松浦彌太郞

去旅行的時候，有些人的行李總是多得驚人。

盡管為雨天準備了折傘，為應(yīng)付連傘都撐不住的暴風(fēng)雨準備了雨衣，還帶了適合徒步的鞋子和去飯店時要穿的皮鞋，但倘若碰到傾盆大雨的日子，恐怕還需要一雙長靴吧？

隨著想象無窮無盡地擴散，行李也愈帶愈多。

他們大都是在想象自己并不樂于見到的未來。

如果只是去旅行，不管是去國外還是國內(nèi)，頂多就是在旅行期間提著沉重的行李；但如果走的是人生的旅程，那問題可就嚴重了。

心靈的行李沒有形體，包包并不會因此變重。相反，心靈的行李會增重，漸漸重壓在自己身上。

“如果遇到這種情況，我該如何是好？”

對未來感到不安是個棘手的問題，情況不僅會加速惡化，也不會有剎車。

而且和旅行的行李不同，不像“我擔(dān)心可能下雨，得準備雨傘和長靴”這種程度的問題，因而無法采取簡單直接的對策。

但這也是理所當(dāng)然的，畢竟“未來”可比“國外旅行”覆蓋面更廣，可能發(fā)生的狀況更是五花八門。

如果放任不管，心中的不安會漸漸膨脹，一旦生出“我已經(jīng)走投無路、無計可施”的念頭，人很可能就會一屁股坐在地上，一蹶不振了。

人生的行李無法打包周全，不能保證“準確、安全、萬事俱備”，因此有些時候，我們甚至可能會想放棄旅行。

換句話說，如果你一味想著“如果遇到這種情況，該如何是好”，任由不安繼續(xù)膨脹下去，你很可能會落得一個人枯坐原地的下場。

一旦你這么做，孤獨感便會宛如迷霧般升起，使你陷入愈發(fā)看不見前方道路的窘境。

我覺得那些受困于“對將來感到不安和寂寞”的人，對未來往往有“想太多”的毛病。

我有一個建議，你何不試著換一種思維方式呢？

那就是──只去看那些此時此刻在眼前發(fā)生的事，只處理眼前的問題。

不是把焦點放在明天或后天，也不是明年或十年后，而是把精神集中在“現(xiàn)在”這一刻。

假使你已經(jīng)預(yù)測到未來“可能會發(fā)生那樣的情況”，在事情實際發(fā)生前，何不把那些預(yù)想都忘掉呢？

只要以這種態(tài)度定下基本的思維方式，我想“不安的未來”也將會離你愈來愈遠。

(摘自《不能不去愛的兩件事》)