艾廣明

習(xí)近平同志在今年全國(guó)“兩會(huì)”期間對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出要求：“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。謀事要實(shí)，是“三嚴(yán)三實(shí)”系統(tǒng)要求的組成部分，又是求真務(wù)實(shí)的關(guān)鍵。深入理解“三嚴(yán)三實(shí)”的含義，掌握謀事的要領(lǐng)，在實(shí)踐中積極運(yùn)用，大有益處。

“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，自古以來人們就非常重視對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、事業(yè)的研究、謀劃。主意好不好，方案可不可行，關(guān)鍵看其是不是符合實(shí)際，看實(shí)踐的結(jié)果如何。

做簡(jiǎn)單的事情、習(xí)以為常的事情，可以想起來就做。而真要做一項(xiàng)工作，處理一件事關(guān)群眾利益的事情，就有一個(gè)思想方法、工作程序的問題了。謀劃工作時(shí)脫離了實(shí)際，雖然在實(shí)踐過程中也可能糾正錯(cuò)誤，但總要付出物質(zhì)、威信或機(jī)會(huì)成本的代價(jià)。人們做事當(dāng)然有目的和愿望，這目的和愿望產(chǎn)生時(shí)，就得有一定可行性的基礎(chǔ)，而要確定工作方案，更必須牢記要從實(shí)際出發(fā)。毛澤東同志在《矛盾論》中講了《水滸傳》里宋江三打祝家莊的故事?！皟纱味家蚯闆r不明，方法不對(duì)，打了敗仗。后來改變方法，從調(diào)查情形入手，于是熟悉了盤陀路，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟，并且布置了藏在敵人營(yíng)盤里的伏兵，用了和外國(guó)故事中所說木馬計(jì)相像的方法，第三次就打了勝仗?！庇悬c(diǎn)責(zé)任感的人做事，當(dāng)然不會(huì)一點(diǎn)實(shí)際情況都不顧，但對(duì)實(shí)際情形不夠重視，了解不全面、不深入則是常見的弊端?，F(xiàn)在我們也經(jīng)常遇到這類情況，覺得尊重實(shí)際了，了解情況不少了，其實(shí)還很不夠。沒有把掌握實(shí)際情況作為重中之重，力所能及地多作調(diào)查研究，也就是還沒有真正做到從實(shí)際出發(fā)。

從實(shí)際出發(fā)，求真務(wù)實(shí)，應(yīng)該掌握基本的標(biāo)準(zhǔn)。首先是想法、意見、方案要符合存在的事實(shí)。到現(xiàn)場(chǎng)看一看，到群眾中聽一聽，這應(yīng)該是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的基本功。前些年某大城市建了北方最大的市場(chǎng)，決策者去剪彩，坐在車上才嘆息，車怎么開這么長(zhǎng)時(shí)間，離主城區(qū)這么遠(yuǎn)！可決策前為什么不去走一趟？

自然和社會(huì)現(xiàn)象比較復(fù)雜，如同江河，泡沫在上，深流在下。光了解一些事實(shí)還是不夠的，還要深入研究和掌握規(guī)律。是否認(rèn)識(shí)和把握了規(guī)律，需要充分的社會(huì)實(shí)踐來證明。人類探求自然界和社會(huì)的規(guī)律，形成了“科學(xué)精神”，按照科學(xué)精神思考研究工作，雖然不等于就認(rèn)識(shí)掌握了規(guī)律，但沿著正確的方向，終會(huì)找到真知。符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，相輔相成，概括了研究問題、謀劃工作的正確態(tài)度和方法。

做工作、辦事情要求真務(wù)實(shí)，人們都會(huì)認(rèn)同?？墒窃趺从纸?jīng)常出現(xiàn)與實(shí)際的背離呢？其原因很多。當(dāng)前表現(xiàn)突出、尤其需要著力克服的就是形式主義的歪風(fēng)。有的干部“好興偽事”，慣做表面文章，應(yīng)付上級(jí)，欺騙公眾。他們覺得這樣投機(jī)取巧費(fèi)力小，見效快，名利雙收。弄虛作假、欺上瞞下的歪風(fēng)，主要還不是思想方法問題，而是黨性嚴(yán)重不純、政德顯著缺失的表現(xiàn)。

人們總是了解了一些情況、具備了一定的知識(shí)，然后才談到出主意、想辦法、提方案。但是掌握的情況可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，乃至混亂錯(cuò)訛；研究問題常用到書本上教的、別人提供的材料，也會(huì)用到自己的經(jīng)驗(yàn)，這些間接的認(rèn)識(shí)也可能不符合實(shí)際情況。人們熟知“紙上談兵”的成語故事。紙上得來的東西不是不可以用，而是不應(yīng)該當(dāng)作教條，代替對(duì)實(shí)際情況的調(diào)查研究。

人們做事情往往有強(qiáng)烈的愿望，這愿望有時(shí)源于責(zé)任，有時(shí)源于上級(jí)布置的任務(wù)。愿望和做事的目的緊密相連，屬于正常的心態(tài)，但愿望不應(yīng)妨礙對(duì)實(shí)際情況的了解和判斷。為國(guó)為民的正義感，應(yīng)該作為做好工作的動(dòng)力，也要作為求真務(wù)實(shí)的鞭策。有些干部好大喜功，自命不凡，要干點(diǎn)兒聞名遐邇、影響久遠(yuǎn)的政績(jī)，這種愿望雖然有時(shí)也可以產(chǎn)生點(diǎn)正能量，但可能產(chǎn)生很多危害?！安缓酶唑\遠(yuǎn)”“不脫離實(shí)際”，是克服不良作風(fēng)的告誡，一切有違求真務(wù)實(shí)的思想、作風(fēng)都要努力掃除！