《美麗城三重奏》與《三個(gè)和尚》之對(duì)比分析

張勝珍

摘 要：《美麗城三重奏》和《三個(gè)和尚》均是揚(yáng)名世界的優(yōu)秀動(dòng)畫電影，二者產(chǎn)生的時(shí)代背景及影片長(zhǎng)度迥然有別，但是卻在許多方面有異曲同工之妙，主要表現(xiàn)在對(duì)“愛”這個(gè)全人類不朽主題的詮釋、角色設(shè)計(jì)上的濃郁的漫畫風(fēng)格、情節(jié)設(shè)計(jì)的浪漫主義手法、對(duì)細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻等幾個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：愛的闡釋；漫畫風(fēng)格；浪漫主義；細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻

中圖分類號(hào)：J954 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）14-0311-02

《美麗城三重奏》，是法國(guó)杰出的動(dòng)畫電影長(zhǎng)片，全片沒有幾句對(duì)白和獨(dú)語，基本靠音樂、動(dòng)作、夸張的表情來展示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)得十分精彩。而中國(guó)動(dòng)畫電影《三個(gè)和尚》更是全然沒有一句獨(dú)語和對(duì)白，始終是以三個(gè)和尚夸張的表情、幽默的動(dòng)作、動(dòng)聽的音樂來表達(dá)故事的發(fā)展脈絡(luò)，凸顯人物的內(nèi)心情感。雖然二者的創(chuàng)作背景、影片長(zhǎng)度、故事情節(jié)迥然有別，但在主題的追求、幽默浪漫的設(shè)計(jì)風(fēng)格、細(xì)節(jié)的刻畫等方面卻有著異曲同工之妙。

首先，是對(duì)“愛”這個(gè)全人類的不朽主題的闡釋。

《美麗城三重奏》中的老奶奶為了相依為命的孫子查賓可以舍棄一切，與黑手黨周旋，源于人類最崇高、最偉大的親情之愛。該片自始至終圍繞奶奶對(duì)孫子的偉大無私的愛來組織劇情。比如：老奶奶為了弄清小查賓的興趣愛好，先后為他彈鋼琴，送給他寵物狗、兒童車，她每次都悄悄隱藏在房門后，仔細(xì)觀察小孫子的反應(yīng)；為監(jiān)督孫子騎車訓(xùn)練，奶奶騎著小三輪車緊跟其后并猛吹哨子，哨聲堅(jiān)毅，風(fēng)雨無阻；訓(xùn)練完畢，奶奶用打蛋器和吸塵器為孫子放松肌肉，用滾筒為他按摩后背——這實(shí)在是一個(gè)個(gè)非常有愛的土發(fā)明；特別是孫子參加環(huán)法自行車賽后被黑衣人綁架，被脅迫坐輪船遠(yuǎn)渡重洋，奶奶帶上家里的大胖狗坐上小船緊追不舍，夜幕降臨，海上浪高濤險(xiǎn)，小船岌岌可危，老奶奶歷盡艱辛，毫無退意。這些鏡頭雖然很簡(jiǎn)短，卻傳達(dá)出奶奶至真至純乃至大無畏的親情之愛。

《三個(gè)和尚》表達(dá)了團(tuán)結(jié)、互助的主題，最終三個(gè)和尚能夠團(tuán)結(jié)起來，共同撲滅大火，保住了廟宇，傳達(dá)出人性的善良。其實(shí)影片還傳達(dá)出另一個(gè)隱藏的主題，那就是“愛”。這種“愛”不是親情之愛，而是一種更博大的愛，即人類對(duì)自然界眾生的平等之愛。眾所周知，慈悲觀是佛教的一個(gè)很重要的觀念，這個(gè)慈悲觀是強(qiáng)調(diào)佛教徒對(duì)一切有情眾生的憐憫和愛。弘一法師說過：“慈悲就是愛，愛就是慈悲”。比如在影片中，小和尚扶起一只被絆翻的小烏龜，瘦和尚用一枝鮮花揮走騷擾不已的蝴蝶，胖和尚一臉慈悲地放走了誤入鞋里的一條魚。這些細(xì)微之處非常巧妙地傳達(dá)出家人的慈悲心理，表現(xiàn)了他們對(duì)世間眾生的無私的愛，正是有了這種慈悲心做鋪墊，最后的圓滿結(jié)局才會(huì)顯得合情合理。

其次，是動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)上具有濃郁的漫畫風(fēng)格。

《美麗城三重奏》中的人物造型極具特色：美麗城的標(biāo)志性建筑是一個(gè)肥胖臃腫的自由女神像，隨之，美麗城的居民個(gè)個(gè)都是超級(jí)大胖子。自行車運(yùn)動(dòng)員腿部肌肉發(fā)達(dá)如山，脖頸、腰部及四肢卻骨瘦如柴。成年的查賓有著奇長(zhǎng)的鼻子，表情木然，寡言少語，生活內(nèi)容除了練車還是練車。老奶奶身形矮小像個(gè)大圓球，鏡片后面的雙眼靈動(dòng)機(jī)敏，眼睛的位置幾乎侵入發(fā)際線；她長(zhǎng)著一雙長(zhǎng)短腳，短腳上穿著一只鞋底超厚的古怪鞋子，在她勇斗黑手黨的緊要關(guān)頭，正是用憑這只鞋子一腳踢翻尾隨的黑幫汽車。家中的大寵物狗的形象也非?；纳碥|鼓鼓囊囊形如大氣球，四條腿卻細(xì)如木柴；它跑下樓梯時(shí)經(jīng)常不經(jīng)意地打滑，這個(gè)動(dòng)作讓人忍俊不禁。黑手黨黨魁形似侏儒，猥瑣無能；黑手黨黨徒則是肩寬背厚，清一色的黑衣罩體，兩撇黑胡，肩高過頂，動(dòng)作呆板，面無表情，一種冷酷殘忍陰森詭異的氣息撲面而來。這些富于想象力的角色形象充分顯示了動(dòng)畫創(chuàng)作特有的天馬行空的超現(xiàn)實(shí)魅力，這些超現(xiàn)實(shí)角色形象的塑造，是現(xiàn)實(shí)中任何高超的演員都無法勝任的。

《三個(gè)和尚》的人物造型也極其夸張可愛，充滿了漫畫風(fēng)格。比如，小和尚是個(gè)典型的孩子形象，頭大身子小，脖子可有可無，性格頑皮、淘氣、可愛。當(dāng)老鼠在他跟前繞來繞去時(shí)，他隨手打了老鼠一下，隨后掩口而笑。瘦和尚體型瘦長(zhǎng)，連頭也比一般人長(zhǎng)，眼睛和鼻子的距離比較近，嘴巴則和鼻子的距離較遠(yuǎn)，顯得弱不禁風(fēng)，性格上有些懶惰、自私。胖和尚頭和身子都像個(gè)圓球，憨態(tài)可掬，飯量和水量極大。胖和尚出場(chǎng)時(shí)，頭頂上烈日炎炎，他大踏步行走，烈日緊追不舍。他一邊趕路，一邊甩著汗水，臉部和全身，漸漸由白變紅，由紅變棕。更有甚者，他在熱汗淋漓之際猛然看見前面的小河波光粼粼，迅即狂奔過去，一頭扎進(jìn)水里，只聽得“噗”地一聲，水面冒起了團(tuán)團(tuán)熱氣。這段喜劇式的夸張?zhí)幚恚确吓趾蜕械纳硖攸c(diǎn)，又切合他當(dāng)時(shí)的心理愿望，也把他憨厚豪放的性格表現(xiàn)了出來，人物形象設(shè)計(jì)得大膽而又不失情理，令人叫絕。

再次，是在故事情節(jié)設(shè)計(jì)方面，都飽含著浪漫主義創(chuàng)作精神。

藝術(shù)一方面固然要源于生活，但為了擁有非凡的感染力，藝術(shù)還必須要解放思想，以浪漫主義手法突破束縛，最后達(dá)到“藝術(shù)高于生活”的境界。動(dòng)畫創(chuàng)作天生就是任憑浪漫主義思維自由飛翔的藝術(shù)，在開辟“高于生活”的陣地上尤其具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在這兩部動(dòng)畫中，浪漫主義創(chuàng)作手法都有極佳表現(xiàn)。

在《美麗城三重奏》中，法國(guó)人超乎想象的浪漫主義設(shè)計(jì)隨處可見。例如，影片一開頭，3個(gè)胖女人陸續(xù)從車門中掙扎出來，她們的身軀竟然比剛才的汽車還肥大；美麗城的演唱會(huì)上，吉他手在伴奏時(shí)竟然可以手腳并用；主人公一家的小樓被工業(yè)社會(huì)帶來的鐵路攔腰擠過，它被擠兌得傾斜近四十五度，卻始終保持屹立不倒；黑手黨劫持和運(yùn)送人質(zhì)的輪船細(xì)腳伶仃猶如一只巨大的高跟鞋的鞋跟，如此重心失常的輪船在驚濤駭浪中竟可以安然無恙；老奶奶的大鞋短腳行動(dòng)笨拙，卻可以在一怒之下踢翻汽車。大胖狗在全劇中的浪漫表現(xiàn)，更是精彩不斷，它可以讀懂墻上的時(shí)鐘，進(jìn)而準(zhǔn)確把握窗外列車的到達(dá)時(shí)間，然后堅(jiān)持不懈地趕到窗前，對(duì)著如約而至的列車狂吠；它還會(huì)讀懂天平刻度盤，以此來預(yù)測(cè)小主人給它喂食的時(shí)刻。尤其在跟隨老奶奶營(yíng)救小主人查賓的一路上，大胖狗立下了汗馬功勞：老奶奶所乘汽車的輪胎被黑手黨破壞，老奶奶突發(fā)奇想，在孤零零的輪軸上粘了一塊黏糖，大胖狗為了吃到這塊糖，就狠狠咬住輪軸，隨輪一路翻滾而絕不松口，以它的血肉之軀充當(dāng)了備用輪胎——這個(gè)情節(jié)設(shè)置的想象力實(shí)在驚人！在老奶奶海上追輪船的征途中，最后一程竟是靠著大胖狗頑強(qiáng)游泳牽引小船前進(jìn)，它做這一切的動(dòng)力，竟然是為了得到高懸在它頭上方的那塊食物——這又讓人不禁想起“驢子腦門上的胡蘿卜”，實(shí)在是幽默之極。endprint

在《三個(gè)和尚》中也不乏浪漫主義畫面：在三個(gè)和尚合力救火的段落中，由于極度的緊張和慌亂，瘦和尚在打水時(shí)，竟然將小和尚當(dāng)做水桶挑了起來；到了廟前潑水救火時(shí)，慌亂之際又將小和尚一把拎起潑向空中。在這組夸張而幽默的動(dòng)作形態(tài)中，瘦和尚那一本正經(jīng)的認(rèn)真態(tài)度和小和尚那副拼命掙扎、驚慌失措的尷尬模樣相互襯托，顯得既荒唐又在情理之中。片中另一個(gè)典型的浪漫主義元素是觀音菩薩像的表情變化：小和尚把觀音座前的凈瓶盛滿水后，觀音菩薩笑了；當(dāng)三個(gè)和尚剛剛聚到廟里時(shí)，觀音的面容是平靜泰然的，鏡頭給了個(gè)特寫；當(dāng)三個(gè)和尚為喝水爭(zhēng)搶時(shí)，觀音微微皺起了眉頭；當(dāng)三個(gè)和尚坐在地上各自打著小算盤，旁邊放著凌亂的水桶、扁擔(dān)、水缸時(shí)，觀音菩薩先是驚訝地睜大了眼睛，隨即失望地閉上了眼睛；當(dāng)三個(gè)和尚偷吃自己私藏的干糧時(shí)，因?yàn)橐秒y以下咽，小和尚去喝凈瓶里的水，瘦和尚和胖和尚也去爭(zhēng)搶凈瓶，觀音菩薩則驚恐地睜開了雙眼；最后，三個(gè)和尚齊心協(xié)力撲滅大火，團(tuán)結(jié)合作，喝上用轆轤打上來的水時(shí)，觀音菩薩開心的笑了。觀音菩薩的表情呈現(xiàn)出一個(gè)環(huán)狀的輪回：微笑——平靜——不滿——失望——驚恐——微笑。一個(gè)被信徒供奉的菩薩，在該片充當(dāng)了一個(gè)旁觀者的角色，這個(gè)旁觀者雖然有些高高在上，但是卻扮演了一個(gè)“審判者”的身份，動(dòng)畫創(chuàng)作者如此巧妙地設(shè)置觀音菩薩像的面容，極具浪漫主義的想象力。

最后，是對(duì)細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻。

生活，本來就是由許許多多微小的細(xì)節(jié)組成的。著名編劇凌紓說過：“一切文藝作品，包括動(dòng)畫片也是這樣，所有那些宏觀的架構(gòu)：主題、內(nèi)涵、人物性格、沖突、情節(jié)……歸根結(jié)底都得用細(xì)節(jié)來體現(xiàn)”[1]，“電影是細(xì)節(jié)的藝術(shù)，這話完全適用于動(dòng)畫片”[2]。兩部動(dòng)畫片在細(xì)節(jié)上都是精雕細(xì)刻，使得劇情更加引人入勝。

《美麗城三重奏》成功的一個(gè)巨大原因就是該片隨處充斥著細(xì)節(jié)，比如，寵物狗小時(shí)候被小男孩的玩具火車壓痛了尾巴，這導(dǎo)致了它一生的愛憎——長(zhǎng)大后對(duì)火車矢志不渝的狂吠；片中沒有出現(xiàn)男孩的父母，但是墻上掛著他父母的合影，這一細(xì)節(jié)卻暗示了孩子的父母已逝，家中只剩下孤苦伶仃的祖孫倆相依為命，而照片上處于顯著位置的自行車則直接預(yù)示了小男孩的志趣走向；老奶奶在家看的那張報(bào)紙上開了一個(gè)小“天窗”，這暗示了家庭成員中有著剪報(bào)的愛好；美麗城的三姐妹用手榴彈炸青蛙時(shí)還特地帶著一把傘，用以從容應(yīng)對(duì)爆炸瞬間激起的湖水，顯示了她們?cè)缫丫诖说?；而炸青蛙這一細(xì)節(jié)，一方面幽默地刻畫出年老的三姐妹生活之艱辛，另一方面又為三姐妹后來用手榴彈炸黑幫的情節(jié)埋下伏筆。以上種種細(xì)節(jié)既巧妙地連接起劇情，又有很強(qiáng)的暗示作用，推動(dòng)著劇情的發(fā)展，使得劇情跌宕起伏，搖曳多姿，引人入勝，充分發(fā)揮了劇情片的長(zhǎng)處。

《三個(gè)和尚》雖然是動(dòng)畫短片，但細(xì)節(jié)的刻畫也是可圈可點(diǎn)。眾多細(xì)節(jié)凸顯了三個(gè)人物不同的性格，對(duì)刻畫人物形象起到了非常重要的作用。如小和尚與長(zhǎng)個(gè)兒和尚抬水處于僵持狀態(tài)時(shí)，兩人各用手在扁擔(dān)上量了三揸，從這兩個(gè)相同的動(dòng)作細(xì)節(jié)可以看出二人心中各懷鬼胎，自私的心理昭然若揭。再比如，在影片的高潮部分，正在三個(gè)和尚沒水吃的緊要關(guān)頭，天空烏云密布電閃雷鳴，大雨呼之欲出，三個(gè)和尚迅即將水缸、水桶陳列門外預(yù)備接水，結(jié)果老天卻是“干打雷，不下雨”，連最后一朵云也飄走了，三人不約而同地低下了頭。這一“低頭”的細(xì)節(jié)傳神地刻畫了三人的失望心理。再比如，片中的“老鼠鉆鞋”細(xì)節(jié)刻畫得非常精彩，和影片的環(huán)境氛圍十分貼切，殊不知，這也為它以后咬斷蠟燭導(dǎo)致火災(zāi)的情節(jié)做好了鋪墊，劇情過渡極其自然，毫無突兀之感。

兩部風(fēng)牛馬不相及的動(dòng)畫影片能夠有著這些相同之處，就是因?yàn)樗麄兌紓鬟_(dá)著深刻的主題。在人物的造型設(shè)計(jì)上能夠吸引觀眾的眼球，在情節(jié)設(shè)計(jì)上擅用浪漫主義的手法，在細(xì)節(jié)上注重精雕細(xì)刻，使得這兩部動(dòng)畫片一出現(xiàn)就風(fēng)靡各地，從而都成為轟動(dòng)一時(shí)的優(yōu)秀動(dòng)畫電影。

參考文獻(xiàn)：

[1] 凌紓.動(dòng)畫編劇[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2009：73.

[2] 凌紓.動(dòng)畫編劇[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2009：74.

[責(zé)任編輯 仲 琪]endprint