形里形外

于快成

前段時間iPhone 6手機上市，引起追風(fēng)族的興奮。實際上iphone手機就那么好用嗎？其性價比就那么高嗎？不見得！但是從市場反映來看，其地位現(xiàn)今無人能撼動，傳統(tǒng)幾大老品牌都——退出，唯其獨霸江湖，你不能不感嘆時局變化之快、之狠！其實我本人也是Apple產(chǎn)品的擁護者和使用者，從十幾年前的Mac G3到現(xiàn)在的Mac Pro，每一級新產(chǎn)品都要應(yīng)用，因為它的產(chǎn)品理念、性能、配置、產(chǎn)品視覺甚至包裝都符合我的工作需求，我用Mac產(chǎn)品就是因為它適合我，我喜歡它產(chǎn)品的簡潔精致，也從來沒有因為病毒或者垃圾文件而頭疼過，并能很舒暢地靠它實現(xiàn)我的創(chuàng)意，它的色彩顯示基本能與我的設(shè)計達成一致，夠了，足夠了，僅此而已！我就這樣被它征服。

說這些與石頭好像壓根兒沒有一毛錢關(guān)系，為什么要說？原因就在于一個詞兒——形象。

形象是我們常常掛在嘴邊的一個詞兒，小到個人形象大到國家形象，形象是深入人心并且很難對其改變的一種奇怪的東西。當(dāng)然，好形象樹立的過程比較緩慢，壞形象也許“成就”地快一些，但是一旦你“認(rèn)可”了某種形象，就可能一直堅持你的初衷，即便時光流逝，也會耿耿于懷。從人的角度來講，我們有時會說這個人的形象很好，那個人的形象很差，我們看，這里所說的形象肯定不僅僅是外表的穿著，或者身材的魁梧或者苗條，更多的是從這個人的待人接物、品格修為、精神氣質(zhì)來評判，反過來講，人的品格再好，如果不修邊幅，穿著邋遢，也不會產(chǎn)生良好的形象，這就是說，一個人的形象是其內(nèi)在與外在的統(tǒng)一。家庭形象、企業(yè)形象、產(chǎn)品形象、石頭形象都是一個道理。

石界經(jīng)過了一個不長也不短的發(fā)展過程以后，已經(jīng)進入一個相對理性、大浪淘沙的時期。過去的十幾年，由于那么幾塊象形戈壁石的“引導(dǎo)”還有“紅水河石”的橫空出世，石界掀起過對象形石的追捧，還有對質(zhì)地硬、色彩艷的石種的偏愛，導(dǎo)致今天有很多人繼續(xù)迷戀石種、癡于象形，對個人收藏者而言沒有問題，個人喜好罷了，對于眾多以此為生計的商家而言，卻極易墜入陷阱，因為，你面對的真正買家不是石頭玩家，應(yīng)該是有一定經(jīng)濟實力與藝術(shù)品位的非石界人群，這些人注重的是石頭的客觀因素，不是僅僅聽你的主觀講解，他們要看石頭是否適合他的家居或辦公環(huán)境，是否適合他對空間以及象征意義、內(nèi)涵上的需求。

象形和形象，完全相同的兩個字，只因為交換了組合排列的順序，其含義卻截然不同。我們常常把形、色、質(zhì)等概念說成是現(xiàn)代賞石的標(biāo)準(zhǔn)之一，特別是形，往往被放在首位，看石頭先看形，那么今天筆者就簡單對“形”的一些個人理解作些分享。我覺得形有三個層面：形狀、形體和形態(tài)。三者合一則為形象。

大多初玩石頭的人常常因為選到了幾塊像個動物或者人物的石頭而興奮，他會拿起這個石頭向人炫耀淘得的寶貝，不管小鳥小貓，甚至外形很像袋鼠的石頭，他非說是一只小狗（實在沒見過袋鼠什么樣子），這個時候，你一般不要打擊他的情緒，因為這個淘寶的過程充滿樂趣，他沉浸在這種快樂之中，是完全被石頭的趣味性所感染，這個時候，人看石頭的眼光充滿趣味，是單純的是主觀的，也是往往容易孤芳自賞的。當(dāng)你拿起他淘的石頭一看，原來是個薄薄的石頭片片，但是外形很像某種動物，這里說的外形，就是形的初級階段，也就是形狀。長江石外形大多以橢圓形為主，橢圓形指的是形狀，長江石玩家大多喜歡比較規(guī)整的圓形，因為安靜、雅致。但正因為此。很多偏長方形或者三角形的石頭被忽視。很好的畫面僅僅不符合圓形既被貶為次品，實在大不應(yīng)該。你沒仔細(xì)想想。繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)除了圓形。更多的是在方形和扇面中創(chuàng)作的，這也正是有的石友花很少的錢能買到長江石精絕之品的緣故。

學(xué)過畫畫的朋友非常清楚，初學(xué)素描的時候先要畫線稿，用線畫出準(zhǔn)確的外形，等到開始上調(diào)子的時候，老師就會說塑造形體的概念，這就不單單是平面的線稿，而是立體感的形體。繪畫中的形體是通過色彩、明暗、透視等關(guān)系來表現(xiàn)平面中的立體（畫面石有很多這樣的視覺展現(xiàn)），而雕塑藝術(shù)的形體概念就拓展到整個三維空間，石頭放在一個特定空間來展示，就和雕塑一樣，從多個方位都能欣賞到它的主題層次，需要有端正、飽滿、穩(wěn)重的視覺效果，這就是形的進一步展現(xiàn)，塑造了體。

當(dāng)一方形體很美很正、立體感很強的石頭同時因為某些動勢或局部結(jié)構(gòu)關(guān)系而體現(xiàn)出某種情感的時候，欣賞者會與其表現(xiàn)產(chǎn)生對話，或喜或怒或巧或憨，或動感飄逸或儒雅深沉，或鐘靈毓秀或端莊古樸，石頭儼然具有了生命，它展現(xiàn)出“類人性化”的神態(tài)和意象，這就是石頭的形態(tài)。客觀的石頭與主觀的人產(chǎn)生共鳴，加上空間、光影、配飾以及音樂的點綴，它就成了一尊不折不扣的藝術(shù)品。這個時候，石頭的主題非常明了，它本身就具有了收藏者的性情，它體現(xiàn)的那種美感就是真正的藝術(shù)之美，無與倫比。就此，石頭的形象完整地被塑造，從形之狀到精神意象完美合一。當(dāng)我們與朋友一起欣賞石頭的時候，就不單單去看這方石頭像個什么，而是能促膝而談，品其性情，話題能夠延伸至歷史、社會、文學(xué)、哲學(xué)甚至宗教。

這樣看來，石頭的形象就是人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺等各種感覺器官在人腦中形成的關(guān)于某方石頭的整體印象，簡言之就是知覺，即各種感覺的再現(xiàn)。有一點認(rèn)識非常重要：石頭的形象不是石頭本身，不是單純的物象，而是觀者對這方石頭的感知，不同的人對同一石頭的感知不會完全相同，因而其感知會受到觀者的知識、意識和認(rèn)知過程的影響。由于意識具有主觀性，因此石頭在觀者頭腦中形成的不同形象會對觀者的行為反應(yīng)產(chǎn)生不同的影響。

聊了聊以上幾點體會，大家就知道我開頭說的Apple品牌是什么意思了，企業(yè)有企業(yè)的文化和形象，石頭、藏家、石館也有自身的文化和形象，而這個形象必定具有各自獨特的生命。外觀視覺只是形象的一部分，石頭再好沒有合理的展示和空間表現(xiàn)也只是塊普通的石頭；藏家石頭數(shù)以萬計并不惜重金繼續(xù)購買，如果沒有對石頭真切的喜愛、理解與尊重，那也只是一個土豪；上千平米的石館裝修華麗、氣派輝煌，如果沒有文化沒有靜雅正氣，也不可能存在感人的氣場。

前段時間加入了王毅高先生組建的“圖紋石組合探討群”和北京老焦組建的“雅石置景沙龍”，與好友們閑聊碰出幾句感觸，稍作延展擬成小文與道友分享。