黃衛(wèi)東，方宇

（安徽大學(xué) 社會(huì)與政治學(xué)院，安徽 合肥230601）

家庭在人一生的社會(huì)化中都起著重要的作用，家庭教育在整個(gè)教育體系中舉足輕重，父母在兒童的家庭教育中擔(dān)當(dāng)著重要的角色，具有不可替代性。同時(shí)，學(xué)校及老師是除家庭之外的另一教育資源。學(xué)校是兒童初始社會(huì)化的主要陣地，它對(duì)兒童的教育管理工作有著不可推卸的責(zé)任。眾所周知，留守兒童有著自身的特殊性，需要相關(guān)部門(mén)的高度重視，不僅在學(xué)習(xí)方面，在心理和生活方面也應(yīng)該加大關(guān)注的力度，給留守兒童創(chuàng)造一個(gè)快樂(lè)成長(zhǎng)的環(huán)境。

一、農(nóng)村留守兒童類(lèi)型

留守兒童是指父母雙方或者一方外出到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)務(wù)工，而自己留在農(nóng)村生活的少年兒童。他們或者是單親生活，或者與上輩親人一起生活。從目前我國(guó)各地區(qū)實(shí)際情況來(lái)看，可將農(nóng)村留守兒童分為以下幾種類(lèi)型：

（一）單親監(jiān)護(hù)型

由父母中的一方在家撫養(yǎng)，缺少 “健全”的雙親的監(jiān)護(hù)，多有以下特征：孩子得到的關(guān)愛(ài)不健全，只得到父母一方的愛(ài)與教育，造成另一方愛(ài)與教育的缺失。

（二）祖輩監(jiān)護(hù)型

父母均在外務(wù)工，孩子由祖輩臨時(shí)監(jiān)管照顧。這類(lèi)孩子的特征主要表現(xiàn)在：易產(chǎn)生隔代教育的弊端，如祖輩文化教育程度較低，難以在智力教育上給予孩子幫助；身體老邁，難以在體力上承擔(dān)起照顧孩子的重任。

（三）親朋監(jiān)護(hù)型

父母均外出打工，將孩子托付給叔嬸、姑舅或別的朋友等。這些孩子的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人較多關(guān)注的是孩子的安全問(wèn)題，而較少關(guān)注孩子的教育以及心理、精神上的需要。

（四）自我監(jiān)護(hù)型

父母親均外出打工，孩子獨(dú)自在家，進(jìn)行自我管理。這種類(lèi)型的孩子特征一般為14～16歲的初、高中生，父母在財(cái)、物方面盡可能的滿足孩子的需要，而對(duì)孩子的心理及精神方面的慰藉和關(guān)懷甚少。［1］

二、沙埠小學(xué)留守兒童教育現(xiàn)狀調(diào)查分析

此次調(diào)查以沙埠小學(xué)留守兒童為對(duì)象，主要是以問(wèn)卷形式展開(kāi)的，同時(shí)對(duì)一些教師進(jìn)行了走訪，有關(guān)留守兒童教育問(wèn)題的主要調(diào)查如下：

1.在回答 “學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)中排什么名次”時(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如圖1所示：

圖1

由數(shù)據(jù)可知：只有10%的學(xué)生選擇 “上游”，22%的學(xué)生選擇 “中上游”，30%的學(xué)生選擇 “中游”，28%的學(xué)生選擇 “中下游”，卻有10%的學(xué)生選擇成績(jī)排在班級(jí) “下游”。說(shuō)明留守兒童由于父母不在身邊而對(duì)他們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了負(fù)面影響。

2.在回答 “平時(shí)學(xué)習(xí)上遇到困難，你一般采用什么方式解決”時(shí)，74%的學(xué)生選擇 “請(qǐng)教老師”給予幫助，66%的孩子選擇 “詢問(wèn)長(zhǎng)輩”，14%的孩子選擇 “求助同學(xué)”，52%的孩子選擇“自己解決”。數(shù)據(jù)顯示絕大多數(shù)學(xué)生往往將希望寄托于老師和長(zhǎng)輩們，但是由于限制，他們往往只是將結(jié)果和答案告知學(xué)生，學(xué)生卻難以從根本上進(jìn)行理解。

3.在回答 “你現(xiàn)在的監(jiān)護(hù)人平時(shí)經(jīng)常主動(dòng)和你談?wù)搶W(xué)習(xí)的事情”時(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如圖2所示：

圖2

通過(guò)觀察數(shù)據(jù)，可以了解，在留守兒童中，絕大部分兒童沒(méi)有得到監(jiān)護(hù)人在學(xué)習(xí)上應(yīng)有的關(guān)心，只有20%學(xué)生的監(jiān)護(hù)人平時(shí)主動(dòng)經(jīng)常和其談?wù)搶W(xué)習(xí)的事情。究其原因，是因?yàn)樽鳛楹⒆拥挠H生父母不在身邊，孩子被托付給祖輩或者親朋，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人由于自己的原因無(wú)法做到像孩子親生父母般給予孩子無(wú)微不至的關(guān)懷。

4.在回答 “在家做作業(yè)時(shí)監(jiān)護(hù)人輔導(dǎo)你嗎”時(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如表1所示：

表1 監(jiān)護(hù)人輔導(dǎo)作業(yè)情況

上圖數(shù)據(jù)顯示出留守兒童由于身受不同監(jiān)護(hù)人的看管，所以在輔導(dǎo)作業(yè)方面也來(lái)自不通人群，有 “單親”，有叔伯，有祖輩。但是多種途徑也并不一定意味著學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的效果就好。同時(shí)，仍有34%的兒童因父母不在身邊而缺乏輔導(dǎo)。

5.在回答 “你對(duì)上學(xué)的感覺(jué)是”時(shí)，統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)如圖3所示：

調(diào)查數(shù)據(jù)說(shuō)明一半以上的留守兒童，與非留守兒童一樣，對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)也充滿興趣。但同時(shí)也有特殊的情況，那就是在留守兒童中，8%的學(xué)生選擇對(duì)讀書(shū)上學(xué) “不太喜歡”，6%的學(xué)生選擇“很不喜歡”，2%的學(xué)生選擇 “不想上了”，這說(shuō)明學(xué)生在思想和認(rèn)識(shí)上存在著問(wèn)題。

6.在回答 “學(xué)習(xí)的主要目的是”時(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如圖4所示：

圖3

圖4

通過(guò)對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析，可以得出：絕大部分學(xué)生能夠明確自己的方向，能夠形成自己的理想和認(rèn)識(shí)。這一方面與監(jiān)護(hù)人的家庭教育分不開(kāi)，另一方面也與學(xué)校及老師的教導(dǎo)分不開(kāi)。同時(shí)，在明確學(xué)習(xí)目的方面也存在著問(wèn)題。少數(shù)學(xué)生不能明確學(xué)習(xí)的目的，2%的學(xué)生沒(méi)有考慮過(guò)為什么學(xué)習(xí)，8%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目的這一概念模糊，4%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了將來(lái)外出打工。究其原因，無(wú)非是臨時(shí)監(jiān)護(hù)人、學(xué)校教育工作及個(gè)人認(rèn)識(shí)不足三方面。

三、沙埠小學(xué)留守兒童教育中存在的問(wèn)題

（一）學(xué)習(xí)缺乏適宜監(jiān)管，成績(jī)不理想

學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，監(jiān)護(hù)人有不可推卸的責(zé)任。兒童在初學(xué)階段都會(huì)或多或少的遇到這樣那樣的問(wèn)題，而當(dāng)孩子遇到問(wèn)題時(shí)向誰(shuí)請(qǐng)教，誰(shuí)來(lái)解決成為一個(gè)難題。有的孩子選擇 “詢問(wèn)長(zhǎng)輩”來(lái)解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，但是未必有較為滿意的結(jié)果。作為留守兒童的長(zhǎng)輩，不是孩子的叔伯就是爺爺奶奶、外公外婆。叔伯這一輩的中青年有自己事業(yè)，有自己的孩子，沒(méi)有多余時(shí)間和精力放在被托管的留守兒童身上，不可能做到猶如親生父母般在學(xué)習(xí)上無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。對(duì)于孩子的爺爺奶奶等祖輩來(lái)說(shuō)，他們往往將孩子看做手心里的寶，給孩子的多是縱容和不管不問(wèn)，只要孫輩開(kāi)心就好。雖然也有一些祖輩看重孩子的學(xué)習(xí)教育，但是由于隔代教育以及他們自身體力及腦力的限制，使得他們?cè)趯?duì)孫輩的學(xué)習(xí)教育上只能是心有余而力不足。［2］

（二）學(xué)習(xí)教育關(guān)懷少，學(xué)習(xí)環(huán)境差

留守兒童生活在沒(méi)有雙親在的 “單親”家庭、親朋家庭或者祖輩家庭中，由于各監(jiān)護(hù)人主體條件的限制，意識(shí)不到位，責(zé)任不明確，導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)教育的環(huán)境差，嚴(yán)重影響孩子的學(xué)習(xí)。

大多數(shù)監(jiān)護(hù)人（非 “單親型”監(jiān)護(hù)人）考慮到受到孩子父母的托付，在思想上形成較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，那就是不能讓孩子受苦，一定要讓孩子過(guò)得開(kāi)心，不然無(wú)法向孩子的父母交代，然而卻忽視了對(duì)孩子學(xué)習(xí)教育上的關(guān)懷。

部分留守兒童在學(xué)習(xí)上沒(méi)有良好的環(huán)境保障，做作業(yè)時(shí)缺乏監(jiān)護(hù)人輔導(dǎo)，往往只能靠自己。雖然有一部分留守兒童可以接受到監(jiān)護(hù)人的輔導(dǎo)，但是往往面臨監(jiān)護(hù)人本身學(xué)習(xí)能力有限、空閑時(shí)間較少的局限，依舊無(wú)法擺脫缺乏足夠完善的學(xué)習(xí)教育環(huán)境的困境。

（三）學(xué)校教育工作不到位，影響全面成長(zhǎng)

眾所周知，學(xué)校及老師是除父母之外的另一教育資源。是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的主戰(zhàn)場(chǎng)。如果一所學(xué)校，特別是農(nóng)村中、小學(xué)忽視了對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、理想等方面的教育，這所學(xué)校則有負(fù)于人民的重托，更會(huì)影響到學(xué)生的全面成長(zhǎng)。我們的教育形勢(shì)和方式確實(shí)存在著不能適應(yīng)全局的局限，所以需要追根溯源，審時(shí)度勢(shì)的看待目前農(nóng)村的教育問(wèn)題，以更加適應(yīng)學(xué)生的教育方式來(lái)革新教育，讓每個(gè)孩子都享受應(yīng)有的教育。

現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)說(shuō)明，有一部分農(nóng)村留守兒童在接受教育時(shí)，沒(méi)有形成對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)教育的正確認(rèn)識(shí)，把學(xué)習(xí)教育看成很平淡的事情，反映出了部分留守兒童沒(méi)有形成良好的人生觀和正確的價(jià)值觀，這與學(xué)校教育工作有很大的關(guān)系。

四、沙埠小學(xué)留守兒童教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因

（一）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展落后

從根本上來(lái)說(shuō)，留守兒童問(wèn)題，可以歸結(jié)為二元經(jīng)濟(jì)體制的長(zhǎng)期實(shí)行，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展落后的產(chǎn)物。當(dāng)今社會(huì)，一方面城市地區(qū)飛速發(fā)展，另一方面農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展卻相對(duì)滯后，尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)。迫于生計(jì)的壓力，很多農(nóng)民為了改善家庭的經(jīng)濟(jì)生活狀況，讓子女?dāng)[脫眼前的貧窮，選擇離開(kāi)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工，父母雙方或者一方的離開(kāi)使兒童成長(zhǎng)的家庭環(huán)境不完整，他們?cè)谌鄙俑改副O(jiān)管的環(huán)境下成長(zhǎng)，留守兒童的教育問(wèn)題隨之產(chǎn)生。［3］因此，教育者認(rèn)為，落實(shí)和統(tǒng)籌好城鄉(xiāng)的發(fā)展，把 “三農(nóng)”問(wèn)題做為一項(xiàng)重要的工作，可以有效的緩解農(nóng)村留守兒童問(wèn)題，只有農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民真正發(fā)展了，留守兒童問(wèn)題才能迎刃而解。

（二）監(jiān)護(hù)人自身因素的欠缺

一是責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，在父母以外的其他監(jiān)護(hù)人眼里，認(rèn)為孩子的父母把孩子交給自己照看，不能對(duì)孩子管的太嚴(yán)，否則會(huì)使孩子產(chǎn)生反抗情緒，因此放松了教育監(jiān)管；二是監(jiān)護(hù)任務(wù)不清楚。監(jiān)護(hù)人往往會(huì)認(rèn)為吃好穿好就是對(duì)孩子的疼愛(ài)，從而忽視了孩子的學(xué)習(xí)教養(yǎng)，吃穿的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教育的投入；三是監(jiān)護(hù)人精力和腦力跟不上。由于臨時(shí)監(jiān)護(hù)人大多數(shù)是老年人，易受自身?xiàng)l件的限制，有的監(jiān)護(hù)人同時(shí)要照看幾個(gè)留守兒童，因此個(gè)體兒童就不能夠得到足夠的關(guān)愛(ài)。加之自己的身體狀況不好，有時(shí)候也需要?jiǎng)e人照顧，因此造成了對(duì)留守兒童教育的忽視。［4］

（三）學(xué)校教育工作和教師關(guān)懷的缺失

面對(duì)留守兒童教育中存在的問(wèn)題，校方的責(zé)任是顯然的。學(xué)校不僅是一個(gè)負(fù)有責(zé)任的教育機(jī)構(gòu)，更是社會(huì)中的一個(gè)團(tuán)體，應(yīng)該發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真履行自己的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)好教書(shū)育人的角色。但是，處在義務(wù)教育階段的小學(xué)教育由于編制、經(jīng)費(fèi)等因素的限制，往往不能充分發(fā)揮自身的作用。為了應(yīng)付應(yīng)試教育制度所分配的任務(wù)，學(xué)校及老師將講授課程文化知識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)，不因地制宜的實(shí)施因材施教，同時(shí)忽視了為人之師應(yīng)發(fā)揮的人文關(guān)懷和引導(dǎo)作用，缺少對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活上的關(guān)心與幫助，很少引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立和形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

五、解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的思考與建議

沙埠小學(xué)留守兒童只是中國(guó)目前2000萬(wàn)名留守兒童的一個(gè)小代表，沙埠小學(xué)留守兒童在教育方面所呈現(xiàn)的問(wèn)題也只是中國(guó)目前所有留守兒童面臨的眾多問(wèn)題的一個(gè)縮影。筆者從調(diào)查結(jié)果出發(fā)，提出了關(guān)于解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的個(gè)人見(jiàn)解。一方面希望能夠早日解決好沙埠小學(xué)留守兒童的教育問(wèn)題，另一方面則是想通過(guò)此舉為解決更多像沙埠小學(xué)留守兒童在內(nèi)的所有留守兒童的教育問(wèn)題提供參考。

（一）完善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

從根源上來(lái)講，留守兒童學(xué)習(xí)教育問(wèn)題的產(chǎn)生，與長(zhǎng)期城鄉(xiāng)分治的二元化結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)發(fā)展差距有很大關(guān)系。從社會(huì)主義和諧發(fā)展的角度出發(fā)，緩解留守兒童學(xué)習(xí)教育問(wèn)題，要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展，消除在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)，遺留下的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響。［5］為此，要大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和農(nóng)村工業(yè)化，努力推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，更多的農(nóng)民才愿意選擇當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，這樣就可以使更多的孩子享受家庭的溫暖。

（二）提高父母對(duì)子女教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

父母是子女的首任教師，對(duì)子女的影響也最大。若想培養(yǎng)孩子健全的人格、良好的品德和優(yōu)秀的成績(jī)，父母要形成高度的責(zé)任心和認(rèn)識(shí)意識(shí)。在當(dāng)下物質(zhì)條件基本可以滿足的條件下，父母應(yīng)該放開(kāi)眼界作出長(zhǎng)久打算，多關(guān)心子女的成長(zhǎng)，多為子女的教育考慮，為子女未來(lái)的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。教育專(zhuān)家認(rèn)為，處于義務(wù)教育階段的學(xué)生應(yīng)該至少有一位家長(zhǎng)留守，這樣才能使學(xué)生的人格和學(xué)業(yè)得到持續(xù)健康的發(fā)展。眾所周知，兒童的人格發(fā)展很大程度上受著親子關(guān)系的影響，通過(guò)國(guó)外Blunrind.D和Ainswirth.M的研究，國(guó)內(nèi)的孟育群、劉金明的研究，都可以發(fā)現(xiàn)并印證：親子關(guān)系和早期家庭教育是兒童社會(huì)化和人格發(fā)展的核心和主要?jiǎng)右?，?duì)兒童的發(fā)展起決定性的影響。兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)與親子關(guān)系存在著很大聯(lián)系，俞國(guó)良等的研究得出了 “學(xué)習(xí)不良兒童家庭資源、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和認(rèn)知水平因果關(guān)系的模型”，從這個(gè)模型可以看出，很多學(xué)習(xí)不良兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)受著家庭資源的影響，與家庭資源個(gè)體的認(rèn)知水平也有很大的關(guān)系。［6］

（三）建立農(nóng)村社區(qū)對(duì)留守兒童的教育監(jiān)護(hù)體系

社區(qū)是一個(gè)擁有豐富教育資源的小社會(huì)，相關(guān)工作部門(mén)要做好政策宣傳，鼓勵(lì)支持引導(dǎo)民間力量和資金興辦如留守兒童服務(wù)站等多種形式的托管服務(wù)機(jī)構(gòu)，以此來(lái)為農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)提供質(zhì)量較高的服務(wù)。在基層農(nóng)村中應(yīng)該讓政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，由村委會(huì)負(fù)責(zé)，聯(lián)合諸如婦聯(lián)、派出所以及志愿者等社會(huì)力量構(gòu)建一個(gè)立體的農(nóng)村留守兒童的教育與監(jiān)護(hù)體系。［7］通過(guò)這個(gè)體系更好的了解留守兒童的生活學(xué)習(xí)狀況，及時(shí)作出應(yīng)對(duì)策略，妥善處理存在的問(wèn)題。在這方面，很多地方已經(jīng)有了很好的實(shí)踐先例。如陶行知家鄉(xiāng)——安徽歙縣創(chuàng)立的 “代理家長(zhǎng)”制度，安慶的姥山社區(qū)成立 “留守兒童之家”，在實(shí)踐中均取得了良好的效果。

（四）增加學(xué)校的辦學(xué)力度，發(fā)揮相應(yīng)的功能，關(guān)愛(ài)留守兒童

學(xué)校是實(shí)施教育的主要場(chǎng)所，在解決留守兒童教育問(wèn)題上有著重要的作用和義不容辭的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)建立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，使留守兒童的教育工作能真正落到實(shí)處，并把這種工作作為專(zhuān)項(xiàng)來(lái)處理，真正發(fā)揮學(xué)校應(yīng)有的功能。針對(duì)留守兒童，建立留守兒童檔案，以班級(jí)為單位，詳細(xì)記錄留守兒童的姓名、年齡、興趣愛(ài)好、智力水平、性格特征、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法等等情況，不定期的采取合適的方式與留守兒童進(jìn)行談話，了解他們的學(xué)習(xí)生活狀況，體現(xiàn)身為老師的關(guān)心。同時(shí)還應(yīng)該提高農(nóng)村中小學(xué)教師的教育程度，加大對(duì)農(nóng)村教師的培訓(xùn)以此提高他們的教學(xué)技能，豐富教學(xué)方法和形式，滿足教學(xué)的需要，保證每個(gè)學(xué)生都喜愛(ài)學(xué)習(xí)，高興上學(xué)，樂(lè)意接受知識(shí)。［8］

六、結(jié)語(yǔ)

留守兒童的教育問(wèn)題是留守兒童群體面臨的眾多問(wèn)題的一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，只有解決好教育問(wèn)題才能有助于解決留守兒童的生活、性格、思想、心理、安全等各種問(wèn)題。［9］在倡導(dǎo)教育公平的大背景下，完善和解決各階層的教育需求是促進(jìn)社會(huì)公平的一個(gè)有效手段，教育問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)，雖然近年來(lái)大力倡導(dǎo)解決教育問(wèn)題，但是農(nóng)村教育的發(fā)展還有很大的改善空間，尤其是留守兒童的教育問(wèn)題，因此留守兒童的教育問(wèn)題需要各界的廣泛參與，共同關(guān)注。

［1］徐群.關(guān)注留守兒童教育與創(chuàng)建和諧新農(nóng)村 ［J］.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2007（11）：156-157.

［2］趙越.農(nóng)村留守兒童教育策略研究 ［J］.東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（5）：12-15.

［3］郝志瑞.新時(shí)期農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題探析 ［J］.山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（2）：13-15.

［4］王青.農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題研究 ［J］.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（5）：19-22.

［5］王璠.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展與體制創(chuàng)新研究 ［J］.西北農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)報(bào)），2006，6（5）：21-23.

［6］田景正.關(guān)于農(nóng)村 “留守兒童”教育問(wèn)題的思考 ［J］.當(dāng)代教育論壇，2006（5）：13-15.

［7］許旭.關(guān)注 “三農(nóng)”解決好農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題 ［J］.湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（1）：37-39.

［8］楊東平.發(fā)展教育需先彌補(bǔ)短板 ［J］.中國(guó)改革，2008（1）：59-60.

［9］任運(yùn)昌.莫為留守兒童貼上 “污名”標(biāo)簽 ［J］.中國(guó)農(nóng)村教育，2008（4）：35.