于洋
策劃前言
眾所周知,人類從學(xué)會制造工具的那天起,就和動物分了家。人類既然會制造和使用工具。當然在填飽肚子的同時,也就想到了為自己創(chuàng)造一個舒適的棲息環(huán)境。
橫跨東西方人文地理,從最初茅草帳篷,到印第安人的泥蓋木屋,到因紐特人的圓頂雪屋,到中國的窯洞、竹樓、氈包,到希臘羅馬的列柱圍廊式住宅,再到20世紀的現(xiàn)代風格的別墅和公寓,人類的建筑居所從未停止演變與發(fā)展。
事實上,發(fā)展到今天。住宅絕非一個個孤立的房子。而是一個頗為復(fù)雜的生活系統(tǒng),它的最終宗旨是要使人生活得更加舒適和便利,同時又要經(jīng)濟節(jié)約。它承載的是人類對于“家”的復(fù)雜情感。
有了房子,才成為一個家,因此,擁有一套屬于自己的住房,是中國人亙古不變的夢想。在福利分房時期,誰分到一個房子,都會引來周圍人的羨慕,畢竟房子數(shù)量有限,分給誰都是一件大喜事。而當福利分房退出歷史舞臺。商品房閃亮登場時。許多人的住房軌跡就此發(fā)生了根本性的改變。此時,中國人能夠近距離感受到,自己的住房夢在到來——只要有足夠的錢去買。住房從簡單的遮風擋雨的場所。逐漸開始向一種生活方式過渡。
如此一來,在城市“鋼筋水泥森林”中尋找到一處好房子作為承載幸福的居所,便成為人們不懈追求的目標。那么,什么樣的房子才是好房子?用什么樣的標準去判斷它?可以這樣說,沒有人能夠確切地給出答案,因為對于好房子,每個人都有自己的評判標準。不同的房子適合不同的置業(yè)群體,不同的置業(yè)群體有著不同的價值取向。正所謂,蘿卜白菜,各有所愛。但答案的不確定性并不影響人們追求好房子的那股“勁兒”。
山海城市青島,雖不是一線城市,但無論從地域還是從環(huán)境考量,都堪稱宜居的典范。回顧歷史,這座城市給我們留下了太多的坐標。那么,青島的好房子在哪里?
本期“尋找青島好房子”獨家策劃,就是選擇樓市較為活躍的青島作為范本,和業(yè)內(nèi)專家一起,探析一段時間來青島好房子的特色和脈絡(luò),并深入解讀優(yōu)秀建筑給城市文化帶來的沖擊以及對人們生活帶來的改變。也針對城市一些不完美不完善的問題,提出建議引發(fā)思考。為城市建設(shè)更多的好房子建言。
什么是好房子?
詩人尋求“面朝大海,春暖花開”;孩子他娘要求近學(xué)校;富豪要求尊享私密;城市打拼的年輕人希望能夠靠近“開往春天的地鐵”……對于房子,每個人的心里都有一個斑斕的理想。在過去的20年間,人們從關(guān)心基本面積到戶型開間再到如今選地段、瞅配套、品戶型、看價位、論升值、重品牌、講服務(wù)……對于好房子的標準一直在修正。
普羅大眾想擁有好房子,開發(fā)商也想建個好房子。到底什么樣的房子才是好房子?
“房子是給人居住的。那么,衡量好房子就應(yīng)該是以人的舒適度、滿意度為基準。因此,所有符合人們健康、舒適、美好居住環(huán)境的房子都是好房子。”青島中冶置業(yè)執(zhí)行總經(jīng)理高評說,細化起來,評判好房子應(yīng)該有這樣幾個維度:第一個是環(huán)境。半山瞰海的別墅是好房子,就是因為它的環(huán)境怡人,它能夠?qū)θ说纳砥鸬秸{(diào)養(yǎng)作用的同時,也對人的心理起到調(diào)整與愉悅的作用。第二個是尺度又稱戶型結(jié)構(gòu)。依據(jù)人體功能學(xué),無論是近身、面寬、還有高度都是對人的日常起居生活有很大影響的。建筑層高過高或過低都會讓置身其中的人感覺不舒服。第三個是服務(wù)。人們買了房子,不僅僅是買了一個鋼筋混凝土的外殼與空間,還應(yīng)該獲得更好的服務(wù)。軟件、硬件相加才能給人提供一個更好的生活。第四個則是文化。好房子一定是符合居住文化的。無論是中國傳統(tǒng)式、西洋式還是現(xiàn)代式、古典式,房子自身所具有的文化會滋養(yǎng)人的生活。綜上所述,好房子一定是以人為本的。
值得一提的是,買房子是一次短暫的購買行為,但想消費它卻需要70年。因為,在中國,房子與“家”緊緊相連。房子本身并不復(fù)雜,它就是一個建筑物,有國家規(guī)定的標準,很容易衡量優(yōu)劣。但“家”所包含的內(nèi)容太多了,它遠遠超過任何一個商品的屬性。那么,如何才能尋找到一處安家的居所?
青島房地產(chǎn)經(jīng)理人俱樂部執(zhí)行理事長兼秘書長馮顯泉的一番話聽起來頗有道理,歸根結(jié)底,只有合適的才是最好的,想象與實際并不能完全等值,不同的人標準自然不同。因為“購房者的年齡、經(jīng)濟承受能力、文化背景等各種因素,都決定了他應(yīng)該買什么樣的房子,能夠買什么樣的房子,好房子終究還是要講求實用性”。
無獨有偶,芭東控股集團有限公司總裁在講述什么是好房子的時候表示,“室雅何須大,方便、舒適才是最高的標準?!狈孔硬⒉皇窃酱笤胶?,親切、溫馨、合適的小戶型也是美麗的家。
事實上,什么是好房子?這好比“一千個人心中有一千個哈姆雷特一樣”沒人能說得清楚,也沒有一個準確的答案。但可以肯定的是,建筑,不僅僅是居住的空間,也是城市的表情,好的建筑更是一件經(jīng)典的、有文化含量的、可傳承的藝術(shù)品。
好房子在哪里?
文學(xué)家梁實秋曾說:在中國“北自遼東,南至兩粵,我以為最適宜居住的是青島”。如此宜居的城市,自然不乏好房子?;仡櫄v史,青島并不缺少好房子的坐標。
一直以來,提及好房子,人們首先想到的便是八大關(guān)。青島人為什么最青睞八大關(guān)?好在哪?
“八大關(guān)是建筑融和環(huán)境的一部經(jīng)典?!痹隈T顯泉看來,八大關(guān)背山面海,樹木茂密,每個街區(qū)的行道樹各不相同,有“一關(guān)一樹、關(guān)關(guān)不同”之說。山海關(guān)路的法桐,居庸關(guān)路的銀杏,臨淮關(guān)路的龍柏……春、夏、秋、冬,這些樹木演繹著不同的色彩變幻,加之200余棟風格各異的別墅建筑散布其間,建筑與園林得到了完美的結(jié)合,怎一個好字了得。
其實,八大關(guān)只是其中之一,漫步走到魚山路、中山路、大學(xué)路等老城區(qū)也有很多好房子。或許我一輩子也住不上這些房子,但是這樣的房子依然是我的夢想。
如今,隨著城鎮(zhèn)化的推進,城市框架的拉大,好房子的軌跡也在發(fā)生著變化。它們已經(jīng)從青島的“前海沿”向香港西路、香港中路、香港東路延伸,并沿著濱海大道向藍色硅谷、即墨溫泉、鰲山衛(wèi)延伸,前海一線也出現(xiàn)了一些好房子。endprint
其實,青島房地產(chǎn)發(fā)展的速度很快,在全國來講,也屬于排名前10位的城市,但原本具有山海等資源優(yōu)勢的青島,真正的好房子卻并不太多。
“從90年代至今,符合好房子維度標準的新建住房鳳毛麟角。我們很遺憾地看到,一些特別好的位置,被一些不具備好房子維度標準的房子所占據(jù)。因此,在青島,不一定是占有最優(yōu)勢自然資源和具有最高價格的房屋才是好房子?!备咴u說。
不過,這種現(xiàn)象目前已有所改觀。由于這幾年房地產(chǎn)的價格是拉開檔次的,所以,在好地段建造好房子是能夠賣出一個好價錢的,市場也是認可的。因此,很多房地產(chǎn)商很怕辜負了手中的那塊好地,也是雄心勃勃地準備打造一批好房子。
眾所周知,市場將在住房資源配置中發(fā)揮決定性作用。因此,我們有理由相信,市場中的好房子比例將大幅上升。反觀青島,在全域統(tǒng)籌的發(fā)展規(guī)劃指引下,未來,好房子所在的區(qū)域也勢必將進一步擴大。
好房子的城市背景
同樣的房子,放在不同的環(huán)境里其好壞與價值有天壤之別,因此,一座城市的自然環(huán)境與人文環(huán)境為好房子提供了一個評價坐標。
談起青島印象,人們總是津津樂道于青島“紅瓦綠樹,碧海藍天”的城市風貌。漫步在青島,人們也習(xí)慣于將取景框更多圈定在那些經(jīng)典的歐式建筑身上。因為,建筑是用磚瓦構(gòu)建的歷史,銘記著歲月,以及一個城市的文化記憶。
青島僅有120多年的建置史,卻是我國歷史文化名城,也是我國唯一一座如此年輕的歷史文化名城。這其中一個重要原因是眾多別墅承載著歷史文化,每一座別墅都記載了一個故事,一個人物,一段歷史。正如德國哲學(xué)家黑格爾曾所說:“音樂是流動的建筑,建筑是凝固的音樂?!?/p>
可如今,20前年去過北京的人不再認得北京,10年前去過上海的人不再認識上海,一年前去過重慶的人不再認識重慶。誰還說建筑是凝固的音樂?今天這音樂的音符已從街道的五線譜中紛紛掉落。在青島漢唐集成建筑設(shè)計工程有限公司總經(jīng)理法磊看來,“中國的城市越來越?jīng)]看頭了,因為千城一面?!?/p>
改革開放30多年,我們的城市,到處是新房子,到處是新街道,到處釋放著國際化、現(xiàn)代化的氣息,但是令人遺憾的是,由于過分追求建筑形式,我們的建筑千城一面、文化缺失。很多城市都成為了圖片中的絕版城市,老青島又何嘗不是?隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展,很多老建筑成為了拆遷的對象,西部老城區(qū)改造后,很多年輕人就不再有機會了解老青島的里院生活了。
“青島老建筑中的紅瓦、黃墻、柱廊、山墻、塔尖、蘑菇石基座、花崗巖嵌條等才是獨特的青島符號,如今這符號也僅存于受保護的老城區(qū)了?!庇螝v過國外很多大城市的法磊無奈地說。
正如馮鞏在《沒事偷著樂》里見到自家渴望已久的新房時,沒有驚喜,反而憂憂地說了一句“樹沒了”一樣,只有古道巷陌才能撫慰人靈魂深處的鄉(xiāng)愁。
事實上,城市的發(fā)展有如鋪一張底圖,然后一層層書寫,仿佛古人與今人在對話。而今天是速成城市,一個只有骨干沒有細胞的城市,一個沒有細節(jié)的城市,有的只是千城一面的高樓大廈。有多少城市可以重來?這是每一個城市建設(shè)的參與者,都應(yīng)該去反思的一個問題。
因此,站在城市運營的高度,我們必須找到其城市的符號,找到其獨特的味道。“文化是一個具有不可替代性和競爭差異化的重要基因。因此,要深度挖掘青島短暫的歷史發(fā)展脈絡(luò),去提取它獨具特色的城市元素和城市文化,只有獨特的文化才是這個城市發(fā)展的原動力?!痹诟咴u看來,青島的文化是由海洋文化、西洋文化與齊魯文化相互交融的,而這多元的文化也正是城市之魂。
作為建筑師、作為開發(fā)商、要努力去探索符合城市文化習(xí)慣的審美作品。如此這般,才能要讓我們的城市,讓我們的建筑充滿地方特色和時代的特征。endprint