習(xí)近平總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”，以其宏闊和深遠(yuǎn)銜接了歷史與未來(lái)、理論與實(shí)踐、理想與行動(dòng)，必然成為當(dāng)代大學(xué)生的人生指南，也為我們今天的學(xué)生思想教育工作提供了明確的指導(dǎo)和生動(dòng)的內(nèi)容。

一個(gè)飽經(jīng)滄桑的民族，創(chuàng)造了輝煌，也歷經(jīng)了苦難。由于其超穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力體系，也由于文化與制度早熟性中的負(fù)面因子，使“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的幅員廣大的帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，仍然安于現(xiàn)狀”，在近代歷史上遭受了長(zhǎng)達(dá)百年的屈辱。

一個(gè)自強(qiáng)不息的民族，百年屈辱史也是百年抗?fàn)幨?。封建大?guó)夢(mèng)破滅之日，也是救亡圖存主題興起之時(shí)。無(wú)數(shù)仁人志士上下求索，流血犧牲，懷著強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，在“三千年未有之大變局”中，深刻反思。先而器物，再而制度，最后深入到文化層面，對(duì)照西方、學(xué)習(xí)蘇俄，做出各種探索，經(jīng)歷了多次失敗，前仆后繼，矢志不渝，書(shū)寫(xiě)了一部悲哉壯哉、可歌可泣的百年奮斗史詩(shī)。

一個(gè)不屈不撓的民族，在一個(gè)偉大的政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，終于走上了偉大的復(fù)興之路。在百年抗?fàn)幨分?，學(xué)習(xí)和試驗(yàn)了各種模式，立憲、共和，卻都走向了失敗。是中國(guó)共產(chǎn)黨，凝聚了中國(guó)最優(yōu)秀的先進(jìn)分子，接受了馬克思主義這一最先進(jìn)的理論，并以之為指導(dǎo)探索符合中國(guó)實(shí)際的圖存圖強(qiáng)之路。從贏得民族獨(dú)立到實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主，從進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)到實(shí)行改革開(kāi)放，共產(chǎn)黨人以其所選擇的先進(jìn)的理論、制度和道路，開(kāi)啟了又一個(gè)已經(jīng)接近百年，而且還將更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史進(jìn)程，這就是中華民族復(fù)興之路，就是“中國(guó)夢(mèng)”。

歷史帶給今人的教益，源于對(duì)它進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)。中國(guó)的圖強(qiáng)歷史、復(fù)興之路，也是民族先進(jìn)分子尋找真理之路、愛(ài)國(guó)奮進(jìn)之路、青春勵(lì)志之路。這是歷史的啟迪，也是時(shí)代的召喚。我們有責(zé)任引導(dǎo)青年樹(shù)立一種自覺(jué)，感悟歷史、鑒古知今，掌握馬克思主義唯物史觀，以強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)融入民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》 王寒松/文）endprint