何映宇
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)再現(xiàn)大手筆。
騰訊文學(xué)將斥資5000萬元將網(wǎng)絡(luò)作家貓膩的《擇天記》改編成動(dòng)畫片,這還只是一個(gè)開始,面對市場上更多的未加盟大神作家,騰訊宣布啟動(dòng)“一人一千萬”制度,將為更多明星作家提供專屬版權(quán)運(yùn)營計(jì)劃,預(yù)期投入過億元。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不差錢,但是大神滿天飛的時(shí)候,是不是也需要一些冷思考?
當(dāng)我們使用“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這個(gè)名詞的時(shí)候,我們是不是已經(jīng)認(rèn)定了:“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”是一種“文學(xué)”?否則的話,“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”又是什么呢?
可不可能是一種寄生于網(wǎng)絡(luò)、迅速繁殖的文字游戲?這些年來,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的爭議不斷,卻不影響網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅猛發(fā)展,形成一條相對成熟的產(chǎn)業(yè)鏈,并倒逼傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)可和接納。
5月31日,第三屆《文學(xué)報(bào)·新批評》優(yōu)秀評論獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮暨研討會在上海云峰大酒店舉行,挺網(wǎng)派和倒網(wǎng)派正面交鋒,唇槍舌劍,互不相讓。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的爭論已經(jīng)不是什么新鮮話題,可是每一次思想的碰撞,卻是火花四濺。恐怕一時(shí)半會也得不出什么確切的答案,但是至少有一點(diǎn),這些觀點(diǎn)攤在桌面上,讀者當(dāng)自有公論。
傳統(tǒng)的當(dāng)代表達(dá)?
在“五四”時(shí)期中國文學(xué)受到西方影響開始一條現(xiàn)代化之路之前,中國主流文學(xué)呈現(xiàn)的是什么樣的面貌?鴛鴦蝴蝶派不是占據(jù)了《小說月報(bào)》?各種通俗小說不是如雨后春筍大行其道?是不是因?yàn)椤拔逅摹钡膫鹘y(tǒng),我們反而遮蔽或者忽略了中國文學(xué)傳統(tǒng)中一個(gè)非常重要的方面?
當(dāng)學(xué)界重新將目光聚焦到這些曾經(jīng)被丟進(jìn)故紙堆中的舊文本之時(shí),很多當(dāng)代文學(xué)批評家也開始將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和中國的文學(xué)傳統(tǒng)相提并論,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)才承續(xù)了中國古典文學(xué)的傳統(tǒng),那些演義、神魔、武俠、公案、言情,現(xiàn)在不是在網(wǎng)絡(luò)上以類型小說的形式大放異彩嗎?
《小說選刊》副主編、著名批評家王干就持這樣的觀點(diǎn):“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是傳統(tǒng)文學(xué)!為什么這么說呢?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有很多類型,比如說有說史的、有武俠的,有玄幻的、有言情的。在‘五四之前,中國文學(xué)就是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀。比如說《三國演義》對應(yīng)《明朝那些事兒》,是說史?!端疂G傳》是一部武俠小說,《西游記》是玄幻小說,《紅樓夢》是言情小說。我們現(xiàn)在看網(wǎng)絡(luò)文學(xué),其實(shí)就是‘五四把我們原來的傳統(tǒng)中斷了,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重新把它接應(yīng)起來。”
網(wǎng)絡(luò)作家小橋老樹和王干的立場很相似,他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)小說就是中國傳統(tǒng)小說的當(dāng)代表達(dá)。傳統(tǒng)宋元的話本產(chǎn)生的小說難登大雅之堂,作者們寫作的目的是直接為閱讀者服務(wù),和經(jīng)濟(jì)利益成正相關(guān)的關(guān)系。比如說流行于宋元時(shí)期的話本小說,在宋代經(jīng)濟(jì)比較繁榮的娛樂場所“瓦舍”,以講故事和說笑話為主的就叫“說話”,其中最重要的是小說和講史,講史是用淺近的文言講出歷史上帝王將相的故事,小說用通行的白話講述普通人的故事。講史和小說發(fā)展到后來就發(fā)展成茶館里的評書,因?yàn)橐^眾,所以情節(jié)要盡可能地曲折精彩,又因?yàn)殚L期要講,所以篇幅一般都比較長。
但是南京大學(xué)王彬彬教授覺得這樣的觀點(diǎn)似是而非:“要是將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與唐宋開始的話本小說相比的話,有可比性,也沒有可比性??杀刃允怯幸稽c(diǎn)相像:都面對大眾。但是四大名著和這些話本又有很大的區(qū)別,因?yàn)樗拇竺匠蓵冀?jīng)過文人的反復(fù)加工,至少不是原生態(tài)的話本狀態(tài),《三國》、《水滸》、《西游》都是這樣,必定有一個(gè)文豪將原始文本精心修改創(chuàng)作,才呈現(xiàn)出我們現(xiàn)在所閱讀到的小說,所以,不能將中國文學(xué)傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)簡單地等同起來?!?/p>
王彬彬同時(shí)覺得,更準(zhǔn)確地說,現(xiàn)在中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀,和晚清民國幾十年以上海為基地、為中心的武俠小說、通俗小說寫作有一定的相似性,方式也很像。“那個(gè)時(shí)候也是寫得非常多,一個(gè)新的出版業(yè)出現(xiàn)了,新媒體出現(xiàn)了,鋪天蓋地的通俗文學(xué)創(chuàng)作大得不得了。當(dāng)然也被忽視了很多年,近些年,才逐漸開始為學(xué)者所研究。但在我看來,基本上,這不是一個(gè)文學(xué)行為,而是一種商業(yè)行為?,F(xiàn)在的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué),是中國傳統(tǒng)通俗小說在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種表達(dá)方式。會產(chǎn)生大量的作品,但是有多少會流傳下去?我不知道。我覺得真正的文學(xué)研究者沒有必要關(guān)心它,但它關(guān)系到很多社會心理、群眾心理、社會穩(wěn)定問題?!?/p>
白馬非馬?
一向以言辭犀利著稱的評論家吳亮直言不諱,將這個(gè)問題提到公孫龍子的高度上來:“這是一個(gè)白馬非馬的問題,白馬是不是馬?我的結(jié)論是:白馬不是馬!我也不看網(wǎng)絡(luò)小說,它那么鋪天蓋地,可是跟我沒關(guān)系。去年春節(jié)前后,我曾經(jīng)裝過微信,但兩個(gè)月后我就卸載了它。有人說你朋友都不要了嗎?我無所謂,朋友還是朋友?,F(xiàn)在經(jīng)常會碰到一些場合有人說,掃一掃,相互@一下,我說我不用,但沒有微信,世界就崩潰了嗎?世界并沒有因此離我遠(yuǎn)去?!?/p>
吳亮說他很慶幸他沒有卷入這個(gè)“瘋狂的、愚蠢的行為”之中去,這個(gè)“瘋狂的、愚蠢的行為”當(dāng)然指的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。在吳亮看來,一部小說寫一千萬字還沒有寫完真是荒謬至極:“所以我們永遠(yuǎn)不能對此進(jìn)行評論,因?yàn)槲覀冊u完了他還沒有寫完!有一些小說是愚蠢的大眾來消費(fèi)的,而真正的文學(xué)、文化肯定要由較高智慧的人來傳播,如果大眾都可以來談?wù)撜軐W(xué)那是很荒唐的事情!陳永貴都可以談?wù)軐W(xué),那世界就顛倒了,毫無疑問,我們以前經(jīng)歷過這種狀況,那是不正常的現(xiàn)象!”
看得出來,持精英立場的吳亮對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)很不以為然,但也要分清,讓他最不滿的,是動(dòng)輒日更新七八千字的網(wǎng)絡(luò)流行小說。如果我們將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念放大,將所有在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的文學(xué)都稱之為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的話,那吳亮還會持這么激烈的態(tài)度嗎?那我們會不會看到非常不一樣的風(fēng)景?
廣東省作協(xié)副主席、詩人楊克提醒與會者:“網(wǎng)上,也有很多嚴(yán)肅文學(xué)的寫作?!迸c起點(diǎn)中文網(wǎng)、晉江文學(xué)網(wǎng)這樣具有代表性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站相對應(yīng)的,是一些頗為低調(diào)、相對小眾的文學(xué)網(wǎng)站。它們同樣在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表文學(xué)作品,但是其文學(xué)面貌,與起點(diǎn)模式就大相徑庭。金宇澄的《繁花》最初在弄堂網(wǎng)上連載;詩人??恕⑷R耳等人于2000年2月創(chuàng)辦的詩生活網(wǎng)站至今已經(jīng)度過了14個(gè)年頭,在這14年里,無數(shù)詩人將他們的作品首先發(fā)表在詩生活的論壇里,絕大多數(shù)作品都質(zhì)量很高,這算不算網(wǎng)絡(luò)文學(xué)?小說家路內(nèi),最早是文學(xué)網(wǎng)站“暗地病孩子”的版主,“暗地病孩子”是寄居在腐爛且安逸的城市之中的一朵文學(xué)奇葩,還有黑藍(lán)論壇,互聯(lián)網(wǎng)上最早的文學(xué)網(wǎng)站“橄欖樹”,當(dāng)年朱大可、張閎紅極一時(shí)的“先鋒網(wǎng)”……
白馬,有時(shí)候可能就是馬,只是,我們被那些飛奔的白馬所吸引,卻忽略了默默在草原的邊緣、啃食著青草的寶馬良駒,這是不是另一種忽略?需要我們于這泥沙俱下的時(shí)代,多一點(diǎn)尋覓的耐心。endprint