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      真實(shí)是心理上的一種殘酷

      2014-05-30 11:34:00石勇
      南風(fēng)窗 2014年16期
      關(guān)鍵詞:哲學(xué)家革命

      石勇

      《兩面之詞—關(guān)于革命問題的通信》

      【法】雷吉斯·德布雷 趙汀陽 著 張萬申 譯

      中信出版社

      2014年6月版

      作為趙汀陽的資深、鐵桿讀者,讓我來對他的新書《兩面之詞—關(guān)于革命問題的通信》說三道四,還是比較合適的—他是深刻地影響過我的唯一中國哲學(xué)家。

      當(dāng)然,既然是通信,趙師只是作者之一。另一作者是法國哲學(xué)家雷吉斯·德布雷。德布雷同志當(dāng)年是切·格瓦拉的革命戰(zhàn)友,并肩扛過槍在南美叢林里打游擊,不幸被俘。薩特等人曾為營救他而積極奔走。從玻利維亞的監(jiān)獄回法后,他以筆為槍,繼續(xù)哲學(xué)上的革命,繼續(xù)和資本主義鬧翻,如今,已是74歲的革命前輩了。

      “革命首先不是一種造反,而是一種哲學(xué)?!边@句挺有哲理的革命話語是他的名言。

      于是,一個(gè)是中國最具原創(chuàng)性的哲學(xué)家(在我的印象中沒有之一,其“天下體系”等理論頗受國際矚目),一個(gè)是法國從實(shí)踐到理論都對世事洞若觀火的哲學(xué)家,他們的通信典型地體現(xiàn)出了一種“中西對話”。換句話說,這并不僅僅是兩位哲學(xué)家之間的對話,而是現(xiàn)在的中國和西方的一種相互“理解”?!秲擅嬷~》隱藏著中國和西方要在對方面前確立自己的“存在”的密碼。

      這本書的法文版在法國很暢銷。我認(rèn)為,這并不僅僅是很多法國人具有閱讀思想類著作的能力和興趣(比方說,他們每年的高考作文似乎都志在提升一個(gè)民族的頭腦—進(jìn)行哲學(xué)訓(xùn)練,相比之下,我們每年的高考作文似乎只對培養(yǎng)不會思考而只會煽情的文青感興趣)。無法排除這種因素:法國讀者想從這本書中一窺中國的“軟實(shí)力”。這是對未來的預(yù)見性的閱讀,而有能力看到未來的人才可能把握未來。

      這本書雖然是兩個(gè)思想精英的對話,但兩位哲學(xué)家都不是喜歡用晦澀術(shù)語這類“學(xué)術(shù)黑話”的人,敞開了直搗問題,字里行間都可以看出真誠、犀利、幽默,還有調(diào)侃(主要是德布雷老師在玩,趙師年紀(jì)小了21歲,主流姿勢是恭敬,且貫徹始終)。

      好,兩位牛人的對話,能夠碰出些什么?又能對今天世界上影響了我們的生活、利益,甚至改變了我們,把我們變成了某種“存在”的很多東西—包括革命、媒體、國家、權(quán)力、市場、話語方式、民主、思維方式,等等—提出什么樣的真知灼見?

      當(dāng)討論到革命時(shí),德布雷說:“唯一跳出星球運(yùn)轉(zhuǎn)的循環(huán)意義外的革命不是政治革命而是技術(shù)革命,因?yàn)橹挥兴鼈儾攀遣粡?fù)返的……互聯(lián)網(wǎng)和集裝箱比某某、某某、某某某(注:革命領(lǐng)袖)更實(shí)際地改變了世界的面貌?!倍谟懻摰浆F(xiàn)代社會的各種 “數(shù)字化管理”時(shí),趙汀陽說:“現(xiàn)代建立了各種嚴(yán)密可靠的系統(tǒng),但也有個(gè)缺點(diǎn):脆弱?!庇直热?,當(dāng)討論到中國土豪(肯定也有官家夫人、“官二代”)去法國買各種奢侈品時(shí),德布雷老師毫不客氣地指出:“你們的旅游者成千上萬地來巴黎買路易威登包和愛馬仕香水,這可以理解,這是經(jīng)過幾十年的貧窮和匱乏的后遺癥。”又比如,當(dāng)討論到新的全球性權(quán)力時(shí),趙師說:“‘服務(wù)就是力量,導(dǎo)致全面依賴的全面服務(wù)必定形成全面統(tǒng)治……哪里有自由空間,哪里就有新權(quán)力出現(xiàn)。”

      這些洞察幾乎讓人絕望。這個(gè)世界很少是按哲學(xué)家們所推崇的“真”、“善”來運(yùn)轉(zhuǎn)的,他們剩下的一件事情似乎就是揭露殘酷。而當(dāng)兩位討論到,這個(gè)世界是由神話、烏托邦、謊言所“動員”時(shí),讓人想到蘇格拉底和色拉敘馬霍斯關(guān)于“正義是強(qiáng)者的利益”的討論。世人都在夢中生活,唯有哲人掙扎著要覺醒過來。

      書訊

      《講學(xué)札記》

      錢穆 講授 葉龍 記錄整理

      北京聯(lián)合出版公司

      2014年7月版

      1949年至1964年,錢穆先生在香港新亞書院期間, 所開課程計(jì)有“論語”、“孟子”、“中國通史”、“中國經(jīng)濟(jì)史”等十余種。1970年代,葉龍先生將其整理編寫,經(jīng)錢穆先生刪改潤飾,所計(jì)百余條講學(xué)札記,分為思想與學(xué)術(shù)、歷史講論、文學(xué)評述、為學(xué)與做人、人物點(diǎn)評等五大類。

      《經(jīng)濟(jì)學(xué)就這么有趣》

      梁小民 著

      北京聯(lián)合出版公司

      2014年8月版

      同樣是跟風(fēng)制作同一部熱播過的日韓電視劇中主角穿過的服裝,為什么有的廠商賺錢有的不賺錢?為什么窮國的富人比富國的富人更愛打高爾夫球?……經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民以中外歷史、文學(xué)、新聞時(shí)事、社會現(xiàn)象為線索,講述了看似平常的日?,F(xiàn)象背后包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、商業(yè)運(yùn)作規(guī)則及企業(yè)管理策略。

      《給孩子的詩》

      北島 選編

      中信出版社

      2014年7月版

      57位不同國別的詩人,101首不同風(fēng)格的新詩,北島親自甄別、挑選,將自己心目中的最適于孩子誦讀、領(lǐng)悟的短詩公布于世,“為孩子留下一部作品”,實(shí)現(xiàn)詩人長久以來的夙愿。重繪新詩版圖,確立經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn),詩人、篇目、譯文的擇選,都體現(xiàn)編者一以貫之、別具手眼的詩學(xué)理念與美學(xué)目光。

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