羅崇敏

大家知道，哲學(xué)要回答的是兩個(gè)問題：一個(gè)是世界觀的問題，一個(gè)是人生觀的問題。應(yīng)該書寫什么樣的人生就是回答人生觀的問題。我認(rèn)為，我們應(yīng)該書寫有思想的人生、有能力的人生、有大愛的人生。

我思故我在：有思想的人生

法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾說：“我思故我在?！痹鯓永斫膺@一哲學(xué)觀點(diǎn)？“通過思考意識(shí)到我的存在”；“由于我思考，所以我存在”。也就是說，當(dāng)我懷疑一切事物的存在時(shí)，我卻不用懷疑我本身的思想，因?yàn)榇藭r(shí)我唯一可以確定的事就是自己思想的存在。沒有思考的人生，是沒有意義的人生?，F(xiàn)在，不少大學(xué)生從小被家長(zhǎng)、教師取代了思想，學(xué)生、家長(zhǎng)和教師又被政府“代理”了思想，或者說，使我們失去自由之思想、獨(dú)立之人格、個(gè)人之意志和創(chuàng)造之能力。

有思想的人生，就要有質(zhì)疑的頭腦和獨(dú)立的人格。對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)宇宙，要善于質(zhì)疑和反思。不要被領(lǐng)導(dǎo)的謊言所欺騙，不要被大師的狂言所收買。具有獨(dú)立人格的人，是有自由意志的人，不依賴于任何外在的精神權(quán)威，也不依附任何政治權(quán)威，在真理的追求中，具有獨(dú)立的判斷能力，在政治參與中具有獨(dú)立自主的精神。具有獨(dú)立人格的大學(xué)生，要有獨(dú)立思考，獨(dú)立實(shí)踐，獨(dú)立控制情緒的能力，有較強(qiáng)的理性精神，始終堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，釋放社會(huì)正能量。具有獨(dú)立人格的大學(xué)生，一定是胸懷寬廣、海納百川，不為自己的名利去干預(yù)別人的事情，不以自己的意志去束縛任何人，能充分尊重他人的思想和意志，以自己的獨(dú)立價(jià)值去包容別人，去參與社會(huì)活動(dòng)，去提升集體和社會(huì)的價(jià)值。

有思想的人生，應(yīng)樹立真理觀和愛智觀，熱愛真理、崇尚真理、實(shí)踐真理、捍衛(wèi)真理。信仰是人對(duì)于無限、永恒、生命的終極價(jià)值與意義的追求。有思想的人生是有信仰的人生。現(xiàn)實(shí)存在的問題是：我們不知道什么是信仰、沒有任何信仰、用所謂的信仰掩蓋無信仰。信仰使人不致于在紛繁復(fù)雜的世界中迷失，而能始終保持自我。我們要培養(yǎng)對(duì)生命、生存、生活的信仰，對(duì)人類民主、平等、自由、博愛、公平、正義、法制、和諧、幸福的信仰。

我在故我能：有能力的人生

要堅(jiān)信我們的存在是獨(dú)一無二的，創(chuàng)造是我們的天性。我們不但有能力創(chuàng)造生命，而且有能力創(chuàng)造生活；不但有能力創(chuàng)造物質(zhì)世界，而且有能力創(chuàng)造精神世界。我們所說的“能力”，主要是創(chuàng)造能力，是一個(gè)人在傳統(tǒng)知識(shí)和習(xí)慣的氛圍中發(fā)現(xiàn)、探索、掌握新事物、新思想的能力。我們要堅(jiān)信：自己創(chuàng)造自己，創(chuàng)造自己的生活，創(chuàng)造自己的事業(yè)。

每個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活和未來的職業(yè)都是自己創(chuàng)造的。教育的根本職責(zé)之一，就是培養(yǎng)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)有創(chuàng)造能力的人，讓他們?nèi)?chuàng)造未來的事業(yè)、未來的生活、未來的人生，創(chuàng)造未來的社會(huì)。

非常遺憾，改革開放后多年，基礎(chǔ)教育輸送了1800多位高考狀元到大學(xué)，但到現(xiàn)在為止，沒有發(fā)現(xiàn)一位成為國(guó)際或國(guó)內(nèi)出類拔萃的創(chuàng)新人才或領(lǐng)軍人物。如果是喬布斯在中國(guó)，他的創(chuàng)造性肯定會(huì)被扼殺在搖籃中。喬布斯并沒受過完整的教育，但他憑敏銳的觸覺和過人的智慧，勇于變革，不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)全球資訊科技和電子產(chǎn)品的潮流，把電腦和電子產(chǎn)品變得簡(jiǎn)約化、平民化，成為改變世界的“天才”。他的名言就是：“我來過世界，我改變過世界?！?/p>

培養(yǎng)創(chuàng)造能力，首先要培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，愛知識(shí)、愛智慧，博學(xué)勤思、學(xué)貫古今、觸類旁通，用知識(shí)激發(fā)求知欲、激發(fā)好奇心、激發(fā)創(chuàng)造力。信息時(shí)代的創(chuàng)造有兩大特點(diǎn)：自然科學(xué)是集成創(chuàng)造，社會(huì)科學(xué)是整合創(chuàng)造。也就是說，在集成前人知識(shí)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生新的科技發(fā)明，在整合前人

知識(shí)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的思想、新的理念、新的體制。第二，培養(yǎng)各方面的興趣。廣泛的興趣產(chǎn)生豐富的想象力，豐富的想象力激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲。學(xué)生尤其是大學(xué)生不要受專業(yè)知識(shí)的束縛，要對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、自然等產(chǎn)生深厚的興趣，善于觀察，善于突發(fā)奇想。第三，培養(yǎng)批判思維能力。要善于突破傳統(tǒng)思維的束縛，訓(xùn)練求異思維、發(fā)散思維、逆向思維，敢于和善于置疑，置疑自我、置疑社會(huì)、置疑科技成果、置疑自然變化。第四，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。創(chuàng)造力的提升要有良好的心理品質(zhì)做動(dòng)力，要有無私奉獻(xiàn)、不計(jì)名利的品格；要有堅(jiān)韌不拔、一往無前的意志；要有精誠合作、和諧共振的情懷。第五，培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新能力。學(xué)生要注重在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，包括學(xué)習(xí)實(shí)踐、生活實(shí)踐、工作實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等。學(xué)生尤其是大學(xué)生，要迎接挑戰(zhàn)，不但創(chuàng)造自己的生活，更要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)的事業(yè)，積極投身于創(chuàng)造新思想、創(chuàng)造新技術(shù)、創(chuàng)造新體制的時(shí)代大潮中，勇于創(chuàng)造人生的價(jià)值。

我能故我愛：有大愛的人生

因?yàn)槲矣心芰?，我有智慧，我?yīng)該有大愛的人生。大愛是什么？是人類生存發(fā)展的價(jià)值，是社會(huì)文明進(jìn)步的靈魂，是每一個(gè)人生存、生活的精神。人類社會(huì)存在的戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖活動(dòng)、災(zāi)荒饑餓、疾病肆虐、生態(tài)惡化，根本原因就在于人類缺乏大愛。如果本·拉登還有一點(diǎn)愛心，他會(huì)去策劃和發(fā)動(dòng)“9·11”事件，使3000多人喪生嗎？三鹿奶粉制造商如果還有一點(diǎn)愛心，他會(huì)去制造毒奶粉，殘害我們的后代嗎？現(xiàn)實(shí)社會(huì)中缺乏誠信的人、爾虞我詐的人、貪污腐敗的人、濫用公權(quán)的人，還有不敬不孝的人，不尊重他人的人，不敬業(yè)愛崗的人，都是因?yàn)槿狈坌摹?/p>

我們要培養(yǎng)全社會(huì)的愛心，更要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，使學(xué)生成為富有大愛之心的人。有大愛之心的人，就是有博愛之心的人，有真愛之心的人，有至愛之心的人?！肮缮瘛卑头铺卦诠墒兄袆?chuàng)造了永不破滅的神話，成為全世界投資人仰慕的財(cái)富之神。若不是巴菲特身體力行創(chuàng)新之能力和大愛之情懷，并不斷引領(lǐng)自己的人生，他是不可能從一個(gè)奧馬哈報(bào)童成長(zhǎng)為一位投資大亨，也不可能將伯克希爾·哈撒韋公司塑造成全美最大的集團(tuán)企業(yè)的，更不可能將自己財(cái)產(chǎn)的85%（約370億美元）捐助給由比爾·蓋茨設(shè)立并管理的“比爾與梅琳達(dá)基金會(huì)”，從事人類慈善事業(yè)。

博愛，是無疆無垠的愛，愛自己、愛他人、愛家庭、愛社會(huì)、愛國(guó)家、愛人類、愛自然，有博愛的胸懷和情操。金房銀房不如走進(jìn)人的心房。走進(jìn)他人的心房，要有自己的博愛之心。真愛，是真誠、真實(shí)，源自內(nèi)心的愛。

現(xiàn)實(shí)生活中，崇尚權(quán)勢(shì)，崇拜金錢，人被物所異化，人被金錢奴役，失去的是人間的真愛。至愛，是至高無上的愛，是無條件的愛。它體現(xiàn)為關(guān)懷人、幫助人、支持人不講條件、不計(jì)回報(bào)；它體現(xiàn)為向他人負(fù)責(zé)、向團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)、向社會(huì)負(fù)責(zé)、向人類負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神。這樣的愛超越血緣關(guān)系，超越地緣關(guān)系，超越族緣關(guān)系，超越政治關(guān)系。越是民族的，越是世界的；越是你家的，越是大家的。這樣的愛不分地域，不分職業(yè)，不分國(guó)度，不分民族。學(xué)生有這樣的大愛之心，將來才能堅(jiān)守自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，才能勇于投身和成就事業(yè)，才能幸福自己并幸福他人。

書寫有思想、有能力、有大愛的人生，應(yīng)該堅(jiān)持在價(jià)值主義教育思想指導(dǎo)下廣泛開展生命、生存和生活教育。

教育是發(fā)展人的生命、生存、生活，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的社會(huì)活動(dòng)過程。而當(dāng)下人類教育特別是中國(guó)教育，價(jià)值異化愈演愈烈，教育將人異化為物，教育工具化、功利化、世俗化、庸俗化愈演愈烈，教育使人崇拜權(quán)力、崇拜金錢、崇拜偽裝。教育使人漠視生命，教育使人忽視生存，教育使人痛苦生活。中國(guó)在辦世界上最大規(guī)模的現(xiàn)代教育，也在辦最大規(guī)模的應(yīng)試教育，更在辦最大規(guī)模的“貧困”教育——教育使人精神貧困、信仰貧困、價(jià)值貧困。

我們要通過生命教育，使受教育者知生命價(jià)值，認(rèn)知生命、熱愛生命、敬畏生命、保護(hù)生命；通過生存教育，使受教育者知生存之道，適應(yīng)生存、學(xué)會(huì)生存、挑戰(zhàn)生存；通過生活教育，使受教育者知生活意義，熱愛生活、奮斗生活、幸福生活。通過生命、生存、生活教育使人知生理、調(diào)心理、守倫理、明事理、曉哲理；通過生命、生存、生活教育，使人認(rèn)知生命的意義、增長(zhǎng)生存的智慧、培養(yǎng)生活的信仰，實(shí)現(xiàn)人生的幸福。