【摘要】當前，幸福感問題引起社會各界的廣泛關注，無論是社會中各個階層，各個職業(yè)的人員都有追求幸福的權力，但是幸福感的定義又是什么？處于社會底層的外來務工人員，他們的幸福感又在那里？幸福感較高的城市，對本地區(qū)的社會健康發(fā)展，經濟的促進具有極大意義，增加文化認同，也促進社會和諧發(fā)展。

【關鍵詞】外來務工人員 幸福感 薪酬收入

每個人都有追求幸福的自由，幸福是什么？這個貌似沒人解釋的清楚。有這樣一個群體，他們來至中國內部邊遠的山村，他們不屬于城市，但是卻在默默地為城市服務，他們是中國城市建設的奠基人，他們是中國經濟發(fā)展真正的促進者，但是他們往往“被遺忘”、“被沉默”。在這樣差異的環(huán)境中，他們內心也在自我定義著屬于自己的幸福感。

一、外來務工人員幸福感

（一）幸福感的定義

很難給幸福下個定義，因為個體的不同導致個人感受的不同，影響幸福感的因素：財富，住房，社會福利，下一代的教育程度，人際關系，目標，健康，婚姻家庭，人格等。針對于我國現(xiàn)狀，引用《中國農民工“生存感受”2012年度報告》，報告報告對農民工的“幸福感”、“情緒倦怠感”、“社會距離”、“社會支持”四項指數進行了分析。對農民工幸福感進行解析，當前農民工主要來源于個人生存層次的需求滿足，對未來發(fā)展所帶來的幸福感最低。

不一樣的幸福結構，可以清楚地看出報告中群體的一些訴求與失望。對于幸福感僅僅依賴于社會安全和個人的身體健康，還有薪酬指數等“生存”層次，而其他“人際關系”“發(fā)展”層次的幸福感不高。從中可以看出。相當大的一部分務工人員的幸福感結構單一，對發(fā)展和自身社會地位改變的失望。但是“下一代的發(fā)展”卻是這個群體的只要目標之一，也是他們去訴求的自身改變的希望，但往往是除去“生產”層次幸福感之外，相對有幸福感比率，當在下一代，在城市得到良好的教育，然后一步一步在城市扎根，這是一件非常幸福乃至驕傲的事情，但是往往這個所占比率不過。

根據調查數據顯示；大多數外來務工人員眼里，財富（收入）92.8%，健康問題100%，文化程度94.5%，下一代的發(fā)展88.6%，是衡量幸福感的重要因素。也是影響其在這個社會中的生存感的價值之一。而政治方面的參與43.5%，社會公平49%的因素往往得不到重視。

通過調查我們發(fā)現(xiàn)在影響幸福感提升過程中其最關心的因素有：身體健康問題，收入問題和整體生活水平問題，住房問題，下一代的發(fā)展問題。

（二）調查分析

由上表可以知道，變異系數隨著年份不斷的上升，這也就證實著，外來務工人員的收入正在逐年變大，且平均工資的增大不明顯（為4.57-4.67之間），在兩者的落差之下，很容易造成外來務工人員心理失衡，影響其幸福感。馬斯洛的需求理論中需要層級，往往影響著這個特殊的群體。生理層析與安全層次是這個群體渴望滿足的層次，至于社會層次，尊重層次與自我實現(xiàn)的需求層次對于他們來說就是可有可無的狀態(tài)。

由此可見，幸福感與經濟發(fā)展水平并不直接對應，在很多經濟發(fā)展水平并不是特別高，社會經濟競爭并不劇烈的城市，農民工的幸福感會比較高。

（四）發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)——下一代的“重生”

由于自己身處于城市，依賴著城市，卻缺乏城市歸屬感，所以通常他們把這份情感的轉移到對下一代的希望，通過對下一代的教育，希望他們接受良好的教育，以后有著良好的發(fā)展，基本上是每一個有孩子的外來務工人員，奮斗的動力。當孩子取得優(yōu)異的成績，得到城市里同學與老師的認可，對于他們來說也是一種不可取代的幸福，但是由于種種因素的影響，導致孩子的受教育情況，發(fā)展狀況受到阻礙，這也是外來務工人員中最揪心的一件事。

新生代務工人員的尷尬，對于他們來說，他們已經不屬于“被照顧”的階層，遠離了學校，受教育程度有限，家長又是外來務工人員，沒有給他們留下過多的條件，所以，窮人的孩子早當家。但是對于他們來說收入重要的一個環(huán)節(jié)，但是他們在城市中的“迷?！备惺怯绊懰麄冃腋５囊淮笠蛩兀β档纳?，微薄的收入，攀比下的壓力，空虛的思想，迷茫的未來，那里才是扎根處，到底自己追尋的城市夢是什么樣子？幸福？至于需要有點穩(wěn)定，開心，還有尊重。

二、關注外來工人員的“回避化”趨勢

回避式的選擇：

這是一種矛盾的問題，主要的形成是因為新生代務工人員，與當前社會存在著結構性的矛盾，經常出現(xiàn)的勞工群體性事件就是最突出的表現(xiàn)，快速的工作流動也體現(xiàn)了在這個矛盾中得不到調和的時候，他們只能選擇用回避主動辭職來改變現(xiàn)有的情況。但是這種回避的方式往往給企業(yè)而后社會帶來不好的影響：企業(yè)找不到人員，而因為回避，使得外來務工人員失去了工作，需要再找工作，浪費時間成本、機會成本。

改變乃至解決農民工回避的問題，從根源上來說：還是因為務工人員，對工作的不滿意，得不到自己幸福感的滿足，無奈之下，只能選擇回避，選擇下一個工作，但是也造成了短工化等現(xiàn)象，我們該做的是：一是體制上，構建制度化的利益表達機制，賦予他們充分的公民權，改革用工體制，保障外來務工人員的就業(yè)權利，為外來務工人員提供發(fā)展的空間。同時，通過勞資自主博弈改善外來務工人員生存條件勞動條件，同時強化福利功能，逐漸剝離戶籍制度上的社會福利，讓外來務工人員融入城市。二是企業(yè)：重視人力資源的價值，不單單把外來務工人員當作一種勞動力，而是一種財富，應該給以照顧，福利和保障，改善工作環(huán)境。三是主體外來務工人員：接受更多的教育，提高自身能力，并學習法律法規(guī)，用法律保護自己。

三、結語

外來務工人員是我國最大的人力資源群體，也是政治上沉默的一個群體，經濟上的奠基人，社會財富的締造者，在這個社會改革的歷史進程中，是不可缺乏的一部分，他們的生存狀況，幸福指數，影響著轉型期的我國，值得這個社會去重視，去關注他么們。至少社會應該去尊重他們，從一個稱謂開始，請不要再叫他們“農民工”一個帶有歧視的詞語。

參考文獻

[1]國家統(tǒng)計局農村司.2009-2011年農民工檢測調查報告[R].北京：國家統(tǒng)計局，2012.

[2]中國人民大學心理系.中國農民工“生存感受”2012年度報告[R].北京：工眾網，2012.

[3]清華大學社會學系.外來務工人員“短工化”就業(yè)趨勢研究報告[R].北京：工眾網，2013.

[4]李廣賢.外來務工人員對區(qū)域文化的認同問題研究[C].泉州師范學院，2011.

作者簡介：陳松彬（1991-），男，漢族，福建泉州人，武漢東湖學院（原武漢大學東湖分校）人力資源管理專業(yè)本科在讀。

【摘要】當前，幸福感問題引起社會各界的廣泛關注，無論是社會中各個階層，各個職業(yè)的人員都有追求幸福的權力，但是幸福感的定義又是什么？處于社會底層的外來務工人員，他們的幸福感又在那里？幸福感較高的城市，對本地區(qū)的社會健康發(fā)展，經濟的促進具有極大意義，增加文化認同，也促進社會和諧發(fā)展。

【關鍵詞】外來務工人員 幸福感 薪酬收入

每個人都有追求幸福的自由，幸福是什么？這個貌似沒人解釋的清楚。有這樣一個群體，他們來至中國內部邊遠的山村，他們不屬于城市，但是卻在默默地為城市服務，他們是中國城市建設的奠基人，他們是中國經濟發(fā)展真正的促進者，但是他們往往“被遺忘”、“被沉默”。在這樣差異的環(huán)境中，他們內心也在自我定義著屬于自己的幸福感。

一、外來務工人員幸福感

（一）幸福感的定義

很難給幸福下個定義，因為個體的不同導致個人感受的不同，影響幸福感的因素：財富，住房，社會福利，下一代的教育程度，人際關系，目標，健康，婚姻家庭，人格等。針對于我國現(xiàn)狀，引用《中國農民工“生存感受”2012年度報告》，報告報告對農民工的“幸福感”、“情緒倦怠感”、“社會距離”、“社會支持”四項指數進行了分析。對農民工幸福感進行解析，當前農民工主要來源于個人生存層次的需求滿足，對未來發(fā)展所帶來的幸福感最低。

不一樣的幸福結構，可以清楚地看出報告中群體的一些訴求與失望。對于幸福感僅僅依賴于社會安全和個人的身體健康，還有薪酬指數等“生存”層次，而其他“人際關系”“發(fā)展”層次的幸福感不高。從中可以看出。相當大的一部分務工人員的幸福感結構單一，對發(fā)展和自身社會地位改變的失望。但是“下一代的發(fā)展”卻是這個群體的只要目標之一，也是他們去訴求的自身改變的希望，但往往是除去“生產”層次幸福感之外，相對有幸福感比率，當在下一代，在城市得到良好的教育，然后一步一步在城市扎根，這是一件非常幸福乃至驕傲的事情，但是往往這個所占比率不過。

根據調查數據顯示；大多數外來務工人員眼里，財富（收入）92.8%，健康問題100%，文化程度94.5%，下一代的發(fā)展88.6%，是衡量幸福感的重要因素。也是影響其在這個社會中的生存感的價值之一。而政治方面的參與43.5%，社會公平49%的因素往往得不到重視。

通過調查我們發(fā)現(xiàn)在影響幸福感提升過程中其最關心的因素有：身體健康問題，收入問題和整體生活水平問題，住房問題，下一代的發(fā)展問題。

（二）調查分析

由上表可以知道，變異系數隨著年份不斷的上升，這也就證實著，外來務工人員的收入正在逐年變大，且平均工資的增大不明顯（為4.57-4.67之間），在兩者的落差之下，很容易造成外來務工人員心理失衡，影響其幸福感。馬斯洛的需求理論中需要層級，往往影響著這個特殊的群體。生理層析與安全層次是這個群體渴望滿足的層次，至于社會層次，尊重層次與自我實現(xiàn)的需求層次對于他們來說就是可有可無的狀態(tài)。

由此可見，幸福感與經濟發(fā)展水平并不直接對應，在很多經濟發(fā)展水平并不是特別高，社會經濟競爭并不劇烈的城市，農民工的幸福感會比較高。

（四）發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)——下一代的“重生”

由于自己身處于城市，依賴著城市，卻缺乏城市歸屬感，所以通常他們把這份情感的轉移到對下一代的希望，通過對下一代的教育，希望他們接受良好的教育，以后有著良好的發(fā)展，基本上是每一個有孩子的外來務工人員，奮斗的動力。當孩子取得優(yōu)異的成績，得到城市里同學與老師的認可，對于他們來說也是一種不可取代的幸福，但是由于種種因素的影響，導致孩子的受教育情況，發(fā)展狀況受到阻礙，這也是外來務工人員中最揪心的一件事。

新生代務工人員的尷尬，對于他們來說，他們已經不屬于“被照顧”的階層，遠離了學校，受教育程度有限，家長又是外來務工人員，沒有給他們留下過多的條件，所以，窮人的孩子早當家。但是對于他們來說收入重要的一個環(huán)節(jié)，但是他們在城市中的“迷茫”感是影響他們幸福的一大因素，忙碌的生活，微薄的收入，攀比下的壓力，空虛的思想，迷茫的未來，那里才是扎根處，到底自己追尋的城市夢是什么樣子？幸福？至于需要有點穩(wěn)定，開心，還有尊重。

二、關注外來工人員的“回避化”趨勢

回避式的選擇：

這是一種矛盾的問題，主要的形成是因為新生代務工人員，與當前社會存在著結構性的矛盾，經常出現(xiàn)的勞工群體性事件就是最突出的表現(xiàn)，快速的工作流動也體現(xiàn)了在這個矛盾中得不到調和的時候，他們只能選擇用回避主動辭職來改變現(xiàn)有的情況。但是這種回避的方式往往給企業(yè)而后社會帶來不好的影響：企業(yè)找不到人員，而因為回避，使得外來務工人員失去了工作，需要再找工作，浪費時間成本、機會成本。

改變乃至解決農民工回避的問題，從根源上來說：還是因為務工人員，對工作的不滿意，得不到自己幸福感的滿足，無奈之下，只能選擇回避，選擇下一個工作，但是也造成了短工化等現(xiàn)象，我們該做的是：一是體制上，構建制度化的利益表達機制，賦予他們充分的公民權，改革用工體制，保障外來務工人員的就業(yè)權利，為外來務工人員提供發(fā)展的空間。同時，通過勞資自主博弈改善外來務工人員生存條件勞動條件，同時強化福利功能，逐漸剝離戶籍制度上的社會福利，讓外來務工人員融入城市。二是企業(yè)：重視人力資源的價值，不單單把外來務工人員當作一種勞動力，而是一種財富，應該給以照顧，福利和保障，改善工作環(huán)境。三是主體外來務工人員：接受更多的教育，提高自身能力，并學習法律法規(guī)，用法律保護自己。

三、結語

外來務工人員是我國最大的人力資源群體，也是政治上沉默的一個群體，經濟上的奠基人，社會財富的締造者，在這個社會改革的歷史進程中，是不可缺乏的一部分，他們的生存狀況，幸福指數，影響著轉型期的我國，值得這個社會去重視，去關注他么們。至少社會應該去尊重他們，從一個稱謂開始，請不要再叫他們“農民工”一個帶有歧視的詞語。

參考文獻

[1]國家統(tǒng)計局農村司.2009-2011年農民工檢測調查報告[R].北京：國家統(tǒng)計局，2012.

[2]中國人民大學心理系.中國農民工“生存感受”2012年度報告[R].北京：工眾網，2012.

[3]清華大學社會學系.外來務工人員“短工化”就業(yè)趨勢研究報告[R].北京：工眾網，2013.

[4]李廣賢.外來務工人員對區(qū)域文化的認同問題研究[C].泉州師范學院，2011.

作者簡介：陳松彬（1991-），男，漢族，福建泉州人，武漢東湖學院（原武漢大學東湖分校）人力資源管理專業(yè)本科在讀。

【摘要】當前，幸福感問題引起社會各界的廣泛關注，無論是社會中各個階層，各個職業(yè)的人員都有追求幸福的權力，但是幸福感的定義又是什么？處于社會底層的外來務工人員，他們的幸福感又在那里？幸福感較高的城市，對本地區(qū)的社會健康發(fā)展，經濟的促進具有極大意義，增加文化認同，也促進社會和諧發(fā)展。

【關鍵詞】外來務工人員 幸福感 薪酬收入

每個人都有追求幸福的自由，幸福是什么？這個貌似沒人解釋的清楚。有這樣一個群體，他們來至中國內部邊遠的山村，他們不屬于城市，但是卻在默默地為城市服務，他們是中國城市建設的奠基人，他們是中國經濟發(fā)展真正的促進者，但是他們往往“被遺忘”、“被沉默”。在這樣差異的環(huán)境中，他們內心也在自我定義著屬于自己的幸福感。

一、外來務工人員幸福感

（一）幸福感的定義

很難給幸福下個定義，因為個體的不同導致個人感受的不同，影響幸福感的因素：財富，住房，社會福利，下一代的教育程度，人際關系，目標，健康，婚姻家庭，人格等。針對于我國現(xiàn)狀，引用《中國農民工“生存感受”2012年度報告》，報告報告對農民工的“幸福感”、“情緒倦怠感”、“社會距離”、“社會支持”四項指數進行了分析。對農民工幸福感進行解析，當前農民工主要來源于個人生存層次的需求滿足，對未來發(fā)展所帶來的幸福感最低。

不一樣的幸福結構，可以清楚地看出報告中群體的一些訴求與失望。對于幸福感僅僅依賴于社會安全和個人的身體健康，還有薪酬指數等“生存”層次，而其他“人際關系”“發(fā)展”層次的幸福感不高。從中可以看出。相當大的一部分務工人員的幸福感結構單一，對發(fā)展和自身社會地位改變的失望。但是“下一代的發(fā)展”卻是這個群體的只要目標之一，也是他們去訴求的自身改變的希望，但往往是除去“生產”層次幸福感之外，相對有幸福感比率，當在下一代，在城市得到良好的教育，然后一步一步在城市扎根，這是一件非常幸福乃至驕傲的事情，但是往往這個所占比率不過。

根據調查數據顯示；大多數外來務工人員眼里，財富（收入）92.8%，健康問題100%，文化程度94.5%，下一代的發(fā)展88.6%，是衡量幸福感的重要因素。也是影響其在這個社會中的生存感的價值之一。而政治方面的參與43.5%，社會公平49%的因素往往得不到重視。

通過調查我們發(fā)現(xiàn)在影響幸福感提升過程中其最關心的因素有：身體健康問題，收入問題和整體生活水平問題，住房問題，下一代的發(fā)展問題。

（二）調查分析

由上表可以知道，變異系數隨著年份不斷的上升，這也就證實著，外來務工人員的收入正在逐年變大，且平均工資的增大不明顯（為4.57-4.67之間），在兩者的落差之下，很容易造成外來務工人員心理失衡，影響其幸福感。馬斯洛的需求理論中需要層級，往往影響著這個特殊的群體。生理層析與安全層次是這個群體渴望滿足的層次，至于社會層次，尊重層次與自我實現(xiàn)的需求層次對于他們來說就是可有可無的狀態(tài)。

由此可見，幸福感與經濟發(fā)展水平并不直接對應，在很多經濟發(fā)展水平并不是特別高，社會經濟競爭并不劇烈的城市，農民工的幸福感會比較高。

（四）發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)——下一代的“重生”

由于自己身處于城市，依賴著城市，卻缺乏城市歸屬感，所以通常他們把這份情感的轉移到對下一代的希望，通過對下一代的教育，希望他們接受良好的教育，以后有著良好的發(fā)展，基本上是每一個有孩子的外來務工人員，奮斗的動力。當孩子取得優(yōu)異的成績，得到城市里同學與老師的認可，對于他們來說也是一種不可取代的幸福，但是由于種種因素的影響，導致孩子的受教育情況，發(fā)展狀況受到阻礙，這也是外來務工人員中最揪心的一件事。

新生代務工人員的尷尬，對于他們來說，他們已經不屬于“被照顧”的階層，遠離了學校，受教育程度有限，家長又是外來務工人員，沒有給他們留下過多的條件，所以，窮人的孩子早當家。但是對于他們來說收入重要的一個環(huán)節(jié)，但是他們在城市中的“迷?！备惺怯绊懰麄冃腋５囊淮笠蛩?，忙碌的生活，微薄的收入，攀比下的壓力，空虛的思想，迷茫的未來，那里才是扎根處，到底自己追尋的城市夢是什么樣子？幸福？至于需要有點穩(wěn)定，開心，還有尊重。

二、關注外來工人員的“回避化”趨勢

回避式的選擇：

這是一種矛盾的問題，主要的形成是因為新生代務工人員，與當前社會存在著結構性的矛盾，經常出現(xiàn)的勞工群體性事件就是最突出的表現(xiàn)，快速的工作流動也體現(xiàn)了在這個矛盾中得不到調和的時候，他們只能選擇用回避主動辭職來改變現(xiàn)有的情況。但是這種回避的方式往往給企業(yè)而后社會帶來不好的影響：企業(yè)找不到人員，而因為回避，使得外來務工人員失去了工作，需要再找工作，浪費時間成本、機會成本。

改變乃至解決農民工回避的問題，從根源上來說：還是因為務工人員，對工作的不滿意，得不到自己幸福感的滿足，無奈之下，只能選擇回避，選擇下一個工作，但是也造成了短工化等現(xiàn)象，我們該做的是：一是體制上，構建制度化的利益表達機制，賦予他們充分的公民權，改革用工體制，保障外來務工人員的就業(yè)權利，為外來務工人員提供發(fā)展的空間。同時，通過勞資自主博弈改善外來務工人員生存條件勞動條件，同時強化福利功能，逐漸剝離戶籍制度上的社會福利，讓外來務工人員融入城市。二是企業(yè)：重視人力資源的價值，不單單把外來務工人員當作一種勞動力，而是一種財富，應該給以照顧，福利和保障，改善工作環(huán)境。三是主體外來務工人員：接受更多的教育，提高自身能力，并學習法律法規(guī)，用法律保護自己。

三、結語

外來務工人員是我國最大的人力資源群體，也是政治上沉默的一個群體，經濟上的奠基人，社會財富的締造者，在這個社會改革的歷史進程中，是不可缺乏的一部分，他們的生存狀況，幸福指數，影響著轉型期的我國，值得這個社會去重視，去關注他么們。至少社會應該去尊重他們，從一個稱謂開始，請不要再叫他們“農民工”一個帶有歧視的詞語。

參考文獻

[1]國家統(tǒng)計局農村司.2009-2011年農民工檢測調查報告[R].北京：國家統(tǒng)計局，2012.

[2]中國人民大學心理系.中國農民工“生存感受”2012年度報告[R].北京：工眾網，2012.

[3]清華大學社會學系.外來務工人員“短工化”就業(yè)趨勢研究報告[R].北京：工眾網，2013.

[4]李廣賢.外來務工人員對區(qū)域文化的認同問題研究[C].泉州師范學院，2011.

作者簡介：陳松彬（1991-），男，漢族，福建泉州人，武漢東湖學院（原武漢大學東湖分校）人力資源管理專業(yè)本科在讀。