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      填補(bǔ)語文學(xué)習(xí)的“黑洞”,從有效預(yù)習(xí)開始

      2014-06-06 00:56:49向永平
      試題與研究·教學(xué)論壇 2014年2期
      關(guān)鍵詞:黑洞環(huán)節(jié)智慧

      向永平

      曾經(jīng)有項(xiàng)調(diào)查主題為“你最喜歡的學(xué)科”,語文學(xué)科“不幸”被學(xué)生們評為倒數(shù)第二。為什么最優(yōu)美、最生動(dòng)的語言文化課程會(huì)讓學(xué)生這樣反感?這讓我想到了總會(huì)讓人感到“神秘”和“難解之謎”的“黑洞”。在語文學(xué)習(xí)中存在的盲區(qū)、誤區(qū)和在教學(xué)過程中出現(xiàn)的那些低效、無效環(huán)節(jié)不就是“黑洞”嗎?這些黑洞導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中學(xué)而無趣,學(xué)而無法,學(xué)而無果,自然也就會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒,從而出現(xiàn)上面的結(jié)果。在此,我想僅從語文學(xué)習(xí)的第一步——預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的諸多黑洞入手,來探究學(xué)生有效學(xué)習(xí)語文的途徑。

      預(yù)習(xí)黑洞一:放任自流或要求過死,導(dǎo)致學(xué)而無趣。前者表現(xiàn)為對學(xué)生的預(yù)習(xí)不聞不問,不作任何要求。后者則表現(xiàn)為對學(xué)生的預(yù)習(xí)要求千篇一律,比如:課文你得讀兩遍,哪幾個(gè)字你得劃下來查字典注音,哪些詞語你得查詞典解釋含義,分段落寫段意,等等。結(jié)果是學(xué)生沒有任何“自主”可言,只有做預(yù)習(xí)練習(xí)的“不自主”。

      究其原因,前者一方面是老師對預(yù)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足,另一方面可能認(rèn)為“自主預(yù)習(xí)”就是“自由預(yù)習(xí)”,既然是“自由”,你就不應(yīng)該去過問。后者是老師對工作的熱情太高,生怕學(xué)生預(yù)習(xí)不到,連預(yù)習(xí)練習(xí)都編了,而且編得這么詳細(xì),殊不知過于認(rèn)真反而束縛了學(xué)生的手腳,好心辦壞事,使學(xué)生變得不自主了。這樣沒有正確的引導(dǎo)或是要求過死,都導(dǎo)致學(xué)生預(yù)習(xí)無趣,從而使學(xué)習(xí)積極性減弱。

      預(yù)習(xí)黑洞二:指導(dǎo)不到位,導(dǎo)致學(xué)而無法。其表現(xiàn)為雖然要求學(xué)生預(yù)習(xí)什么,卻不教給學(xué)生怎樣去預(yù)習(xí),學(xué)生也不懂得預(yù)習(xí)的方法。比如:課文應(yīng)該怎樣去讀;立足于詞、句、段、篇,你要注意什么;閱讀提綱怎樣去寫;立足于閱讀感受,你應(yīng)該如何提問等等。學(xué)生不知道,老師也不講,似乎這些事情是學(xué)生天生就應(yīng)該會(huì)的,就不應(yīng)該是老師講的東西。

      究其原因,一方面可能是老師認(rèn)為預(yù)習(xí)是學(xué)生自己的事,應(yīng)該讓學(xué)生自己去“自主”,老師不應(yīng)該過問;另一方面可能是老師對預(yù)習(xí)的研究不夠,不知道怎樣去指導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí),所以不少老師布置學(xué)生預(yù)習(xí)也就很簡單草率,那就是:課文讀一讀,抄寫字詞兩遍。長此以往,學(xué)生不會(huì)方法,也就不會(huì)養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣,當(dāng)然也就不去預(yù)習(xí)。

      針對上述預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的“黑洞”,我認(rèn)為要想讓預(yù)習(xí)達(dá)到有效甚至高效,就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到預(yù)習(xí)的重要性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,增強(qiáng)學(xué)生的三種學(xué)習(xí)意識(shí)——主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)、自主學(xué)習(xí)意識(shí)、成功學(xué)習(xí)意識(shí),進(jìn)而提高學(xué)生的自學(xué)能力,使其適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,這也正是我們共同追求的目標(biāo)。

      預(yù)習(xí)是通行的教學(xué)步驟,但要收到實(shí)效,方法必須切實(shí)。于是我巧用《智慧苑》這個(gè)平臺(tái),將有效預(yù)習(xí)分成三個(gè)層次。下面談?wù)劸唧w做法,以供商榷:

      一、基本層次——夯實(shí)基礎(chǔ),初步解讀文本

      首先,利用《智慧苑》設(shè)計(jì)精彩的單元話題導(dǎo)讀及圍繞文本或作者鏈接的相關(guān)文章,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,真情投入到文本的學(xué)習(xí)中。并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生背誦優(yōu)美的語段,掌握與文本相關(guān)的詩詞、文學(xué)文化常識(shí),豐富其語言積累、文學(xué)文化內(nèi)涵。其次,學(xué)生通過查字典、聯(lián)系語境辨析等多種方式理解字義、詞義,積累文本中的重要字音、字形、近義詞、成語等基礎(chǔ)知識(shí);文言文中則掌握重要的實(shí)詞、虛詞、特殊句式等語言現(xiàn)象,通過自查互批,加強(qiáng)重要知識(shí)的積累。再次,既然以學(xué)生為主體,那就要尊重學(xué)生的初讀體驗(yàn),不給學(xué)生任何的束縛,讓學(xué)生盡情享受讀書的樂趣,并隨時(shí)將自己的初讀體驗(yàn)記錄在《智慧苑》上。帶著這種體驗(yàn),再借助《智慧苑》了解學(xué)習(xí)的重難點(diǎn),根據(jù)上面的思考題,再讀文本,進(jìn)行初步的整體把握,作出批注,寫出自己的讀后感再體驗(yàn),達(dá)到初步解讀文本的目標(biāo)。

      二、中級(jí)層次——成果展示,提升學(xué)生綜合能力

      預(yù)習(xí)成果展示是鞏固已得知識(shí)并將其轉(zhuǎn)化為能力的過程,是必要的知識(shí)反饋過程。我在集體備課的基礎(chǔ)上,依據(jù)學(xué)情和課標(biāo)的要求,不僅僅將預(yù)習(xí)成果展示定義為互相交流的方式,更定義為培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、閱讀能力、交流合作能力的過程。我堅(jiān)持的原則是“方法指導(dǎo)要到位,文本閱讀要到位,知識(shí)掌握要扎實(shí),學(xué)生參與要全員”。

      所以我將成果展示分為三步:第一步,落實(shí)雙基。葉圣陶先生認(rèn)為“考查必須認(rèn)真”,要想預(yù)習(xí)長期有效,光靠學(xué)生的興趣和自覺性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這一環(huán)節(jié)先由小組檢查,再抽代表替本小組參加集體檢查,或是紙條形式的基礎(chǔ)知識(shí)小測,形式不一,但不超出學(xué)生積累的范圍,讓他們充分享受積累成功的喜悅。這個(gè)環(huán)節(jié)要求95%的學(xué)生達(dá)標(biāo)。第二步,小組自主交流閱讀體驗(yàn)。學(xué)生將自己的初讀體驗(yàn)和讀后再體驗(yàn)與小組成員分享,合作解答《智慧苑》上的思考題,把自己在文本內(nèi)容理解上存在的疑惑與小組成員交流,互相啟發(fā),以求解決。這個(gè)環(huán)節(jié)是人人有話說,仁者見仁,智者見智。第三步,閱讀成果交流。小組選出代表在全班進(jìn)行交流。在此期間,還要特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生邊想、邊說、邊聽、邊記,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在整個(gè)交流活動(dòng)中,老師一方面要參與到學(xué)生的交流活動(dòng)中,與生互動(dòng);另一方面要捕捉學(xué)生在交流中出現(xiàn)的共性或代表性的問題,特別是在“檢查”中發(fā)現(xiàn)的普遍性問題,以形成新的教學(xué)資源,做好具體的反饋。

      三、高級(jí)層次——質(zhì)疑問難,注重“我”的解讀

      “學(xué)起于思,思源于疑”,經(jīng)過成果展示環(huán)節(jié),學(xué)生在與他人的合作交流中,解決了文本中一些基本問題;再經(jīng)過互相啟發(fā),思維的火花不斷碰撞,在基本解讀文本的基礎(chǔ)上引發(fā)其對文本更深入的思考,提出更有價(jià)值的問題,并進(jìn)而進(jìn)行個(gè)性化的解讀。例如在預(yù)習(xí)《荷花淀》時(shí),有學(xué)生提出了這樣的問題:我們都知道對人物形象的塑造要借助多種手段,為什么孫犁在描寫女人們時(shí)只有對話描寫而沒有相關(guān)的動(dòng)作和神態(tài)描寫?戰(zhàn)爭是男人的事情,為什么孫犁要選擇一群女人作為描寫對象,而且是一群無名無姓的女人?這些問題反映了學(xué)生對文本的解讀思考已經(jīng)上升到一個(gè)很高的層面上,需要向老師請教或者形成新的教學(xué)資源留到課上借助全班同學(xué)的智慧加以解決。這樣逐漸讓學(xué)生養(yǎng)成“閱讀文本多思考,解決不了多請教”的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑精神,并逐步提高了學(xué)生的自學(xué)能力。

      總忘不了泰戈?duì)柕囊痪湓挘骸安皇清N的打擊,而是水的載歌載舞,才使鵝卵石臻于完美的!”我也希望通過自己的努力讓預(yù)習(xí)更美,更有效,讓學(xué)生收獲一生的財(cái)富!

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