鄧海云

小學(xué)《品德與社會》是一種兒童文化，力求從兒童自己的世界出發(fā)，讓兒童用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受世界，用自己的方式研究社會。教材所倡導(dǎo)的是快樂的、積極的、有意義的教學(xué)活動，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。學(xué)生品德的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成過程是多種因素起作用的結(jié)果。因而，品德教育的范圍不僅存在于課內(nèi)而且存在于課外，觸角還要延伸到家庭、社會；其教學(xué)目標不僅在于掌握書本上關(guān)于道德和社會知識，更為重要的是通過對生活的觀察和體驗，從而積累生活技能，養(yǎng)成良好品行。那么應(yīng)如何利用各種資源來提高《品德與社會》課的效率呢？

一、立足課堂學(xué)習(xí)，挖掘教材資源

與紙質(zhì)印刷時代的要求相適應(yīng)，教材一直是我國課堂教育的主要課程資源。課堂教學(xué)是學(xué)校教育主陣地，也是師生開發(fā)利用教材資源的過程。因此，只有充分開發(fā)教材資源，學(xué)生才能真正成為課堂的主人，課堂才能煥發(fā)生命的活力。

1.創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生做教材的對話者

以往的德育教材基本上是單向傳遞知識和信息的工具，是寫滿道德條文的“美德袋”，是編者的獨白文本。新教材編寫中，始終把兒童當(dāng)作主角，其意圖是要使“教材中的兒童”和“教室中的兒童”形成一種“我—你”之間的對話關(guān)系?！敖滩闹械膬和焙汀敖淌抑械膬和毕嘁老喟?，一起面對并解決成長中的問題和煩惱，共同享受成長的幸福。在對話的過程中，“教材中的兒童”不斷向“教室中的兒童”提出一個又一個的問題，為了要理解、回答這些問題，就必須理解教科書給出的準備性知識，同時，也必須對自己的生活經(jīng)驗進行反思和整理。通過這種對話，學(xué)生的思想觀點和認識與教科書的思想觀點和認識不斷融合。

2.啟發(fā)思維，引導(dǎo)學(xué)生做教材的創(chuàng)編者

從教材資源開發(fā)來看，課堂上除了知識資源、情感資源的開發(fā)，更要重視以教材為憑借的創(chuàng)新經(jīng)驗資源的開發(fā)，也就是開發(fā)多樣化的教材資源載體形式?？梢宰寣W(xué)生嘗試觀察、操作、討論等方式，延伸教材內(nèi)容，使學(xué)生創(chuàng)造性地開發(fā)教材資源，喚醒課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生的生命意義，從而提高《品德與社會》課效率。新教材有一個創(chuàng)新之處是安排了留白。留白為學(xué)生表達思想和感情，進行創(chuàng)造活動提供了方便。留白使教材的功能得到了拓展，有利于對話，有利于開放，有利于實踐，有利于探索，有利于使用地方教材和實施校本課程。所以，要充分使用留白，發(fā)揮好教材的資源。

二、拓寬教育時空，開發(fā)校本資源

從《品德與社會》課程實施的活動空間來看，課堂成為重要的條件性課程資源。課程的實施還應(yīng)該拓寬課堂和學(xué)校的空間和途徑，要引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，優(yōu)化組織課程資源。在校園中，學(xué)生的視角所觸皆為品德課程資源的開發(fā)之處。學(xué)校的人文環(huán)境本身就是品德課程資源，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在大校園中感受品德教育。

1.硬環(huán)境布置

品德教育、人文教育要靠環(huán)境熏陶。環(huán)境布置應(yīng)顯人文化、人情味。墻壁上傳統(tǒng)的偉人像如能換上身邊各方面榜樣的同學(xué)的照片，學(xué)生是否會覺得更親切，而不再是那么遙不可及呢？學(xué)生在校園的環(huán)境布置中耳濡目染，有較大的機動時間和自主空間，開發(fā)、利用更新環(huán)境資源，及時吸納各種信息。

2.軟資源利用

每個學(xué)校，都有各種專用教室資源，如圖書室、校史室等，讓學(xué)生到學(xué)校的各個地方去走走、訪訪，活動活動，可以幫助學(xué)生有效地接觸人類文化和現(xiàn)實生活以及本校的辦學(xué)歷史、各種榮譽等，從而切實提高校本資源價值。

三、組織綜合活動，利用社區(qū)資源

社區(qū)資源是無聲的課程資源。我們的《品德與社會》課程資源越來越關(guān)注我們周圍的生活。生活是五彩的，社區(qū)是多樣的，所以我們的《品德與社會》課程資源也應(yīng)是繽紛的。

1.角色體驗，感悟生活

角色體驗，可以很好地引導(dǎo)學(xué)生與他人進行有效的生活交往，在生活交往中，動口交往要文明，要讓學(xué)生敢與別人交往，善于與別人交往，培養(yǎng)學(xué)生對生活世界變化的感悟力，以及由表入里的觀察力。

2.觀察調(diào)查，發(fā)現(xiàn)生活

品德學(xué)習(xí)需要心靈的感悟和理性的思考。學(xué)校應(yīng)有機開發(fā)社區(qū)資源，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生去關(guān)心、去觀察、去調(diào)查身邊的事物，有效地培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感和使命感。

四、設(shè)計新穎課型，整合網(wǎng)絡(luò)資源

21世紀是信息技術(shù)時代，網(wǎng)絡(luò)正改變著人的生活方式和生存方式，隨著Internet功能的日新月異，網(wǎng)絡(luò)成為了不可缺失的課程資源。網(wǎng)絡(luò)正架設(shè)起學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史與未來的橋梁，《品德與社會》課程同樣要充分利用這種現(xiàn)代化資源。而網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)，可以憑借設(shè)計新課型來實施操作。

1.網(wǎng)上探秘，變有限為無限

學(xué)生學(xué)會使用網(wǎng)絡(luò)瀏覽器，網(wǎng)上資源搜索，文件傳輸和下載的技能后，教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)需要給定一個主題或設(shè)定一個話題及范圍，讓學(xué)生進行網(wǎng)上閱覽、搜索，探尋未知領(lǐng)域，使學(xué)生有限的知識經(jīng)驗得到不斷拓展，并產(chǎn)生濃厚的興趣，尋找無限樂趣、無限資源，遨游在網(wǎng)絡(luò)資源的海洋之中。

2.網(wǎng)頁交流，變有形為無形

開設(shè)“網(wǎng)頁交流”課就是讓學(xué)生利用網(wǎng)頁制作及網(wǎng)上聊天、幻燈制作、收發(fā)郵件等技能，每人制作自己的個人網(wǎng)頁，并進行相互欣賞交流，進行網(wǎng)上評論，變有形的個人空間成為無形的交互式立體空間，從而達到資源交換、資源共享的境界，使品德與社會的學(xué)習(xí)彰顯在廣闊的知識背景之中。

由于《新課程標準》實施不久，我們的教學(xué)實踐還相當(dāng)有限，因此，對利用各種資源來提高《品德與社會》課效率的探索還不夠深入，相信隨著教學(xué)實踐的深入，小學(xué)《品德與社會》定會發(fā)揮其應(yīng)有的課程價值，使兒童既學(xué)會做人，又學(xué)會做事，在做事中學(xué)做人，在做人的啟迪下學(xué)做事。

【作者單位：始興縣實驗小學(xué) 廣東】endprint