劉志哲

（武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430070）

“通·達(dá)”
——淺析葉雙貴教授的實(shí)驗(yàn)性教學(xué)方法論

劉志哲

（武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430070）

隨著我國(guó)高等教育的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的高校開(kāi)設(shè)了藝術(shù)與設(shè)計(jì)類課程。但單一僵化的教學(xué)方法使得藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)停滯不前。越來(lái)越多的高校教育工作者著手探尋一條更加適應(yīng)當(dāng)代設(shè)計(jì)教育發(fā)展現(xiàn)狀的教學(xué)方法。本文即對(duì)武漢理工大學(xué)葉雙貴教授的實(shí)驗(yàn)性教學(xué)方法論進(jìn)行淺析，對(duì)其教學(xué)理論，教學(xué)案例，教學(xué)思想進(jìn)行梳理，以期更為全面的展現(xiàn)葉雙貴教授對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)教育的思考和探索。

實(shí)驗(yàn)性教學(xué)；后現(xiàn)代；大貫通教學(xué)法

在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式中，老師作為教學(xué)的主體，發(fā)號(hào)施令,布置作業(yè)。學(xué)生們處于被動(dòng)地位，按部就班完成老師的要求。這一模式依然是一種師徒授受式的封閉式教學(xué)，學(xué)生依然背負(fù)沉重的課業(yè)壓力。這導(dǎo)致他們的想象力和創(chuàng)作的欲望受到了限制，無(wú)法達(dá)到最大程度的發(fā)揮。其次，在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生并不參與到老師的教學(xué)計(jì)劃制定中來(lái)，也缺乏一種討論的機(jī)制。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師生交流有限，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程具有程序化、機(jī)械化等特點(diǎn)。更為重要的是，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教學(xué)只是將重點(diǎn)放在單一學(xué)科的技法聯(lián)系上，忽視了本學(xué)科對(duì)相關(guān)學(xué)科以及生活的貫通性，通達(dá)性，連接性。由此，葉老師在《大貫通—設(shè)計(jì)教學(xué)方法論》一文中提出“中國(guó)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)教育存在著以下弊端：一、可預(yù)知性；二、封閉性；三、機(jī)械化；四、孤立性。”

他對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方法的突破進(jìn)行了思考，他提出“有沒(méi)有一種全新的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方法能夠突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探索精神，營(yíng)造一種活潑輕松的課堂氛圍，建立一種和諧平等、相互尊重的師生關(guān)系呢？”

一、“大貫通”教學(xué)法

我們與誰(shuí)以及什么是同時(shí)代的？

成為當(dāng)代意味著什么？——吉奧喬·阿甘本

鑒于傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)存在以上的種種弊端，葉教授對(duì)當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行了深刻的思考和大膽的探索?！按筘炌ā痹O(shè)計(jì)教學(xué)方法。

比如葉教授在文中所舉例子：“經(jīng)典的教學(xué)方法是老師講述理論后，在教室擺一組靜物，每個(gè)學(xué)生則或臨摹或創(chuàng)作一副對(duì)開(kāi)左右的素描作業(yè)，其方法依然沿襲高考素描的要求?！薄坝捎趯W(xué)生所學(xué)的技法針灸，故其學(xué)習(xí)興趣不大?！?/p>

而在“大貫通”教學(xué)法中，葉老師要求一個(gè)班級(jí)的學(xué)生共同完成一張巨幅素描人像。每個(gè)人畫一部分，最后拼貼起來(lái)。繪畫的藍(lán)本則是由學(xué)生們投票選舉產(chǎn)生的，老師不加以干涉。在這個(gè)環(huán)節(jié)上，老師在教學(xué)中的主體地位已經(jīng)被消解。

初看起來(lái)，這樣的教學(xué)方法并不復(fù)雜，葉教授從課堂作業(yè)入手，將其解構(gòu)，然后進(jìn)行重構(gòu)。但是實(shí)踐證明，這樣的設(shè)計(jì)教學(xué)方法能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，滿足師生雙發(fā)窄教學(xué)過(guò)程中找到新的價(jià)值訴求。這也正如陳嘉明先生在《現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性十五講》中提到的“踏入后現(xiàn)代境況之后，文化的病態(tài)已全面轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在則應(yīng)當(dāng)用主體的分裂與瓦解來(lái)對(duì)此進(jìn)行概況和說(shuō)明?！?/p>

二、“大貫通”教學(xué)法的特性

（一）貫通性

在葉老師的教學(xué)法中，最突出的就是“貫通”二字。何謂“貫通”？這是葉老師想要引導(dǎo)我們思考的，更是想要展現(xiàn)給我們的突破口。

在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師只重視單一學(xué)科的技法練習(xí)，忽視了課后延伸性學(xué)習(xí)和相關(guān)學(xué)科的綜合素養(yǎng)鍛煉。如何將同學(xué)們的各學(xué)科，課堂學(xué)習(xí)和課外生活等貫通連接在一起，這是高等教育改革的一大突破口。

葉教授的“大貫通”藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，就是注重其貫通性。貫通，即連接、溝通、穿透之意。這種新型教學(xué)模式不再像現(xiàn)代教學(xué)范式那樣封閉孤立。在這種教學(xué)模式的課堂上，氣氛活躍，師生關(guān)系和諧，是教育學(xué)，心理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的互滲性連接，是學(xué)習(xí)與生活的貫通性體現(xiàn)。

（二）陌生感

在葉教授的“大貫通”實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，在“大畫”拼成之前，同學(xué)們并不能馬上預(yù)知課程的結(jié)果，而是在一種探索未知的陌生過(guò)程中學(xué)習(xí)。在這樣一個(gè)過(guò)程中，每一次的作業(yè)都不僅僅是一個(gè)個(gè)的任務(wù)的結(jié)束，而是又一個(gè)新的開(kāi)始。在其中的每個(gè)環(huán)節(jié)都具有承前啟后的作用。她的框架不是可預(yù)知的，是陌生的，這種陌生的感官體驗(yàn)更能技法學(xué)生們的體驗(yàn)性，恢復(fù)同學(xué)們對(duì)新的知識(shí)的期待感，新鮮感和積極性。

三、簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)

通則達(dá)，達(dá)則成。

武漢理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院葉雙貴教授的“大貫通”設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)學(xué)生的積極介入，老師和學(xué)生在對(duì)話的基礎(chǔ)上，同位設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐者和參與者。老師與學(xué)生們一同協(xié)商，參與，探索，創(chuàng)造出了新的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)含義。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果舊的教學(xué)模式繼續(xù)保持，教師墨守陳規(guī)，不推陳出新，學(xué)生就會(huì)對(duì)老師的教學(xué)過(guò)程非常熟知，這樣會(huì)讓學(xué)生的思維日益固化，漸漸失去學(xué)習(xí)興趣。

隨著當(dāng)今社會(huì)和當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展，高校越來(lái)越注重創(chuàng)新精神和素質(zhì)教育。所以葉教授的“大貫通”教學(xué)法契合了時(shí)代和學(xué)科發(fā)展的要求，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的教學(xué)做出了自己的嘗試，進(jìn)行了獨(dú)特的思考，值得當(dāng)代高校師生學(xué)習(xí)和借鑒！

[1]葉雙貴.大貫通—設(shè)計(jì)教學(xué)方法論.美術(shù)研究，2012.3.

[2]鮑里斯·格羅伊斯.走向公眾.金城出版社.

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1005-5312（2014）14-0256-01