淺析漢字在VI設(shè)計中的運(yùn)用

盛春宇

摘 要：漢字作為中國幾千年歷史最形象的載體，無疑是最能代表華夏文明的標(biāo)志之一，而在現(xiàn)代社會高速發(fā)展的前提下VI設(shè)計是所有視覺形象的濃縮，本文將對漢字和VI系統(tǒng)在現(xiàn)代中國社會中碰撞所產(chǎn)生奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：漢字；標(biāo)志設(shè)計；VI設(shè)計

1 漢字作為基礎(chǔ)符號的優(yōu)勢

關(guān)于漢字的起源，從神話故事到“結(jié)繩”“八卦”“圖畫”等等說法一直眾說紛紜，沒有定論。而漢字作為中國古代就流傳至今的符號形式在時代的變化發(fā)展中一直展現(xiàn)出多變和適應(yīng)時代改變的能力，這總是能讓人能為之驚嘆。文字最初是由象形圖畫來表達(dá)的在圖形的發(fā)展過程中又為其加上了意義從而形成了文字。而以形的方式來傳達(dá)意境的不同的文字結(jié)構(gòu)構(gòu)成也同樣凸顯了中國人的特別審美。其實(shí)把漢字作為一種特別的文化符號來分析“甲金篆隸草楷行”作為傳統(tǒng)書法在傳情達(dá)意方面各有千秋，纂之古樸，草之靈動，宋體之端莊，黑體之凝重…古往今來在設(shè)計中只有漢字這種符號可以做到根據(jù)不同的情況改變表達(dá)的方式就能詮釋不同的意境。除此之外，漢字的魅力還體現(xiàn)在其多變和豐富，筆畫結(jié)構(gòu)、起勢、形音形意都可以加上巧思再加以變化改動，惟妙地利用每一點(diǎn)都可以煥發(fā)出新的設(shè)計生命和設(shè)計理念。

2 標(biāo)志發(fā)展中的漢字運(yùn)用

在現(xiàn)代VI設(shè)計中標(biāo)志大都是由圖形加之釋義來表現(xiàn)的，這種圖形往往簡單明確在宣傳及伴隨品牌成長的過程中為人們所熟知牢記。例如，耐克的品牌標(biāo)志，這種極具現(xiàn)代特點(diǎn)的設(shè)計雖然有著一些優(yōu)勢但是缺乏顯而易見的意義，無法真正的傳遞信息，這就使得圖形化符號在VI設(shè)計中表現(xiàn)的略顯單薄沒有足夠的說服力。而漢字的存在無疑是克服了這些問題。

漢字得天獨(dú)厚的條件從各個方面避開了圖形在VI設(shè)計中的薄弱點(diǎn)，因?yàn)闈h字從象形文字開始本來就是從圖形轉(zhuǎn)變來的符號文化，漢字他包容了形意的雙面，所以漢字作為符號從很早就已經(jīng)產(chǎn)生了標(biāo)志的作用，簡樸的漢字就是那個時代標(biāo)志的雛形，在文明還不發(fā)達(dá)的那個時代就已經(jīng)有用符號來代替標(biāo)志代表一個集體，那種象征性的標(biāo)志就是圖騰，這種標(biāo)志在一段時間里代表一個團(tuán)體，一個部落，一個地區(qū)，一個國家，到后來甚至代表權(quán)利，而隨著這些圖形的發(fā)展?jié)h字也應(yīng)運(yùn)而生。到后來漢字的廣泛流通應(yīng)用，簡明易懂易流通且方便學(xué)習(xí)等特點(diǎn)讓漢字迅速取代了圖形，被運(yùn)用在各個領(lǐng)域，例如，軍隊的旗幟，工商行業(yè)的標(biāo)示，票號錢幣的流通等等方面。且由于漢字形而意簡是當(dāng)時社會文明的重要進(jìn)步，所以漢字在當(dāng)時就已經(jīng)是傳統(tǒng)的設(shè)計元素，而這些簡樸的漢字標(biāo)志在當(dāng)時也起到了有效地傳播作用，是早期VI設(shè)計的重要組成。

標(biāo)志作為VI設(shè)計中的靈魂是VI設(shè)計中最重要的標(biāo)志環(huán)節(jié)之一，而在現(xiàn)代設(shè)計中VI設(shè)計越來越普及，幾乎成為企業(yè)宣傳了解過程中必要的組成，所以在這種設(shè)計文化的發(fā)酵下在中國市場里人們越來越重視VI設(shè)計帶給企業(yè)全新的活力。在中國這片土地上有著種種情結(jié)和深厚的文化底蘊(yùn)，漢字這個中華民族5000年的結(jié)晶就成了最能代表這種文化的特殊符號大批以漢字微創(chuàng)自己出的設(shè)計涌現(xiàn)出來。因漢字在中國人中的流通和地位使得其輕而易舉地被理解接受，而這種標(biāo)志也能最直接直觀的告訴我們設(shè)計所要傳達(dá)出來的信息這是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓和寶貴的財富。在這種特殊的設(shè)計中也不乏很多優(yōu)秀出眾尤為經(jīng)典的實(shí)例，如在平面設(shè)計里非常著名的中國設(shè)計師靳埭強(qiáng)先生，由他主持設(shè)計的中國銀行標(biāo)志幾乎是漢字被運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計的作品中毋庸置疑的經(jīng)典之作利用中國的“中”字變形也貼切巧妙地融入錢幣的圖形進(jìn)去，成了中國銀行的標(biāo)志。而這個標(biāo)志作為中國銀行的形象這些年一直在世界各地流通為世人所知道這是現(xiàn)代設(shè)計對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，讓世人看到了漢字的魅力和其千百年來傳承下來的精神，包容，理解，寬容這些最基礎(chǔ)的民族大同思想，經(jīng)典設(shè)計也是傳統(tǒng)與時代的撞擊，經(jīng)過這些沉淀后設(shè)計與漢字之間散發(fā)出的清香就會更具風(fēng)味。這就是漢字對VI設(shè)計的意義，二者相容發(fā)展成為獨(dú)特卻不能分割的整體。

3 漢字的圖形化設(shè)計

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計經(jīng)過了時代的發(fā)展從有到無，在時間的影響下越來越豐富的元素成了新的設(shè)計思路，而正是這些思路將VI設(shè)計變得生動有趣不在枯燥生澀。這些變化使得漢字在眾多設(shè)計當(dāng)中擁有了新的活力和生命力。首先，漢字是一種符號而這種符號往往有著形意的區(qū)別不同的漢字決定不同的點(diǎn)，將這些點(diǎn)聯(lián)系起來就會成為生動的圖形。在這一過程中我們會發(fā)現(xiàn)漢字作為設(shè)計元素之一，再整合重造的過程中依然還是擁有屬于自己的特點(diǎn)，一是漢字在形表意意表形之間的傳達(dá)性，而是將文字圖形化后合理利用。這些特點(diǎn)往往被賦予了一些特定的含義，而這些含義在抽象與具象之間來回轉(zhuǎn)換，但是總是難以達(dá)到預(yù)期理想的效果?？墒俏淖忠廊辉趧?chuàng)造過程在擁有屬于自己的特別之處——在它表達(dá)某些意義的時候，既可以是抽象的圖形符號也可以是象征性的，甚至可以是具象的圖形，這些圖形符號語言成為設(shè)計創(chuàng)作中的重要點(diǎn)，所以漢字本身就是最具有說服力的符號，它兼具了所有圖形設(shè)計的特點(diǎn)和要求，能在一瞬間就抓住人的關(guān)注并準(zhǔn)確將信息傳達(dá)，這就是漢字的圖形化設(shè)計。它融合，增強(qiáng)使得設(shè)計在視覺上沖破了傳統(tǒng)與當(dāng)代的隔閡，不僅增強(qiáng)了設(shè)計的生命力和文化內(nèi)涵，也讓觀眾更容易理解其內(nèi)的意義與傳統(tǒng)文化的包容，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)中尋求了新的突破。

中國文字有很多的表達(dá)和形象的話來慶祝的贊美和團(tuán)圓的節(jié)日，如福，祿，壽，喜，這些中國字已成為中國民間吉祥喜慶的標(biāo)志性文字。在文字原有的結(jié)構(gòu)上進(jìn)行重新地拆分創(chuàng)作，然后改變成新的文字圖像成為另一種形象文字。北京奧運(yùn)會的會徽可以說，這種風(fēng)格的經(jīng)典。其主體為上部大紅底色的白色“京”字篆書印章圖形，其形似漢字的“文”字，取意傳承發(fā)揚(yáng)中國悠久的傳統(tǒng)文化。整個“京”圖形看起來像一個向前運(yùn)動的人形為了迎接勝利，體現(xiàn)了奧林匹克精神與中國傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。也是漢字和世界主流設(shè)計的一次具有意義的交流。也是漢字在設(shè)計中將抽象具象完美消化理解的重要設(shè)計作品。

4 漢字的風(fēng)格化設(shè)計

漢字在近幾年的VI中國設(shè)計中已經(jīng)占有了越來越大的比重，首先，漢字是中華民族自有以來發(fā)展至今的智慧象征之一，從象形文字開始以來其實(shí)人們已經(jīng)在圖形-含義-文字之間慢慢地發(fā)展到今天，使?jié)h字成了5000年中華文明最為濃厚和最為博大的精神遺產(chǎn)之一，也是中華文化及精神象征的載體，漢字從多種層面上向世人展示了中華民族的價值觀和價值取向，讓人們從視覺上直觀的，深刻的了解深厚文化底蘊(yùn)帶給中國的獨(dú)特生機(jī)，合理的利用漢字進(jìn)行設(shè)計能讓VI設(shè)計既有變化又不失整體，亦能向人們展示VI中具有東方特色的閃光點(diǎn)使得設(shè)計在融合中更能與現(xiàn)代元素息息相關(guān)，在研究過眾多案例及閱讀了許多文獻(xiàn)后，我深深明白只有我們年輕一代的設(shè)計師們真正理解文化才有可能做出影響世界的中國設(shè)計。

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