焦裕祿的文藝素養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)能力之關(guān)系

安北平

當(dāng)兼職通訊員

1955年，被選派到哈爾濱工業(yè)大學(xué)深造的焦裕祿未及完成學(xué)業(yè)即被洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠召回，原因是建廠的速度加快，派出學(xué)習(xí)的同志需要去有基礎(chǔ)的老廠實(shí)習(xí)，盡快掌握實(shí)際本領(lǐng)和技術(shù)知識(shí)。很快，焦裕祿被派到大連起重機(jī)器廠任實(shí)習(xí)車間主任，這位昔日的秀才在新的崗位上再次書(shū)寫(xiě)了人生傳奇。焦裕祿政治水平高、責(zé)任心強(qiáng)、文采出眾，廠報(bào)記者頻頻向他約稿，焦裕祿成了廠報(bào)的兼職通訊員。于是，焦裕祿寫(xiě)了大量“有益于社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)的理論文章，廠報(bào)上、廣播中不斷出現(xiàn)焦裕祿的名字”。焦裕祿文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)揮又進(jìn)一步升華了他的領(lǐng)導(dǎo)能力，從而使他在實(shí)習(xí)車間主任的崗位上揮灑自如、游刃有余。值得一提的是，由于焦裕祿的德才兼?zhèn)?、表現(xiàn)出色，大連起重機(jī)器廠黨委居然決定用一名能獨(dú)當(dāng)一面的工程師南下洛陽(yáng)，以換取焦裕祿能夠留下來(lái)，最后焦裕祿還是婉言謝絕了。

親自寫(xiě)材料

焦裕祿在任尉氏縣團(tuán)縣委副書(shū)記時(shí)，良好的文字功底加上超強(qiáng)的學(xué)習(xí)力，使得他的才能得以充分發(fā)揮。他寫(xiě)材料、寫(xiě)報(bào)告文氣飽滿，條理清晰，活潑生動(dòng)，非常適合青年人的口味。

焦裕祿擔(dān)任縣委書(shū)記后，縣里既有秘書(shū)，也有通訊干事，但只要能擠出時(shí)間，工作總結(jié)、大會(huì)講話、調(diào)查報(bào)告等文字材料，他都是親自動(dòng)筆寫(xiě)作。在蘭考，他主持并起草了《關(guān)于治沙、治堿、治水三五年的初步設(shè)想》《造林防沙方案》《排澇治堿方案》等根治“三害”的重要文件；還親筆撰寫(xiě)了《關(guān)于鹽堿地的普查報(bào)告》《一個(gè)七季受災(zāi)的特重災(zāi)隊(duì)，今年生產(chǎn)一片繁榮景象的調(diào)查報(bào)告》等長(zhǎng)篇調(diào)研文章。即使在肝病晚期，他依然忍受著極度的病痛，在病床上擬寫(xiě)《蘭考人民多奇志，敢教日月?lián)Q新天》這篇宣傳蘭考、鼓舞士氣的文章。

順口溜專家

焦裕祿生在群眾文化較為發(fā)達(dá)的淄博地區(qū)，順口溜的創(chuàng)作，成為他在工作中解決困難的慣用法寶，并以此鼓動(dòng)群眾的士氣。在緊張的工作環(huán)境下，焦裕祿仍堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。他經(jīng)常帶著鋼筆和筆記本，走到哪里，都會(huì)將社會(huì)動(dòng)向、形勢(shì)特點(diǎn)、人文地理、民情民俗、風(fēng)土風(fēng)情，甚至鄉(xiāng)間俚語(yǔ)都記在本上，為創(chuàng)作順口溜積累素材。

焦裕祿在大營(yíng)區(qū)清匪反霸時(shí)，他編出這樣的順口溜：惡霸為啥霸？舊社會(huì)，天黑啦，反動(dòng)派，護(hù)著他，老百姓，心驚怕。現(xiàn)如今，天亮啦，共產(chǎn)黨，鏟惡霸，有靠山，不用怕，窮人一齊挺起腰，抱成一團(tuán)打倒他……

在尉氏的剿匪斗爭(zhēng)中，焦裕祿領(lǐng)導(dǎo)工作隊(duì)組建了“保田隊(duì)”，并自編了一首流傳極廣的《槍桿歌》：槍桿是個(gè)寶，革命少不了?？克鼕Z印把，匪徒被打跑。槍桿是個(gè)寶，貧農(nóng)要握好?？克F身，靠它打土豪！

三次平息群體性事件

在焦裕祿任職尉氏和蘭考期間，他先后親自處理、平息了三次群體性事件，為我們留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

1962年，焦裕祿第二次來(lái)到尉氏工作，當(dāng)他得知南曹鄉(xiāng)的靳村與鄢陵縣馬莊、扶溝縣的小崗楊村的群眾因賈魯河林地矛盾再起，一場(chǎng)械斗劍拔弩張。焦裕祿進(jìn)村之后，立即深入群眾，進(jìn)行多方面的深入細(xì)致的調(diào)查工作，很快查清了3縣的具體邊界及其發(fā)生糾紛的原委。在尉氏、鄢陵、扶溝3縣交界的黃河故道的沙灘地上，先是靳村人治理風(fēng)沙、植樹(shù)造林，慢慢地林地里可以種莊稼了。馬莊和小崗楊村的村民開(kāi)始眼紅，要收回他們的土地，付出艱辛的靳村人自然不愿意。焦裕祿非常欽敬同他一起搞過(guò)土改、又綠化起了黃河故道的靳村人民，可土地所有權(quán)問(wèn)題是一個(gè)法律問(wèn)題，勞動(dòng)權(quán)利與法律必須一致。焦裕祿懷著十分矛盾的心情先做靳村黨員干部群眾的工作，教育社隊(duì)干部要胸懷大局，發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義風(fēng)格，協(xié)商解決這場(chǎng)糾紛。持久耐心的入情入理的政治思想工作，使靳村群眾覺(jué)悟了，他們無(wú)代價(jià)地將林區(qū)劃給馬莊、小崗楊村700畝，三方群眾最后化干戈為玉帛。

另外兩次群體性事件是因?yàn)榕潘畣?wèn)題，一次是發(fā)生在尉氏和鄢陵縣群眾之間，一次是發(fā)生在蘭考和山東曹縣群眾之間拆除“太行堤”事件。在拆除“太行堤”的過(guò)程中，焦裕祿以共產(chǎn)黨人的博大胸襟，堅(jiān)持公道、正直和仗義，經(jīng)過(guò)耐心細(xì)致、入情入理地做兩地干群的思想工作，多年的糾紛積怨最后隨著“太行堤”的拆除而化解。這一事件在30集電視連續(xù)劇《焦裕祿》中有生動(dòng)描寫(xiě)，對(duì)于當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是基層干部處理群體性事件仍有教育和借鑒意義。

唱“空城計(jì)”

1946年的博山地區(qū)是解放區(qū)和“國(guó)統(tǒng)區(qū)”并存的地方。一次，大批敵人從博山出發(fā)偷襲焦裕祿的家鄉(xiāng)北崮山根據(jù)地。兩個(gè)哨位上的民兵發(fā)現(xiàn)了敵情，形勢(shì)十分險(xiǎn)惡。一旦敵人撲下山來(lái)，決不是北崮山的幾十條槍所能抵擋的。在這千鈞一發(fā)之際，焦裕祿飛步登上崮山，他舉起軍號(hào)，滴滴嗒嗒地吹響。一時(shí)之間，回聲激蕩，氣勢(shì)恢宏，如千軍萬(wàn)馬奔騰一般。正要撤走的民兵們以為八路軍的大部隊(duì)增援來(lái)了，轉(zhuǎn)身?yè)屨加欣匦危M織抵抗。正在進(jìn)犯的國(guó)民黨軍、地主武裝、還鄉(xiāng)團(tuán)的大部隊(duì)一聽(tīng)到高亢、嘹亮的“調(diào)兵號(hào)”聲，以為中了埋伏，調(diào)頭就逃。焦裕祿又一轉(zhuǎn)調(diào)吹起了沖鋒號(hào)，敵人更是抱頭鼠竄，北崮山解圍了。當(dāng)?shù)匕傩站幜艘皇變焊鑱?lái)傳唱焦裕祿吹號(hào)卻敵的故事：焦裕祿，本事高，敵人來(lái)，他不跑，爬上崮山吹洋號(hào)。什么號(hào)？調(diào)兵號(hào)，嚇得敵人哇哇叫；爬著跑，滾著跑，又拉屎，又撒尿。溝也跳，崖也跳，沒(méi)有娘的喚姥姥，末了才知挨了操。

在淮河工作隊(duì)出演《血淚仇》

1947年7月，革命形勢(shì)發(fā)展迅速，需要從各解放區(qū)抽調(diào)大批有土改經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀干部隨軍南下。焦裕祿的命運(yùn)又一次發(fā)生轉(zhuǎn)折，他被黨組織抽調(diào)到隨軍南下的淮河工作隊(duì)。為了發(fā)動(dòng)群眾，鼓舞士氣，淮河大隊(duì)決定成立一支文藝宣傳隊(duì)，于是有音樂(lè)、舞蹈基礎(chǔ)的人被匯集起來(lái)，焦裕祿從千余人的大隊(duì)中脫穎而出。在行軍途中，他們編排了那個(gè)歷史時(shí)期最流行、最有教育意義、堪稱《白毛女》姊妹篇的歌劇《血淚仇》。焦裕祿扮演老爹王東才，隊(duì)友王殿英扮演女兒桂花。焦裕祿天資聰穎，更加上他是窮苦出身，一次次被捉、入監(jiān)、遠(yuǎn)解、下窯、逃荒，歷經(jīng)磨難，九死一生，與其說(shuō)是演戲，倒不如說(shuō)是焦裕祿自己對(duì)萬(wàn)惡舊社會(huì)的血淚控訴，所以焦裕祿的表演活靈活現(xiàn)、情真意切、十分逼真。從方圓十幾里來(lái)觀看的老百姓哭成一片，演出獲得極大成功。焦裕祿“依靠自身的文藝天賦，加上透徹的思想覺(jué)悟，登臺(tái)施教于初被解放的眾生，他已是向廣大民眾以及與自己并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友傳播革命道理的先知先覺(jué)者了”。

從焦裕祿身上，我們看到了領(lǐng)導(dǎo)干部藝術(shù)素養(yǎng)的重要性，它不僅能提高領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人魅力，更重要的是，它能促使領(lǐng)導(dǎo)干部工作效率、群眾威望、社會(huì)公信力的攀升，提升處理和解決問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)能力。只有擁有良好的藝術(shù)素養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)者才能為自己營(yíng)造一個(gè)更加和諧的工作基礎(chǔ)，使這種個(gè)人修養(yǎng)的魅力成為向群眾的無(wú)聲命令，成為領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提高工作效率的有效方法。

早在2009年3月，習(xí)近平就提出“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要按照德才兼?zhèn)涞囊蠹訌?qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高綜合素質(zhì)”的要求。在新的歷史時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)的征程中，需要造就一大批高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，需要通過(guò)加強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)教育不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，以藝術(shù)素養(yǎng)的提高助推干部領(lǐng)導(dǎo)能力的提升，有效地化解我們前進(jìn)中的困難，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（作者單位：中共開(kāi)封市委黨校）