魏紅磊,吳璇歐,陳新亮

(1.河北北方學(xué)院 法政學(xué)院, 河北 張家口 075000；2.河北北方學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，河北 張家口 075000)

張家口文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究

魏紅磊1,吳璇歐1,陳新亮2

(1.河北北方學(xué)院 法政學(xué)院, 河北 張家口 075000；2.河北北方學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，河北 張家口 075000)

旅游和文化之間有著天然的聯(lián)系，文化是旅游發(fā)展的重要依托，旅游是文化繁榮的主要形式。立足張家口文化旅游產(chǎn)業(yè)“弱”“小”“散”的發(fā)展現(xiàn)狀，探討了文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的機(jī)制、模式和路徑選擇問題。研究認(rèn)為，張家口文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展要立足本地實(shí)際，通過(guò)滲透型、拓展型和創(chuàng)新型3種融合模式，采取轉(zhuǎn)變政府職能，凈化發(fā)展環(huán)境；做好產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，建好產(chǎn)業(yè)基地；重視人才培養(yǎng)，構(gòu)建智力驅(qū)動(dòng)；做好宣傳推介，整合市場(chǎng)營(yíng)銷；塑造品牌形象，追求集群效應(yīng)的具體路徑來(lái)促進(jìn)融合，實(shí)現(xiàn)張家口文化旅游業(yè)快速發(fā)展和質(zhì)量升級(jí)。

文化資源，旅游產(chǎn)業(yè)，融合發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間：2014-01-10 14:47

作為旅游本質(zhì)屬性之一，文化屬性在旅游開發(fā)的過(guò)程中往往被忽視。要實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)更好更快的發(fā)展，旅游與文化的融合提供了一個(gè)很好的契機(jī)[1]。文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和消費(fèi)需求結(jié)構(gòu)變化的必然產(chǎn)物。文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，可以更好地促進(jìn)區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也有利于文化的傳播。在休閑旅游背景下，以關(guān)注美麗中國(guó)、生態(tài)中國(guó)為導(dǎo)向的文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展成為休閑時(shí)代背景下中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。

在當(dāng)前形勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，對(duì)于張家口旅游業(yè)快速發(fā)展和質(zhì)量提升具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。張家口地處京、晉、冀、蒙4省交匯處，文化積淀深厚，旅游資源豐富，為文化資源和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但目前張家口文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出“弱、小、散”的特征。區(qū)域內(nèi)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要發(fā)揮旅游的聯(lián)動(dòng)作用和融合功能，而旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間有著天然的耦合性和共同的現(xiàn)實(shí)需求基礎(chǔ)，符合產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的趨勢(shì)[2]。實(shí)現(xiàn)文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，對(duì)張家口文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

一、張家口文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合機(jī)制

旅游產(chǎn)業(yè)是與旅游行業(yè)密切相關(guān)并為其提供文化、信息、人力、物力、財(cái)力、智力等物質(zhì)或非物質(zhì)服務(wù)與支持的行業(yè)和部門[3]。文化具體指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等[4]。文化有著豐富的內(nèi)涵和外延，其形式和內(nèi)容都可以被旅游產(chǎn)業(yè)所利用，實(shí)現(xiàn)文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展。根據(jù)文化的4個(gè)層次[4](物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化)和旅游專家林峰提出的9個(gè)類別行業(yè)組成的旅游產(chǎn)業(yè)鏈[5]，構(gòu)建了文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合機(jī)制，如圖1。

(一)融合的內(nèi)驅(qū)力：旅游業(yè)的深度發(fā)展

在旅游業(yè)由傳統(tǒng)的觀光旅游向休閑度假旅游過(guò)渡的過(guò)程中，表現(xiàn)出了旅游者對(duì)于文化的訴求特征。如何滿足旅游者的時(shí)代需求特征，凸顯旅游產(chǎn)業(yè)的文化性訴求，把文化元素滲透在旅游活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)行業(yè)，從旅游行業(yè)的內(nèi)部催生了強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力，促使著文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

(二)融合的外引力：市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)升級(jí)

隨著旅游業(yè)的深度發(fā)展，人們的消費(fèi)需求也由單一性向多樣性、低層次向高層次不斷演變[6]。市場(chǎng)消費(fèi)需求的變化對(duì)旅游行業(yè)的發(fā)展提出了新的要求，旅游行業(yè)應(yīng)該不斷開發(fā)新的旅游產(chǎn)品來(lái)滿足旅游市場(chǎng)日益增長(zhǎng)的多元化消費(fèi)需求。旅游市場(chǎng)的多元化發(fā)展和市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)的演變和升級(jí)，客觀上要求文化資源和旅游產(chǎn)業(yè)之間實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展。

圖1 文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合

(三)融合的可能性：產(chǎn)業(yè)的高度關(guān)聯(lián)性

旅游產(chǎn)業(yè)是一個(gè)極其龐雜的鏈條系統(tǒng)，不僅涉及食住行游購(gòu)?qiáng)实群诵男袠I(yè)，還與會(huì)展服務(wù)、信息管理、文化創(chuàng)意等多個(gè)行業(yè)相聯(lián)系，旅游行業(yè)的發(fā)展離不開其他產(chǎn)業(yè)的支撐，同時(shí)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)其他產(chǎn)業(yè)也有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)性[7]。旅游產(chǎn)業(yè)具有產(chǎn)業(yè)邊界不清晰、交叉性強(qiáng)的特點(diǎn)，而文化資源的內(nèi)容和內(nèi)涵同樣具有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性和融合性，文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的高度關(guān)聯(lián)性使得融合發(fā)展具有了極強(qiáng)的可能性。

(四)融合的條件性：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，使得以技術(shù)為支撐的諸多行業(yè)邊界正在由清晰走向模糊[8]。科學(xué)技術(shù)水平的進(jìn)步，客觀上延展了文化的長(zhǎng)度和深度，為文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供了更多的條件性。依托現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的豐富手段，把文化的內(nèi)涵更好地融入到旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中。賦予旅游產(chǎn)業(yè)更深層次的文化魅力，實(shí)現(xiàn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，不斷推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的深度拓展和文化的多形式擴(kuò)散。

二、張家口文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合模式

文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展涉及到旅游產(chǎn)業(yè)的各個(gè)行業(yè)和部門，如何以文化的內(nèi)涵拓展旅游產(chǎn)業(yè)的深度，豐富旅游產(chǎn)業(yè)的形式，是文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的落腳點(diǎn)。張家口地域文化積淀深厚，旅游資源優(yōu)質(zhì)豐富，實(shí)現(xiàn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是張家口未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展亟需解決的問題。張家口應(yīng)立足區(qū)域文化資源和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，依據(jù)融合機(jī)制，創(chuàng)新出適合文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的模型，推動(dòng)融合發(fā)展，獲取良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。

(一)滲透型融合模式

滲透型融合模式是指以文化資源為主體，采取特殊的方式和方法，把文化的內(nèi)容和內(nèi)涵嵌入到旅游產(chǎn)業(yè)，以文化旅游產(chǎn)品形式展示給旅游者[6]。通過(guò)打造文化旅游系列活動(dòng)品牌，推出高質(zhì)量的旅游演藝產(chǎn)品等形式實(shí)現(xiàn)文化向旅游產(chǎn)業(yè)的滲透，把文化的魅力內(nèi)涵以旅游的外延形式延展出來(lái)，既可以增加旅游行業(yè)的深度吸引力，又可以繁榮文化市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)疊加，實(shí)現(xiàn)利益和效益的最大化。如張家口舉辦的中國(guó)崇禮國(guó)際滑雪節(jié)、張北草原音樂節(jié)等文化旅游系列產(chǎn)品，已經(jīng)形成了品牌文化，具有了一定的知名度。除此之外，張家口可依據(jù)地域文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，打造張家口《大好河山》、蔚縣《火樹金花》①等優(yōu)質(zhì)旅游演藝產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，獲取共贏效果。

(二)拓展型融合模式

拓展型融合模式是指以旅游產(chǎn)業(yè)為主體，通過(guò)特定的路徑和形式，向文化領(lǐng)域拓展，尋求旅游產(chǎn)業(yè)和文化資源融合的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化資源的旅游產(chǎn)業(yè)化。充分利用張家口豐富的文化資源和自然旅游景觀優(yōu)勢(shì)，通過(guò)旅游產(chǎn)業(yè)向文化領(lǐng)域拓展，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)保護(hù)示范基地、文化產(chǎn)業(yè)園等示范區(qū)，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)向文化領(lǐng)域的拓展，以民俗文化為特色帶動(dòng)和振興張家口旅游產(chǎn)業(yè)，以旅游為載體促進(jìn)張家口民俗文化的保護(hù)和發(fā)展，相互借勢(shì)，相互推動(dòng)，形成良性循環(huán)。

(三)創(chuàng)新型融合模式

產(chǎn)業(yè)融合理論認(rèn)為，可以打破原有產(chǎn)業(yè)的邊界，通過(guò)產(chǎn)業(yè)功能互補(bǔ)和延伸來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合[9]。創(chuàng)新型融合模式是打破文化和旅游產(chǎn)業(yè)原有的邊界，整合文化資源和旅游產(chǎn)業(yè)，找尋最佳的結(jié)合點(diǎn)，構(gòu)筑具有核心競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，形成新型的文化旅游產(chǎn)業(yè)。國(guó)家《休閑旅游綱要》的頒布標(biāo)志著休閑旅游成為了國(guó)家層面重點(diǎn)支持的旅游產(chǎn)業(yè)形式，張家口應(yīng)以休閑旅游、生態(tài)旅游、影視旅游為突破點(diǎn)，依托優(yōu)勢(shì)旅游資源，通過(guò)對(duì)文化資源和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合和優(yōu)化整合，尋求文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合的新突破，培育新型文化旅游產(chǎn)業(yè)。如借助于草原、滑雪、溫泉等休閑旅游資源和張家口地域休閑文化進(jìn)行融合，打造張家口地區(qū)獨(dú)具特色的文化旅游休閑體驗(yàn)。整合天漠旅游區(qū)、泥河灣景區(qū)、元中都遺址景區(qū)、雞鳴驛景區(qū)的文化旅游資源，通過(guò)休閑旅游、影視旅游、遺產(chǎn)旅游、歷史文化旅游、節(jié)慶會(huì)展旅游的形式實(shí)現(xiàn)文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，推出新型文化旅游產(chǎn)品，延伸文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。

三、張家口文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑

要實(shí)現(xiàn)文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，必須明確其融合的交叉點(diǎn)、互動(dòng)點(diǎn)，尋找到文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的具體路徑。張家口旅游業(yè)正處在快速發(fā)展的階段，推動(dòng)文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，提升張家口旅游的質(zhì)量和速度是目前本地面臨的最現(xiàn)實(shí)問題，如何促進(jìn)張家口文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，獲取共贏目標(biāo)，需要做到以下幾個(gè)方面：

(一)轉(zhuǎn)變政府職能，凈化發(fā)展環(huán)境

文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是一個(gè)極其龐雜的過(guò)程，需要充分發(fā)揮政府的服務(wù)職能，發(fā)揮政府在文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合中的引導(dǎo)和保障作用。張家口政府首先應(yīng)該制定文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展規(guī)劃，完善相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合政策和地方性法規(guī)支持，轉(zhuǎn)變政府職能，變管理為服務(wù)，為文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供便利條件和制度保障。

(二)做好產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，建好產(chǎn)業(yè)基地

文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的工程，要有產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和旅游規(guī)劃的指導(dǎo)，張家口地域文化深厚，旅游資源豐富，實(shí)現(xiàn)文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，需要對(duì)空間進(jìn)行規(guī)劃，依據(jù)不同的文化旅游產(chǎn)業(yè)劃分不同的功能分區(qū)，實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展，避免同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)。

構(gòu)建張家口不同功能和主題的文化旅游產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，打造張家口文化旅游產(chǎn)業(yè)“一體、一帶、三區(qū)”的空間格局?！耙惑w”指張家口市文化旅游綜合體，充分發(fā)揮張家口市區(qū)的輻射功能，依托大境門、堡子里、水母宮等豐富的文化旅游資源，打造張家口文化旅游綜合體?！耙粠А敝笍埣铱趬紊?縣(張北縣、沽源縣、尚義縣和康?？h)組成的草原文化旅游產(chǎn)業(yè)帶，借助于張北草原音樂節(jié)的文化品牌，依托壩上4縣的草原旅游資源、民俗文化旅游資源，構(gòu)建張家口北部特色的文化旅游產(chǎn)業(yè)帶?！叭齾^(qū)”指以蔚縣為中心的民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)，以“懷來(lái)縣”為中心的影視文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)和以“赤城、崇禮”為中心的休閑度假文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)。

民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)可以依托蔚縣、陽(yáng)原縣和涿鹿縣眾多國(guó)家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如蔚縣剪紙、蔚縣秧歌、蔚縣拜燈山(國(guó)家級(jí))和蔚縣打樹花、陽(yáng)原竹林寺寺廟音樂、涿鹿三祖文化(省級(jí))等，實(shí)現(xiàn)地域民俗文化與旅游產(chǎn)業(yè)有效的融合，構(gòu)建民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)，打造地域文化旅游特色，形成民俗文化旅游品牌。

圖2 張家口文化旅游產(chǎn)業(yè)空間布局圖

影視文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)可以依托下花園區(qū)和懷來(lái)縣文化旅游特色，如天漠景區(qū)、雞鳴驛古驛站，打造張家口影視文化旅游產(chǎn)業(yè)基地，形成張家口獨(dú)具特色的影視外拍場(chǎng)地，通過(guò)與一系列的節(jié)慶活動(dòng)結(jié)合，不斷地打入旅游市場(chǎng)，提升知名度，形成環(huán)京津乃至北方地區(qū)知名的影視文化產(chǎn)業(yè)基地。

休閑度假文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)可以依托赤城縣和崇禮縣豐富的旅游資源，如赤城的溫泉，崇禮的滑雪等已經(jīng)成為知名的休閑度假品牌。以溫泉和滑雪為旅游特色，構(gòu)建休閑度假文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)，借助于崇禮國(guó)家滑雪節(jié)節(jié)慶活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，打造具有地域特色的休閑度假文化旅游產(chǎn)品，形成極具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化旅游品牌。

(三)重視人才培養(yǎng)，構(gòu)建智力驅(qū)動(dòng)

高層次的旅游人才是旅游業(yè)持續(xù)快速健康發(fā)展的重要保障。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)均屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)[6]，對(duì)旅游人才的要求較高，擁有一批高層次、高素質(zhì)的旅游人才是提升產(chǎn)業(yè)整體效益和競(jìng)爭(zhēng)力的重要軟實(shí)力。張家口要根據(jù)市場(chǎng)需求，引進(jìn)一批高層次的旅游人才，完善人才的引進(jìn)、晉升和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，解決目前張家口旅游人才短缺的現(xiàn)狀。具體要做到以下3個(gè)方面：第一，引進(jìn)一批高層次的文化旅游產(chǎn)業(yè)方面的人才，面向全國(guó)，以優(yōu)越的待遇條件和發(fā)展環(huán)境吸引一批高層次人才的落戶。第二，加強(qiáng)與地方院校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作，通過(guò)合作辦學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)的形式，構(gòu)建人才輸送的長(zhǎng)效機(jī)制，解決張家口未來(lái)旅游人才短缺的困境。第三，加強(qiáng)旅游人才的再培訓(xùn)計(jì)劃，針對(duì)于現(xiàn)有的旅游人才，構(gòu)建培訓(xùn)渠道、選派一批骨干人才到國(guó)內(nèi)或境外接受先進(jìn)的旅游培訓(xùn)，從人才內(nèi)部打造一批高層次、經(jīng)驗(yàn)豐富的旅游人才梯隊(duì)。

(四)做好宣傳推介，整合市場(chǎng)營(yíng)銷

旅游市場(chǎng)的開拓對(duì)旅游行業(yè)的發(fā)展具有重要的影響。通過(guò)宣傳推介，開拓出穩(wěn)定的旅游市場(chǎng)，獲取穩(wěn)定的客源支持，對(duì)于文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。張家口文化旅游資源優(yōu)質(zhì)，文化旅游產(chǎn)品可開發(fā)的價(jià)值和前景極好，如何把優(yōu)質(zhì)的文化旅游產(chǎn)品推向市場(chǎng)是以后要面臨的重要問題。根據(jù)旅游傳播的特征，采取宣傳推介的方式，直接到客源地進(jìn)行文化旅游產(chǎn)品的宣傳能更好地起到營(yíng)銷的效果；同時(shí)，整合多種營(yíng)銷手段和方式，構(gòu)建立體化、全方位的宣傳推介體系，實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)推廣。

(五)塑造品牌形象，追求集群效應(yīng)

旅游品牌形象是旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的助力器，現(xiàn)代旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)已由旅游產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)演變?yōu)槠放频母?jìng)爭(zhēng)[10]。文化資源與旅游行業(yè)的融合發(fā)展必將產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)形式，形成新的產(chǎn)業(yè)集群，如何發(fā)揮品牌形象優(yōu)勢(shì)、追求產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)是文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展所必須考慮的問題。張家口文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，沒有形成龍頭企業(yè)，發(fā)揮不出帶動(dòng)效應(yīng)。鑒于此，應(yīng)該整合文化旅游產(chǎn)業(yè)資源，重點(diǎn)培育一批具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化旅游品牌，發(fā)揮示范效應(yīng)，建立合理的文化旅游產(chǎn)業(yè)體系，最終形成產(chǎn)業(yè)集群。

綜上所述，張家口文化旅游資源豐富，文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展有著極高的開發(fā)潛力和應(yīng)用價(jià)值。依據(jù)地方文化旅游資源特色，構(gòu)建合理的融合機(jī)制和模式，選擇合適的路徑，對(duì)于張家口旅游業(yè)快速發(fā)展和質(zhì)量升級(jí)具有重要的意義。

注 釋：

① 火樹金花：火樹金花是以“打樹花”為題材開發(fā)的文藝演繹產(chǎn)品?！按驑浠ā笔呛颖笔埣铱谑形悼h暖泉鎮(zhèn)別具特色的古老節(jié)日社火，至今已有300余年歷史，是用熔化的鐵水潑灑到古城墻上，迸濺形成萬(wàn)朵火花，因猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之為“樹花”，其壯觀程度絕不亞于燃放煙花。后來(lái)，暖泉鎮(zhèn)每逢元宵佳節(jié)期間“打樹花”的習(xí)俗一直延續(xù)至今。打樹花也作為一項(xiàng)古老技藝，成為河北“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

[1] 李隴堂,魏紅磊.文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展——以銀川市為例[Z].北京：中國(guó)地理學(xué)會(huì)2012年學(xué)術(shù)年會(huì)學(xué)術(shù)論文摘要集，2012.

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(責(zé)任編輯 喬志杰)

Research on Integrative Development of Cultural Resources and Tourist Industry in Zhangjiakou

WEI Hong-lei1，WU Xuan-ou1，CHEN Xin-liang2

(1.School of Law and Politics,Hebei North University,Zhanjiakou,Hebei 075000,China;2.School of Fine Arts,Hebei North University,Zhangjiakou,Hebei 075000,China)

Between tourism and culture there is a natural relationship in which culture is an important basis for the tourist development and tourism is the main form of cultural prosperity.Based on the current situation of the cultural tourist industry in Zhangjiakou, the paper discusses the mechanisms,patterns and path choices in the integrative development of cultural resources and tourist industry in this area.The researches think that the integrative development should be established on Zhangjiakou’s reality and takes three ways of integration modes of infiltration,expansion and innovation.The integrative development can be realized through transforming government functions and purifying development environment;making good industrial planning and building good industrial bases;emphasizing talents’ training and building intelligence drive;doing good publicity and integrating marketing;and creating brand image and pursuing constellation effect,in hope of accelerating the development of cultural tourism development and quality upgrade.

cultural resources;tourist industry;integration and development

2013-12-02

河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(HB13GL059)

魏紅磊(1986-)，男，河北唐山人，河北北方學(xué)院法政學(xué)院助教，理學(xué)碩士，主要從事區(qū)域發(fā)展及旅游規(guī)劃研究。

F 590.8

A

2095-462X(2014)01-0086-05

http://www.cnki.net/kcms/detail/13.1415.C.20140110.1447.014.html