新書(shū)架
吳敬璉、張維迎、陳志武等/著東方出版社出版
如果說(shuō)改革是最大的紅利已成為共識(shí),那么,能夠?qū)⒏母锛t利釋放出來(lái)的,只有改革本身。具體而言,就是將十八屆三中全會(huì)及其《決定》所確定的改革方向,落實(shí)到具體的政策層面。本書(shū)中,吳敬璉、張維迎、陳志武、華生等學(xué)者肯定了十八屆三中全會(huì),特別是“市場(chǎng)的決定性作用”,但他們將關(guān)注的重點(diǎn)放在如何落實(shí)上。包括如何突破既得利益的羈絆和保守思想的束縛,經(jīng)濟(jì)改革和體制轉(zhuǎn)型的關(guān)系,深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組如何進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)等。
王澍、洪偉、艾克/著華藝出版社出版
民主是整個(gè)人類(lèi)政治文明的共有共享成果,它在本意上是一種中性的制度安排,應(yīng)不受意識(shí)形態(tài)之?dāng)_,也沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的"普世",任何國(guó)家和地區(qū)的民主建設(shè)都應(yīng)該是與自身的情況和特點(diǎn)緊密結(jié)合。從純粹理論邏輯而言,只具有相對(duì)價(jià)值的西式民主模式很難移植到他國(guó)和地區(qū),正如法國(guó)思想先驅(qū)盧梭所言:"一切良好的政治制度并不是同等地適用于一切民族。"
(加)梁鶴年/著生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店出版
生得無(wú)意義又活得不好是沉淪;生得有意義但活得不好是苦差;生得無(wú)意義但活得好是行尸;生得有意義而活得又好才是幸福。西方人怎樣定義和追求生命意義?怎樣定義和提升生活品質(zhì)?現(xiàn)代西方以自由、民主、法治、人權(quán)、資本等理念定義自己、衡量別人。這些西方文明的變量來(lái)自哪里?將會(huì)把西方文明帶到何處?有沒(méi)有更深層次的文化基因衍生它們、驅(qū)使它們?梁鶴年編著的《西方文明的文化基因》通過(guò)歷史背景、時(shí)代心態(tài)、民族性格和歷史契機(jī)去探索西方文化基因的來(lái)源、演變以及它們對(duì)西方文明的影響。
唐淳風(fēng)/著東方出版社出版
本書(shū)稿為一部琉球全史,時(shí)間自公元636年至2008年,以琉球發(fā)展、覆滅、災(zāi)難和抗?fàn)幍臍v史為脈絡(luò),重現(xiàn)琉球被日本占領(lǐng)、被美國(guó)管制的災(zāi)難歷程,涵蓋琉球政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等各方面。書(shū)中包含大量琉球的珍貴歷史資料和照片,是讀者全面了解琉球的必讀之作。
(意)阿拉基/著中國(guó)民主法制出版社出版
這是一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、種族滅絕、恐怖主義活動(dòng)等最嚴(yán)重的暴力行為的實(shí)務(wù)探討著作,其中也不乏對(duì)暴力行為在當(dāng)代呈現(xiàn)不斷下降趨勢(shì)的分析與思考。結(jié)合當(dāng)下局勢(shì),本書(shū)闡述了以包容與合作為基礎(chǔ)的全球和平治理模式,提倡建立真正意義上的全球政府和世界議會(huì),這也是全球各國(guó)都在關(guān)心和討論的焦點(diǎn)話(huà)題。
高德/著江蘇文藝出版社出版
歷史上最偉大的人都建立過(guò)信仰,哪怕最普通的人,也曾經(jīng)追尋過(guò)信仰!你的人生可能不完整,唯一的理由是信息太多,信仰太少!
生活中,損友譏諷,質(zhì)疑四起,如何我行我道?管理企業(yè)時(shí),利益捆綁、制度捆綁,不如“信仰加身”。前途渺茫、生活樂(lè)趣少……此時(shí),我們每個(gè)人都需要為自己打造一份堅(jiān)定的信仰。