王培元，男，生于山東青島，人民文學(xué)出版社編輯。

剛進(jìn)人文社那會(huì)兒，還有食堂，吃午飯時(shí)，能看見(jiàn)社長(zhǎng)韋君宜也拿著碗，和大家一起排隊(duì)買(mǎi)飯。沒(méi)聽(tīng)有人稱她“韋社長(zhǎng)”，而是都叫“韋老太”。

1986年3月，我參加了馮雪峰紀(jì)念會(huì)及學(xué)術(shù)討論會(huì)的籌備和秘書(shū)工作。開(kāi)幕式和閉幕式等一些重要活動(dòng)，她都出席了，還講了話。她戴著白邊眼鏡，個(gè)子不高，稍有些胖，簡(jiǎn)直就像個(gè)能干的老外婆，話雖不多，但很干脆，絕不拖泥帶水，透著那么一份精爽干練。

那時(shí)對(duì)她一點(diǎn)也不了解，更不知道當(dāng)年她是清華大學(xué)哲學(xué)系的高才生，得到過(guò)馮友蘭先生的賞識(shí)；不知道她曾經(jīng)滿腔熱血投身“一二·九運(yùn)動(dòng)”，十九歲就入了黨，之后又去了延安；也不知道她是五十年代首都新聞界“四才女”之一……

不久，韋君宜就離休了。后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)她在參加一次會(huì)議期間，突發(fā)腦溢血，導(dǎo)致右側(cè)身體癱瘓，從此長(zhǎng)期纏綿于病榻。再后來(lái)，便陸續(xù)讀到了她的《露沙的路》《我對(duì)年輕人說(shuō)》和《思痛錄》；《思痛錄》尤使我對(duì)她這個(gè)去過(guò)延安的知識(shí)分子老干部刮目相看。又找到她以前的《老干部別傳》和《海上繁華夢(mèng)》等小說(shuō)、散文集來(lái)看，才較多地了解了她的不尋常的人生，也理解了她青春時(shí)代的信念、理想和追求，更理解了她的愛(ài)、恨與痛，她的血淚、傷心與悔疚。

在韋君宜獻(xiàn)身革命的履歷中，有一點(diǎn)很突出：她出生于一個(gè)生活優(yōu)裕的富貴之家，從日本留學(xué)歸來(lái)的父親，做過(guò)北洋政府交通部的技術(shù)官員和鐵路局的局長(zhǎng)。她從小聰慧好學(xué)，又受到了良好的家庭和學(xué)校教育，1934年秋同時(shí)考取了北京大學(xué)、清華大學(xué)和燕京大學(xué)三所名校。父親對(duì)她寄予厚望，打算送她赴美國(guó)自費(fèi)留學(xué)。

然而，“華北之大，已經(jīng)放不下一張平靜的課桌了！”那場(chǎng)發(fā)生在1935年冬天的轟轟烈烈的“一二·九”運(yùn)動(dòng)，徹底地改變了一切。她由于參加救亡運(yùn)動(dòng)而常常缺課，馮友蘭先生教授的“中國(guó)哲學(xué)史”考試，她不及格，需要補(bǔ)考?？记埃屑?xì)讀了馮先生的專著《中國(guó)哲學(xué)史》，結(jié)果考得很好，馮先生給她打了九十五分的高分。

但是，年僅十八歲的她，終于還是沒(méi)有能好好讀書(shū)，而是“懷抱著純潔的理想和信念而赴湯蹈火，視死如歸”，義無(wú)反顧地踏上了一條由愛(ài)國(guó)通向革命的人生之路：從清華園走到了延安。

1936年初，她參加了北平學(xué)生救國(guó)聯(lián)合會(huì)組織的平津?qū)W生“南下擴(kuò)大宣傳團(tuán)”，下鄉(xiāng)宣傳抗日。回校不久，她就加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，不久轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。1936年暑假，她曾前往山西參加革命組織“犧盟會(huì)”。在拯救民族危亡的火熱斗爭(zhēng)中，先后在《大公報(bào)》《國(guó)聞周報(bào)》《清華周刊》上，發(fā)表詩(shī)歌、散文和小說(shuō)等作品。七七盧溝橋事變爆發(fā)后，她回到天津家中，不久即離家南下。行前，不滿二十歲的韋君宜，賦七律詩(shī)一首以明志，題為《別天津》：

斬?cái)嗳崆槭研?，木蘭此去即從軍。

早因多難論高義，已到艱危敢愛(ài)身。

如此山河非吾土，傷茲父老竟誰(shuí)民。

愿將一片胸頭血，灑作神州萬(wàn)樹(shù)春。

到武漢后，她暫在武漢大學(xué)借讀。這一年底，她和大妹蓮一跑到湖北黃安七里坪，參加中共湖北省委舉辦的抗日青年訓(xùn)練班。從此，她把自己原來(lái)的姓名“魏蓁一”改為“韋君宜”。“君宜”大約是出自《詩(shī)經(jīng)》吧，《小雅·裳裳者華》有“左之右之，君子宜之”之句。

訓(xùn)練班結(jié)束后，她先后被派往襄陽(yáng)和宜昌開(kāi)展抗日救亡工作。到了宜昌，和她接關(guān)系的是中共宜昌地區(qū)工委書(shū)記孫世實(shí)。孫是清華大學(xué)十一級(jí)中文系學(xué)生，曾任“北平學(xué)聯(lián)”常委。在朝夕相處的工作中，兩個(gè)人相愛(ài)了。

1938年夏秋之交，他們倆被調(diào)回武漢。母親帶著父親的親筆信，專程從北平經(jīng)香港到武漢來(lái)看她。父親在信里懇切地希望她先回家，然后送她赴美國(guó)自費(fèi)留學(xué)。然而，韋君宜沒(méi)有回家。在中華民族生死存亡的歷史關(guān)頭，她把個(gè)人的學(xué)業(yè)、前程拋在身后，毅然選擇了留在國(guó)內(nèi)投身抗戰(zhàn)。

10月，武漢大撤退開(kāi)始了。她和孫世實(shí)決定撤退到宜昌后結(jié)婚。但是，孫世實(shí)為了照顧一個(gè)生病的同志，沒(méi)能和她同船撤離。直到武漢陷落后，孫世實(shí)才乘船撤退。路上遭遇日軍飛機(jī)轟炸，他為了救護(hù)戰(zhàn)友，不幸遇難。

得知噩耗的韋君宜，心痛欲裂。她哭了一場(chǎng)又一場(chǎng)，恨不能立即哭死。她無(wú)法想象“失去他而活著”，她不止一次地想自殺，計(jì)劃自殺，甚至買(mǎi)了毒藥。過(guò)了幾個(gè)星期，她從“哀痛至極”中逐漸解脫出來(lái)，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，寫(xiě)下了感人至深的《犧牲者的自白》一文：

……在民族的獻(xiàn)祭臺(tái)前，有人走上來(lái)，說(shuō)：“我獻(xiàn)出金錢(qián)。”有人說(shuō)：“我獻(xiàn)出珠寶。”有人說(shuō)：“我獻(xiàn)出筆墨。”有人說(shuō)：“我獻(xiàn)出勞力。”我將上臺(tái)大聲宣布：“我獻(xiàn)出了我的愛(ài)人！”

她后來(lái)說(shuō)：“我為什么拋棄了學(xué)業(yè)和舒適的生活來(lái)革命呢？是為了在革命隊(duì)伍里可以做官發(fā)財(cái)嗎？當(dāng)然不是，是認(rèn)為這里有真理，有可以救中國(guó)的真理！值得為此拋掉個(gè)人的一切。”

1980年，她為這篇文章做“補(bǔ)白”時(shí)寫(xiě)道，我活到了他為之付出了年輕生命的“將來(lái)”，“光明、理想、愛(ài)情、犧牲、殘酷、愚昧、民族、國(guó)家、命運(yùn)……這一切復(fù)雜的交織，小孫全沒(méi)有想到。這個(gè)‘將來(lái)的面貌，他沒(méi)有想到”。

自然，韋君宜也沒(méi)有想到。1949年，她作為“新社會(huì)的代表者”重返北京，迎來(lái)了新中國(guó)的誕生。然而，她不曾料到的是，自己曾經(jīng)舍棄一切、奮不顧身投奔的“革命”，在其后的歲月中仍在無(wú)休止地以各種名目繼續(xù)進(jìn)行。

盡管在當(dāng)年延安的“搶救運(yùn)動(dòng)”中，她和丈夫楊述都受到過(guò)深深的傷害，毀家紓難的楊述被打成了“國(guó)民黨特務(wù)”，他們的第一個(gè)女兒不幸夭亡，她也落下一身病，但是，毛澤東1945年在中央黨校舉手道了個(gè)歉之后，他們就“全都原諒了，而且全都忘記了”。

五六十年代，韋君宜又經(jīng)歷了一場(chǎng)接著一場(chǎng)、更漫長(zhǎng)更嚴(yán)酷無(wú)情的精神磨難和脫胎換骨的思想改造。

由于“對(duì)‘組織上的深信不疑”的態(tài)度，“以信仰來(lái)代替自己的思想”，“以上級(jí)的思想為思想”，使她也一度成了“以整人為正確、為‘黨的利益”的“整人者”。她相信“反胡風(fēng)運(yùn)動(dòng)”，甚至對(duì)在“鎮(zhèn)反”“肅反”中受到冤屈的自己的舅父和丈夫的堂兄，她或者嚇得“連忙劃清界限”，或者“相信不疑”，而采取了“冷淡”的態(tài)度（她后來(lái)自責(zé)地稱之為“打擊迫害的態(tài)度” ）。

北平解放以后，她做過(guò)共青團(tuán)中央宣傳部副部長(zhǎng)兼《中國(guó)青年》雜志總編輯，1954年她又從北京市委文委副書(shū)記的職位上，調(diào)到中國(guó)作家協(xié)會(huì)，擔(dān)任《文藝學(xué)習(xí)》主編。她回憶說(shuō)，那時(shí)候，開(kāi)起會(huì)來(lái)“說(shuō)一是一，說(shuō)二是二”的周揚(yáng)，“怎么說(shuō)我就跟著怎么說(shuō)”。黨報(bào)上忽然宣布胡風(fēng)是“反革命集團(tuán)”，她也“寫(xiě)了文章，批判胡風(fēng)，以為自己這樣做是聽(tīng)黨的話，緊跟周揚(yáng)”。

此類運(yùn)動(dòng)后來(lái)越搞越厲害，越搞規(guī)模越大，發(fā)展到整丁玲、陳企霞，他們都成了反黨的“右派”；再后來(lái)，馮雪峰也成了“右派”；與陳企霞一起辦刊物的編輯，都一概網(wǎng)羅在內(nèi)；然后丁玲的秘書(shū)也算進(jìn)去了；再以后是和丁、陳、馮毫無(wú)關(guān)系，和她一樣真正聽(tīng)黨的話，老解放區(qū)出身的秦兆陽(yáng)；還有年輕的“少年布爾什維克”王蒙，陳企霞教過(guò)的學(xué)生徐光耀……

這一切，讓韋君宜目瞪口呆，震驚不已，也困惑不已。

她做了《文藝學(xué)習(xí)》這個(gè)對(duì)廣大青年讀者進(jìn)行文學(xué)教育，普及文學(xué)知識(shí)的刊物的主編后，一開(kāi)始是很強(qiáng)調(diào)文藝的政治教育意義和社會(huì)效果的，但后來(lái)受到了非主流文藝思潮的影響，“也變得有點(diǎn)‘非正統(tǒng)起來(lái)”。

1956年4月下旬，聽(tīng)了赫魯曉夫在蘇共二十大所作的秘密報(bào)告的傳達(dá)之后，當(dāng)天晚上，她流著淚，問(wèn)她的助手、《文藝學(xué)習(xí)》的編委黃秋耘：“你認(rèn)為今天聽(tīng)到的，是事實(shí)嗎？是真的還是假的？”共產(chǎn)黨內(nèi)部竟然出了這種事情，在思想上對(duì)她產(chǎn)生了極大震動(dòng)。

黃秋耘向她建議，在刊物上轉(zhuǎn)載肖洛霍夫的小說(shuō)《一個(gè)人的遭遇》。開(kāi)始她不同意，以為“這個(gè)東西是反蘇反共的”。而主張文學(xué)家、藝術(shù)家“不要在人民的疾苦面前閉上眼睛” 的黃秋耘對(duì)她說(shuō)：“蘇聯(lián)人民難道都是歡樂(lè)的嗎？沒(méi)有痛苦？有痛苦，作為作家，寫(xiě)一寫(xiě)人民的痛苦，是應(yīng)該的?！?/p>

從青少年時(shí)代就追求自由、民主、民族獨(dú)立和人民幸福的韋君宜，終于決定轉(zhuǎn)載這篇小說(shuō)，在同一期上還發(fā)表了肯定這篇作品的評(píng)論文章。

她還接受黃的建議，連續(xù)三期在《文藝學(xué)習(xí)》上組織討論王蒙的小說(shuō)《組織部新來(lái)的青年人》。1957年第5期，又刊發(fā)了劉紹棠《我對(duì)當(dāng)前文藝問(wèn)題的一些淺見(jiàn)》，提出毛澤東文藝思想應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。

在1957年4月和6月的兩次作協(xié)黨組會(huì)議上，她對(duì)秦兆陽(yáng)由于修改王蒙的小說(shuō)挨批表示同情，還認(rèn)為1956年對(duì)丁玲、陳企霞的處理是錯(cuò)誤的?！段乃噲?bào)》的社論批評(píng)了黃秋耘譴責(zé)教條主義的《刺在哪里？》（刊發(fā)于1957年第6期《文藝學(xué)習(xí)》），措辭相當(dāng)嚴(yán)厲，她6月29日找到擔(dān)任作協(xié)黨組副書(shū)記的詩(shī)人郭小川，哭了一場(chǎng)。在7月2日的作協(xié)黨組會(huì)上，她發(fā)言認(rèn)為，《文藝報(bào)》社論對(duì)黃秋耘和劉紹棠的批評(píng)是過(guò)火的。她還為《文藝學(xué)習(xí)》編輯部的一個(gè)干部李興華被劃成“右派”一事，和作協(xié)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反右派運(yùn)動(dòng)核心小組組長(zhǎng)劉白羽，大吵了好幾次。

私下里，她曾對(duì)黃秋耘說(shuō)：“如果在‘一二·九的時(shí)候我知道是這樣，我是不會(huì)來(lái)的。”但她一面發(fā)牢騷，一面仍努力說(shuō)服自己，做“黨的馴服工具”。黃秋耘的文章《不要在人民的疾苦面前閉上眼睛》《銹損了靈魂的悲劇》，被中宣部點(diǎn)名批判；黃又是《文藝學(xué)習(xí)》的人，《文藝學(xué)習(xí)》必須表態(tài)。韋君宜就執(zhí)筆寫(xiě)了署名“朱慕光”的批判文章。寫(xiě)完后先交給黃秋耘看，黃看后，笑笑，說(shuō)：“叫‘余向光更好，表示你向往光明，不曾看見(jiàn)人民疾苦啊?！?/p>

然而，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)開(kāi)展起來(lái)的作協(xié)的反右派運(yùn)動(dòng)，很快也把矛頭對(duì)準(zhǔn)了韋君宜。她由原來(lái)的“緊跟派”，一下子跌到了“右派的邊緣”。

8月17日，在《文藝學(xué)習(xí)》編輯部會(huì)議上，她被迫做了被認(rèn)為是“很不深刻”的檢討。她寫(xiě)的“不屬于口口聲聲歌功頌德的小文章”，也被認(rèn)為是“壞文章”。

從10月17日到11月23日，作協(xié)黨組連續(xù)開(kāi)了七八次會(huì)，對(duì)她進(jìn)行批判，后兩次把她和黃秋耘一起批。在10月24日上午韋君宜思想批判會(huì)上，郭小川最后一個(gè)發(fā)言，講了一個(gè)多小時(shí)，談得比較尖銳。他在日記里寫(xiě)道：“對(duì)于韋君宜那種自以為是，不這樣批評(píng)一下也不行?！?/p>

隨后，作協(xié)書(shū)記處決定停辦《文藝學(xué)習(xí)》這份受到青年讀者歡迎，印數(shù)從1954年4月創(chuàng)刊時(shí)的十二萬(wàn)份，一直增加到近四十萬(wàn)份的雜志，其主要“罪狀”是組織討論《組織部新來(lái)的青年人》，以及發(fā)表黃秋耘和劉紹棠的文章等“嚴(yán)重右傾錯(cuò)誤”。

從1958年1月起，正式宣布《文藝學(xué)習(xí)》與《人民文學(xué)》合并的決定，《文藝學(xué)習(xí)》隨即?？?。韋君宜的名字進(jìn)入了《人民文學(xué)》編委會(huì)，名為副主編，列于陳白塵之后、葛洛之前，但實(shí)際上她并沒(méi)有參與《人民文學(xué)》編委會(huì)的工作。

由于在延安工作時(shí)的老領(lǐng)導(dǎo)胡喬木出面干預(yù)，韋君宜雖然逃脫了被劃為“右派”的厄運(yùn)，但她耳聞目睹了一幕幕悲劇、慘劇在自己身邊的發(fā)生和上演。

《北京日?qǐng)?bào)》青年記者戚學(xué)毅，自己并沒(méi)有什么問(wèn)題，只是因?yàn)樗暮糜褎①e雁被打成了“右派”，他不愿意違心地批判、揭發(fā)他，就在批判會(huì)進(jìn)行之時(shí)，從五樓縱身跳了下去，當(dāng)即殞命。他死前的幾天，還對(duì)韋君宜說(shuō)過(guò)：“我讀過(guò)黃秋耘那篇《銹損了靈魂的悲劇》（刊于《文藝報(bào)》1956年第13期——引者注），我可不愿意自己的靈魂受到銹損，帶著銹損了的靈魂而活下去是沒(méi)有意思的?！?/p>

戚學(xué)毅的死，使韋君宜痛苦不堪、痛心不止。她怎么也想不明白：“為什么非要把一個(gè)有正義感的年輕人迫上死路不可哪？我看這樣搞運(yùn)動(dòng)不怎么對(duì)吧？”

她寫(xiě)下一首七律《一九五七年有感》，真實(shí)地記錄了內(nèi)心的困惑和痛苦，詩(shī)云：“抱影清宵輾轉(zhuǎn)時(shí)，秋寒獵獵已難支。朱顏綠鬢緣誰(shuí)盡，臥雪含冰不可思。寧惜一身甘粉碎，每懷天下欲成癡。人生所苦心難死，碎向君前知未知?！?/p>

作協(xié)反右派斗爭(zhēng)大獲全勝。僥幸沒(méi)劃為“右派”的韋君宜，由于“沒(méi)有站穩(wěn)立場(chǎng)，犯了較嚴(yán)重的右傾錯(cuò)誤”，受到了“黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分”，被撤銷了作協(xié)黨組成員職務(wù)，取消了中共中央直屬機(jī)關(guān)黨代表身份。其后，已被宣布擔(dān)任《人民文學(xué)》副主編的她，并未上任，即奉命下放農(nóng)村，前往河北懷來(lái)勞動(dòng)鍛煉。

1959年初回到北京，她又以《人民文學(xué)》副主編的身份，到長(zhǎng)辛店二七機(jī)車車輛廠，參加編寫(xiě)廠史工作。1960年調(diào)入作家出版社，年底作家社并入人文社。1961年4月，她被任命為副社長(zhǎng)兼副總編輯。

經(jīng)過(guò)了“下去又上來(lái)，上來(lái)又下去”的反反復(fù)復(fù)的折騰，“經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的酸辛和慘苦”，她已成了在政治風(fēng)暴中一只心靈上傷痕累累的“驚弓之鳥(niǎo)”，變得沉默寡言，膽小怕事，遇事不敢決斷。

《林海雪原》作者曲波新寫(xiě)了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《橋隆 》，由人文社出版，第一版五萬(wàn)冊(cè)都印好了，但隨韋君宜從作協(xié)系統(tǒng)調(diào)到人文社來(lái)做編輯的某人，卻以此書(shū)主人公不服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，作品有損于黨的形象為由，主張必須銷毀。他找到韋君宜面陳利害。此人雖文化水平不算高，但在部隊(duì)待過(guò)，政治嗅覺(jué)極敏銳，頗有些能量，近乎一個(gè)“隱性領(lǐng)導(dǎo)”。據(jù)說(shuō)，韋君宜有點(diǎn)怕他。

無(wú)奈之下，韋君宜只好找來(lái)主抓生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的副社長(zhǎng)許覺(jué)民商量。許覺(jué)民看完小說(shuō)后，認(rèn)為并無(wú)大礙，書(shū)里所寫(xiě)民間抗日武裝被收編，正表明其首領(lǐng)橋隆 接受了黨的領(lǐng)導(dǎo)，至于其后在部隊(duì)時(shí)有越軌行為發(fā)生，倒是反映了民間武裝要成為真正的八路軍，尚須經(jīng)過(guò)教育和引導(dǎo)，這恰恰是小說(shuō)真實(shí)性之所在。

不料，那個(gè)“隱性領(lǐng)導(dǎo)”依然固執(zhí)己見(jiàn)，聲嘶力竭地叫喊此書(shū)非銷毀不可。韋君宜思量再三，最后做出決定，將五萬(wàn)冊(cè)書(shū)銷毀了事。人文社正式出版《橋隆 》，已經(jīng)是“文革”結(jié)束后的1979年了。

其實(shí)，此類事以前已發(fā)生過(guò)一次。作家楊朔的散文集《非洲游記》印出后，這位“隱性領(lǐng)導(dǎo)”非說(shuō)封面上畫(huà)的飛禽走獸，是對(duì)非洲人民的侮辱，必須撕去，重新設(shè)計(jì)。許覺(jué)民不同意他的危言聳聽(tīng)，認(rèn)為不必返工。為此，兩個(gè)人爭(zhēng)論起來(lái)。握有決定權(quán)的韋君宜，最終還是向這個(gè)“隱性領(lǐng)導(dǎo)”讓了步。

曾于八九十年代擔(dān)任人文社社長(zhǎng)兼總編輯的陳早春，覺(jué)得韋君宜“是個(gè)謎”：“既是個(gè)女強(qiáng)人，又是個(gè)弱女子；一方面有冷眼向洋看世界的豪邁，另方面又有打落牙齒和血吞的懦弱；她任情而又拘禮，簡(jiǎn)傲而又謙卑；她是個(gè)熱水瓶，內(nèi)膽是熱的，外殼是冷的；她對(duì)自己的事業(yè)和命運(yùn)是堅(jiān)韌不拔地執(zhí)著抗?fàn)幍模罱K的拼命一擊，也只能算是鉛刀一割；她有雄才大略，但不能揮斥方遒；她狷介而隨俗，敏捷而愚鈍。”

王蒙回憶“文革”中韋君宜去過(guò)新疆，他到旅館拜訪她，“她是一句寒暄的話也沒(méi)有，似乎不認(rèn)識(shí)我。她嚇壞了，她其實(shí)是不敢與我交談”。到了1976年，王蒙的妻子到北京探親，受丈夫之托去看望韋君宜，“君宜也是一句話也沒(méi)有”。

王蒙的印象是，她“是一個(gè)講原則講紀(jì)律極聽(tīng)話而且恪守職責(zé)的人”，她從不虛與委蛇，從不打太極拳，沒(méi)有廢話，沒(méi)有客套，沒(méi)有解釋更沒(méi)有討好表功，確實(shí)做到了無(wú)私，不承認(rèn)私人關(guān)系，不講人情世故，不會(huì)兩面行事，需要?jiǎng)澢褰缦蘧驼鎰?，不打折扣，不分人前人后?/p>

然而，這一切，韋君宜所經(jīng)歷的一切，最終并沒(méi)有毀滅她感受別人的苦難和自己的傷痛的心性，沒(méi)有徹底摧毀她深入地探根究源的反思能力。“文革”恰似煉獄一樣，把她的這種能力和本性喚醒了。

她說(shuō)過(guò)，“‘文革救了我”，我從中“死里逃生”。經(jīng)過(guò)十年“文革”的“洗禮”，“她的靈魂清洗干凈了”。這場(chǎng)民族大劫難，使她的靈魂得到了救贖，精神發(fā)生了蛻變。

向死而生，她是怎么“活”過(guò)來(lái)的？

1966年8月，正在河南農(nóng)村擔(dān)任“四清”工作團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的韋君宜，被召回北京。一回到人文社，抬頭即看到了要求把她“揪回來(lái)”的大字報(bào)。緊接著，“造反派”把她關(guān)進(jìn)了社會(huì)主義學(xué)院。這里當(dāng)時(shí)成了文化部系統(tǒng)的總“牛棚”，造反派把各部門(mén)、各單位“黑幫”集中起來(lái)，一并接受批斗。“造反派”逼迫韋君宜自己記錄對(duì)她的“揭發(fā)批判”。她拿起筆，寫(xiě)下了這樣一句話：“親愛(ài)的黨啊，你難道不要你的女兒了嗎？”

不久，“造反派”又把韋君宜揪回社里批斗、游樓。她一下車就兩腿發(fā)軟，幾乎癱倒在地上，兩個(gè)空軍女戰(zhàn)士從兩旁架著她，連拉帶拽地游完了樓。之后，她便神志不清，精神失常了。

別人問(wèn)她話，她不能開(kāi)口回答，只是直愣愣地瞪著對(duì)方；把一個(gè)鋁鍋扣在頭上，說(shuō)要去游街；又將廁所里用過(guò)的衛(wèi)生紙撿起疊好，說(shuō)是交代材料；而且語(yǔ)無(wú)倫次，完全不會(huì)說(shuō)話了，成天對(duì)著偉大領(lǐng)袖像傻笑；既不認(rèn)識(shí)家人，也不知道自己是誰(shuí)；還拿著一幅領(lǐng)袖坐像邊哭邊說(shuō)：“毛主席不要我了，不要我了！”

她女兒也成了造她反的紅衛(wèi)兵。女兒的同學(xué)，率先沖到她家里來(lái)抄家。接著，機(jī)關(guān)干部、本院居民、街道閑雜人員，誰(shuí)都可以到家里來(lái)亂抄一通。一切能砸碎的東西都砸碎了，糧食里還被摻進(jìn)了玻璃碴……

她丈夫楊述當(dāng)年在清華，曾是一個(gè)“浪漫的、激情的、多才的少年”，在“一二·九”運(yùn)動(dòng)中，是與蔣南翔并稱的核心人物。對(duì)黨忠貞不貳，真正做到了黨怎么說(shuō)，他就怎么想、怎么做。然而，他這個(gè)北京市委主管高等院校工作的副書(shū)記，卻一夜之間，就成了“三家村的黑干將”，被抓走監(jiān)禁，掛了大牌子，剃了陰陽(yáng)頭，還用一寸粗的鐵棍子，打得他遍體鱗傷，直在地上爬，折斷了肋骨。

他們的兒子都都，也給當(dāng)成了“黑幫”的“狗崽子”，被侮辱，被追打，在外邊流浪了兩晝夜；之后，精神完全失常了。

韋君宜得的是憂郁型精神分裂癥，一病三年，有一年多時(shí)間根本不認(rèn)人。在老保姆趙婆婆的看護(hù)下，才逐漸恢復(fù)；直至1969年去湖北咸寧向陽(yáng)湖“五七干?！鼻?，仍未徹底痊愈。

她去干校之前，全家曾到天安門(mén)廣場(chǎng)合影，給我們留下了那個(gè)政治瘋狂時(shí)代她的真實(shí)影像。照片上，矮小的韋君宜，短袖衫皺皺巴巴，右側(cè)衣襟下垂，領(lǐng)口朝一邊裂歪著，嘴角緊抿，“瘦得像人架子”，簡(jiǎn)直讓人不敢相信，這，就是昔日的那個(gè)清華才女。

韋君宜終于熬過(guò)了十年“文革”。1973年，她和嚴(yán)文井回到社里主持工作。

“新時(shí)期”開(kāi)始后，她雖心有余悸，但依然宵衣旰食，忘我地工作。1979年，她和嚴(yán)文井一起，決定以人文社的名義，在北京召開(kāi)中長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)。為了開(kāi)好這次對(duì)剛剛起步的“新時(shí)期文學(xué)”的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響的會(huì)議，她“奔走最勤、操心最多”。還分頭請(qǐng)來(lái)胡耀邦、茅盾和周揚(yáng)，到會(huì)講話，與作家們進(jìn)行交流。

為了解決“文革”十年造成的“書(shū)荒”，她又和嚴(yán)文井拍板決策，集中重印了中外文學(xué)名著近五十種，在社會(huì)上引起了極大反響，被譽(yù)為“新時(shí)期文學(xué)出版復(fù)業(yè)”的先聲。她大力支持大型文學(xué)期刊《當(dāng)代》的創(chuàng)刊，《新文學(xué)史料》季刊也在她的主持下面世；作家王蒙、張潔、莫應(yīng)豐、馮驥才、諶容、竹林、張曼菱等人，都得到過(guò)她的熱情關(guān)懷和切實(shí)幫助，在人文社出版了處女作或代表作。

韋君宜擔(dān)任總編輯的人文社，成了眾所矚目的思想解放澎湃洪流中的一朵翻騰奔涌的浪花。

她在延安《中國(guó)青年》雜志做編輯時(shí)，雜志社的社長(zhǎng)是胡喬木。1953年，中央組織部門(mén)打算把她調(diào)到新創(chuàng)建的工科大學(xué)去做領(lǐng)導(dǎo)干部。她覺(jué)得自己力不勝任，于是去找胡喬木，胡讓她到中國(guó)作家協(xié)會(huì)去。她的編輯生涯，就是這樣開(kāi)始的。

“新時(shí)期”剛開(kāi)始時(shí)，胡喬木肯定了在她主持下，人文社編輯出版的正面描寫(xiě)“文革”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《將軍吟》（莫應(yīng)豐著），又支持這部有爭(zhēng)議的作品獲得了“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”?？墒呛髞?lái)，她卻聽(tīng)說(shuō)胡喬木對(duì)于描寫(xiě)“文革”的悲慘場(chǎng)面的作品，并不贊成，說(shuō)“那已經(jīng)過(guò)去了，應(yīng)該向前看”。

在內(nèi)心里，韋君宜并不同意老上級(jí)的這種看法。在后來(lái)思想界、文藝界發(fā)生的不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論中，胡喬木發(fā)表的某些觀點(diǎn)和文章，她也無(wú)法認(rèn)同。對(duì)這位老領(lǐng)導(dǎo)，她越來(lái)越疏遠(yuǎn)，很少再去找他了。

她病倒之后，胡喬木幾次到家里看望她，韋君宜從沒(méi)和他談及有關(guān)爭(zhēng)論?！拔覒涯钪?dāng)年的胡喬木”，胡去世后，她在《胡喬木零憶》一文中這樣寫(xiě)道。

與韋君宜一起工作過(guò)的老同事，提起她的時(shí)候，不止一個(gè)人說(shuō)，在路上或公共汽車上，碰到了她，上前主動(dòng)打招呼，她卻視而不見(jiàn)，毫無(wú)反應(yīng)，仿佛故意不理人似的。就那么一個(gè)人，目中無(wú)人地自說(shuō)自話，只見(jiàn)嘴唇在動(dòng)，可是并不出聲。說(shuō)著，說(shuō)著，忽然無(wú)言地笑了，但是倏忽之間，笑容就又立即消失了，只有上下唇兀自在翕動(dòng)不止……

她似乎有一個(gè)完全屬于自己的、隱秘的、深藏不露的精神世界，而且完全生活于、沉溺于其中，別人根本無(wú)法窺探其中的堂奧。

有一次，中國(guó)婦聯(lián)在北京人民大會(huì)堂接待外國(guó)女貴賓，指定幾位女性代表前去陪客，韋君宜也是其中之一。她忙完工作，回到家，打開(kāi)箱子，抓了一件針織白底藍(lán)花綢的旗袍，又套上一件軟料子西式白外衣，就匆匆走了。到達(dá)指定的接待廳后，婦聯(lián)主席康克清看了她一眼，搖著頭說(shuō)：“你怎么穿了一件破衣服來(lái)會(huì)客人？”

韋君宜低頭一看，糟了，外衣左邊底下口袋，撕了一個(gè)口子。她連忙將外衣脫掉?？悼饲逵挚戳丝此男厍埃f(shuō)道：“旗袍也是破的?！?/p>

她再看，天啊，旗袍胸部的針織花紋，有一處開(kāi)線了，該縫補(bǔ)卻沒(méi)縫補(bǔ)。韋君宜窘得滿臉通紅。幾位婦聯(lián)干部急忙找了一件白網(wǎng)線外衣，給她套上，才算是救了她的駕。

韋君宜不拘禮節(jié)，似乎也不大講人情世故。家里來(lái)了客人，她既不讓座，也不請(qǐng)茶。有時(shí)候，社里的編輯去她家談稿子，時(shí)間晚了她也會(huì)留你吃飯，但并不顯得格外熱情，似乎吃飯就是吃飯，一副公事公辦的樣子。

她走路不抬頭，上身前傾，走得大步流星，永遠(yuǎn)是匆匆忙忙、風(fēng)風(fēng)火火。

她工作效率極高，審稿速度特快。操著一口京片子，和作者談稿子時(shí)，從來(lái)不講理論，而是單刀直入，一語(yǔ)破的，問(wèn)題抓得極準(zhǔn)。比如她會(huì)說(shuō)，你寫(xiě)的這個(gè)女人不對(duì)勁兒，根本不像女人，如何如何；作者聽(tīng)了，不得不佩服。

韋君宜在社里還主持了“編輯月會(huì)”。她親自請(qǐng)專家來(lái)講，也請(qǐng)老編輯講，請(qǐng)業(yè)務(wù)骨干講。更多的時(shí)候，是她自己上臺(tái)主講。主要講如何組稿，如何加工修改書(shū)稿，如何提高業(yè)務(wù)水平。這種每月一次的“編輯月會(huì)”，受到了編輯部門(mén)，尤其是年輕編輯們的歡迎。

在傾心投入文學(xué)編輯出版事業(yè)的同時(shí)，韋君宜自己也開(kāi)始了執(zhí)著、堅(jiān)韌、深刻的精神涅槃。

在與她有類似經(jīng)歷的人都紛紛撫摸傷痕、傾訴冤屈、表白心跡之時(shí)，韋君宜寫(xiě)下的，卻是記憶苦難、清洗靈魂、叩問(wèn)人性、呼喚良知、重塑人格的作品，如中短篇小說(shuō)《清醒》《洗禮》《招魂》《舊夢(mèng)難溫》，散文《當(dāng)代人的悲劇》《負(fù)疚》，都顯示出了與眾不同的獨(dú)異之色。

在有人主張“向前看”的時(shí)候，韋君宜偏偏忘不了“五七干?！钡臍q月，忘不了“我們?cè)谶@里被驅(qū)趕、被改造，使我們悲痛，又使我們深深銘刻在心的向陽(yáng)湖”，忘不了十個(gè)完全無(wú)罪而又葬身于此的人。她寫(xiě)下《抹不去的記憶》一文，追憶并祭奠了這十個(gè)死于干校的冤魂。她還寫(xiě)了《編輯的懺悔》，記下了“文革”后期她回到社里，做編輯，組稿，審稿，出書(shū)，如何按照軍宣隊(duì)的政治要求，動(dòng)盡腦筋，幫助、引導(dǎo)作者寫(xiě)階級(jí)斗爭(zhēng)，寫(xiě)“走資派”，把知識(shí)分子寫(xiě)成壞蛋。提起這些她稱之為“可痛可恨的捏造”和“無(wú)恥的羅織誣陷”的做法，她說(shuō)道：“我清夜捫心，能不慚愧、不懺悔嗎？”

到了《露沙的路》和《思痛錄》，更是字字血淚，篇篇歌哭，堪稱泣血椎心之文、靈魂再生之作。

她的很多文字，都帶有精神自傳的性質(zhì)。愧疚，沉痛，覺(jué)醒，追問(wèn)，反思，于其中一以貫之，真實(shí)感人地記錄了她的難能可貴的精神復(fù)活之旅。她過(guò)去的困惑、迷惘與痛苦，源于一個(gè)文化官員的黨性與其心靈深處的知識(shí)分子良知的矛盾沖突。上述作品表明，在巨大的思想沖突和劇烈的內(nèi)心痛苦中，她開(kāi)始了由文化官員向知識(shí)分子的艱難復(fù)歸歷程。

與魯迅說(shuō)的那種無(wú)信仰、無(wú)特操的“做戲的虛無(wú)黨”迥然不同，韋君宜是一位認(rèn)真、執(zhí)著、純粹、堅(jiān)貞、勇毅的女性知識(shí)者。在二十世紀(jì)中國(guó)知識(shí)界，這是很罕見(jiàn)的。由于認(rèn)真、執(zhí)著、純粹、堅(jiān)貞和勇毅，遂堅(jiān)定地獻(xiàn)身理想，熱烈地?fù)肀叛?，奮不顧身地投入革命；一朝幻滅，也便格外痛楚；醒覺(jué)之后，又分外決絕。

無(wú)論是一個(gè)人，還是在大庭廣眾之中，韋君宜常常旁若無(wú)人地自言自語(yǔ)，晚年尤甚。她親歷了那么多磨難，受到了那么多難以忍受的傷害，心中不知淤積了多少疑問(wèn)和痛苦。所有往事，她都無(wú)法忘卻，都難以釋?xiě)选Ｈ站锰扉L(zhǎng)，就這樣不停地咀嚼，不息地思考，反復(fù)地追索，痛定思痛，“疾痛則呼天”。

1985年下半年，我們的社長(zhǎng)韋老太，堅(jiān)決要求離任回家。在社里為她舉行的全社員工參加的告別會(huì)上，她哽咽著，不停地擦著眼淚，說(shuō)：

“……這里是個(gè)聯(lián)合國(guó)，我指揮不了人，人人都可以指揮我，上面的，下面的……到這里來(lái)，不要想當(dāng)官，我在這里的官是最大的，當(dāng)我這樣的官，有什么意思？……我一輩子為人作嫁衣裳，解甲歸田，也得為自己準(zhǔn)備幾件裝殮的壽衣了……”

從此，韋君宜再也沒(méi)有踏進(jìn)過(guò)人文社的大門(mén)。

她傷心，她痛心，所有的苦楚傷痛，都沉淀為清醒而明晰的理性，推動(dòng)她進(jìn)行追蹤溯源的冷峻思考。

實(shí)際上，韋君宜的“思痛”，早已開(kāi)始。在延安，丈夫楊述和她被“搶救”之后，她就寫(xiě)過(guò)一首未完成的新詩(shī)《家》，傾訴“在家里”/“我們卻成了外人”的委屈和哀傷，以及“家呀（讓我再呼喚這一聲?。? 我們對(duì)得住你 / 你愧對(duì)了我們”的憤懣不平。她那時(shí)痛苦地感到，“我那一片純真被摧毀了！”

1943年審干結(jié)束后，韋君宜還寫(xiě)過(guò)一首舊體詩(shī)《在綏德》：“小院徐行曳破衫，風(fēng)回猶似舊羅紈。十年豪氣憑誰(shuí)盡，補(bǔ)罅文章付笑談。自懺誤吾唯識(shí)字，何似當(dāng)初學(xué)紡棉。隙院月明光似水，不知身在幾何年?！?/p>

1973年，他們?nèi)译x散七年后終于團(tuán)聚。從此至1976年，只要一有時(shí)間，幾乎每天吃過(guò)晚飯，都要拉上窗簾，關(guān)掉明亮的電燈，一家人圍坐在光線微弱的臺(tái)燈前，各自都把長(zhǎng)期淤積埋藏在內(nèi)心深處的郁悶、苦痛和困惑，說(shuō)出來(lái)一起討論。這種被韋君宜稱為“家庭政治小組會(huì)”的探討，每每要持續(xù)到十點(diǎn)鐘才結(jié)束。家庭成員內(nèi)部這種形式的詰問(wèn)、懷疑與論辯，猶如地下涌動(dòng)的一股股潛流，實(shí)際上開(kāi)啟了中國(guó)民間對(duì)“文革”這場(chǎng)偉大領(lǐng)袖以神圣名義發(fā)動(dòng)的禍國(guó)殃民的政治運(yùn)動(dòng)的反思。韋君宜寫(xiě)《思痛錄》的念頭，也許就萌發(fā)于此時(shí)吧。

1980年，韋君宜為楊述寫(xiě)了一篇悼文《當(dāng)代人的悲劇》?！拔乙獙?xiě)的不是我個(gè)人的悲痛，那是次要的。我要寫(xiě)的是一個(gè)人。”她這樣寫(xiě)道，這個(gè)人在“十年浩劫”中間受了苦，挨了打，這還算是大家共同的經(jīng)歷，而且他的經(jīng)歷比較起來(lái)還不能算是最苦的。“他最感到痛苦的”，還是人家拿他的信仰——對(duì)黨和對(duì)馬列主義、對(duì)領(lǐng)袖的信仰，當(dāng)作耍猴兒的戲具，一再耍弄。這種殘酷的游戲，終于逼使他對(duì)自己這“宗教式的信仰”發(fā)生了疑問(wèn)。這疑問(wèn)，是“付了心靈中最苦痛的代價(jià)”換來(lái)的。

從那時(shí)起，韋君宜就在無(wú)休止地思索、不斷地追問(wèn)：“我們這時(shí)代”，為什么會(huì)發(fā)生這種“人間悲劇”，而且發(fā)生得這么多？她認(rèn)為：“光懺悔還不夠，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真深思造成悲劇的根源。”

到了執(zhí)筆寫(xiě)作《思痛錄》，她的反思比以前更加深化、更加深刻，也更加悲愴了。在一個(gè)廣闊的大時(shí)代背景上，她不但反思了自己的一生，反思了自己漫長(zhǎng)的革命生涯，而且也反思了上個(gè)世紀(jì)四五十年代以來(lái)中國(guó)的歷史。

在“緣起”中，她說(shuō)：“十多年來(lái)，我一直在痛苦地回憶、反思，思索我們這一整代人所做出的一切，所犧牲和所得所失的一切”；“真正使我感到痛苦的，是一生中所經(jīng)歷的歷次政治運(yùn)動(dòng)給我們的黨、國(guó)家造成的難以挽回的災(zāi)難”；“我既是受害者，又是害人者。這是我尤其追悔莫及的?！?/p>

韋君宜還寫(xiě)道，“我為什么拋棄了學(xué)業(yè)和舒適的生活來(lái)革命呢？是為了在革命隊(duì)伍里可以做官發(fā)財(cái)嗎？當(dāng)然不是。是為了這里有真理，有可以救中國(guó)的真理！”“參加革命就準(zhǔn)備好了犧牲一切，但是沒(méi)想到要犧牲的還有自己的良心”；“我時(shí)時(shí)面臨是否還要做一個(gè)正直的人的選擇。這使我對(duì)于‘革命的傷心遠(yuǎn)過(guò)于為個(gè)人命運(yùn)的傷心”。

讀著這些發(fā)自肺腑的沉痛的話語(yǔ)，誰(shuí)人能不被強(qiáng)烈地震撼，不為之動(dòng)容，進(jìn)而做深長(zhǎng)沉重的省思呢？

韋君宜自1986年4月因腦溢血偏癱后，1987年又右臂摔傷骨折，1989年再患腦血栓，1991年骨盆又震裂……

就在這接二連三、難以承受的病痛打擊和磨折下，在右手的神經(jīng)已經(jīng)壞死的情況下，她以超常的意志和巨大的精神力量，依然堅(jiān)持用癱瘓的右手練習(xí)寫(xiě)字，依然堅(jiān)持下地走路，依然堅(jiān)持繼續(xù)寫(xiě)作。令人難以置信的是，就在病床上，她用左手，寫(xiě)完了晚年最重要的作品《露沙的路》和《思痛錄》。

一個(gè)身體疾患如此嚴(yán)重的女性，并沒(méi)有被病魔所擊敗，反而在生命的最后時(shí)刻，贏得了具有膽識(shí)、良知和智慧的健全人格。不能不說(shuō)，這是生命的奇跡，更是精神生命的神跡。

當(dāng)初《思痛錄》交稿以后，出版社希望更換書(shū)名，韋君宜的回答十分堅(jiān)決：不但書(shū)名不能改，內(nèi)容也一字不改。

1997年12月，韋君宜在協(xié)和醫(yī)院的病床上，過(guò)了八十歲生日。她已在醫(yī)院度過(guò)了三個(gè)年頭。身體不能動(dòng)，嘴不能說(shuō)，只靠鼻飼攝取食物，大小便都在床上。

詩(shī)人邵燕祥寫(xiě)了《賀韋君宜八秩大壽病中》詩(shī)相贈(zèng)：“洗過(guò)征塵洗腦筋，焚坑歲月劫余人。已是痛定猶思痛，曾是身危不顧身。大夢(mèng)方醒纏重病，蒼天若醉厄斯文。居然一事堪欣慰，贏得衰年史筆真?！?/p>

1998年5月，《思痛錄》歷盡種種波折后，終于由北京十月文藝出版社出版。這本書(shū)，已成為二十世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子精神史中一塊具有標(biāo)志性的界碑、一個(gè)不可代替的文化標(biāo)本。多少人讀后為之震撼，亦為之沉痛。作家宗璞認(rèn)為，《思痛錄》的可貴之處就在于，作者雖“說(shuō)過(guò)假話，但她愧悔，她掙扎著要說(shuō)真話”。黃秋耘說(shuō)：“它不僅是一部勇于暴露黑暗的書(shū)，而且是一部‘孤憤之書(shū)?！?/p>

2002年2月1日，李慎之參加韋君宜追悼會(huì)時(shí)，在簽名簿上寫(xiě)下了如下一句話：“《思痛錄》挽回了一代中國(guó)知識(shí)分子的尊嚴(yán)?！端纪翠洝纷C明了中國(guó)知識(shí)分子的良知并沒(méi)有泯滅。總有一天，中國(guó)人將以從《思痛錄》中汲取到的力量打開(kāi)通向民主的大門(mén)！”

在“付出了心靈中最痛苦的代價(jià)”以后，從苦難中堅(jiān)韌地挺立起來(lái)的韋君宜，一點(diǎn)一滴地把奴性從自己的血液里擠出去，恢復(fù)了獨(dú)立思考的能力，達(dá)到了她所能達(dá)到的理性深度，進(jìn)而獲得了一個(gè)純潔而高貴的魂靈。

2002年1月，韋君宜生命的最后時(shí)刻，到來(lái)了。

20日上午10點(diǎn)，楊團(tuán)趕到醫(yī)院，打開(kāi)錄音機(jī)，給母親播放剛剛錄好的抗日歌曲。當(dāng)《畢業(yè)歌》《五月的鮮花》響起來(lái)時(shí)，韋君宜睜大了眼睛，激動(dòng)得一個(gè)勁兒地看著女兒，竟然忘了嘴里還插著管子，似乎下巴動(dòng)了起來(lái)，像要和女兒說(shuō)話。

《松花江上》《長(zhǎng)城謠》《漁光曲》等歌曲的旋律，回蕩在病房里，韋君宜眼睛里噙滿了淚水；放《到敵人的后方去》《黃河大合唱》時(shí)，她的精神顯得異常振奮；《二月里來(lái)》的第一個(gè)樂(lè)段剛剛響起，她幾乎是要從床上一躍而起，臉上露出臥床多年幾乎從未有過(guò)的欣喜；在《延安頌》的悠揚(yáng)的歌聲中，她先是臉部動(dòng)了一下，眼皮眨了一下，接著，仿佛陷入了沉思。

26日，中午12點(diǎn)33分鐘，韋君宜的心臟，終于停止了跳動(dòng)。

楊團(tuán)含著熱淚，繼續(xù)播放母親愛(ài)聽(tīng)的那些歌曲，送她走向地母的懷抱，走向那個(gè)去了就再也無(wú)法回來(lái)的世界……

在這一年將盡的深夜里，獨(dú)坐在燈下，翻閱韋君宜蘸著血淚、用生命寫(xiě)就的書(shū)，感受著她的愛(ài)與痛、誠(chéng)與憤、思與憂，一個(gè)意象，忽然閃電般地掠過(guò)腦際：

——一只折斷翅膀的鳥(niǎo)！

一只在折斷翅膀之后，仍堅(jiān)韌地平復(fù)創(chuàng)傷，不屈地掙扎挺起，終于沖天而飛、振翮翱翔，以喑啞的喉嚨，發(fā)出高亢、嘹亮、激越的歌唱的鳥(niǎo)！

這不是張愛(ài)玲寫(xiě)的繡在紫緞屏風(fēng)上，年深月久，羽毛暗了、霉了，叫蟲(chóng)子蛀了，死在上邊的鳥(niǎo)；也不是魯迅說(shuō)的長(zhǎng)期關(guān)在籠子里，麻痹了翅膀，即使打開(kāi)籠子，也飛不起來(lái)了的鳥(niǎo)；而是艾青《我愛(ài)這土地》詩(shī)中的鳥(niǎo)——

假如我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明…… ——然后我死了，

連羽毛也腐爛在這土地里面。

朦朧中，好像看見(jiàn)我們的韋老太，眼里噙著淚花，在向人們?cè)V說(shuō)：

“我心里的痛苦會(huì)達(dá)到最深度。我從少年起立志參加革命，立志變革舊世界，難道是為了這個(gè)？為了出賣(mài)人格以求取自己的‘過(guò)關(guān)？”

“這是一部血淚凝成的歷史……希望這種悲劇在中國(guó)不再發(fā)生?！?/p>

從高遠(yuǎn)深邃的夜空，又仿佛傳來(lái)了一個(gè)自由、美麗、高貴的精靈的歌聲，高亢，嘹亮，而激越……

2005年12月18日于北窗下

2010年3月18日修訂

2013年8月中旬再改

責(zé)任編輯 孔令燕