像《清明上河圖》那樣的風(fēng)俗畫來。正如觀者所評(píng)：“鼓子聲聲走雷喧，琴聲悠悠流細(xì)涓。大調(diào)墜子傳神韻，唱醉聽客馬街前?！?/p>