[社會主義的市場經(jīng)濟的發(fā)展路向并不復雜，只要利用好看不見的手，管好看不見的手，同時構(gòu)建獨立于這兩只手之外的信用體系。]

最近，有兩個論壇值得關(guān)注。一個是《大國大時代》的經(jīng)濟報告會，另一個是《第五屆紫光閣論壇》，二者不同程度地涉及到了推動經(jīng)濟發(fā)展的力量，即市場、政府與道德。

在《大國大時代》經(jīng)濟報告會上，包括光華管理學院院長蔡洪斌、萬通集團董事長馮侖、新希望集團董事長劉永好等學界商界人士，共同探討了政府與企業(yè)之間的關(guān)系，尤其是“邊界”的問題。

萬通集團董事長馮侖以喝酒為喻，探討政府、企業(yè)以及市場的關(guān)系：企業(yè)家就是愛喝酒的人，市場就如酒店，里面有各種各樣的酒，政府則像酒店經(jīng)理，要提供什么樣的酒，能喝到什么程度，政府在這當中起一個比較重要的作用。

著名經(jīng)濟學家厲以寧在第五屆紫光閣論壇時發(fā)表了題為《效率、道德調(diào)節(jié)和社會和諧》的演講。厲以寧認為，道德力量是市場和政府調(diào)節(jié)之外的第三種力量，它有助于信用體系的建立，有利于市場更好地發(fā)揮作用。有了市場以后，必須要有完善的道德力量的調(diào)節(jié)，要有有效的道德力量，這樣，市場才能更好地起作用。人一定要講信用，一個沒有信用的社會是不可能建立市場經(jīng)濟的。

厲以寧還從世界經(jīng)濟史的角度，解析二戰(zhàn)以后全球范圍內(nèi)出現(xiàn)“韋伯熱”。 韋伯認為，勤奮工作、積累財富、創(chuàng)造事業(yè)，因為是以上帝的名義在創(chuàng)造事業(yè)，事業(yè)做得越大，在上帝面前完成的任務就越好。正是這樣一種精神，促進了資本主義發(fā)展。

二戰(zhàn)之后的“韋伯熱”之風亦吹到了中國。市場不斷發(fā)展所需的動力、信念和精神是必不可少的。當中國在落后中調(diào)轉(zhuǎn)航向、轉(zhuǎn)換機制，人們理所當然地在這些方面尋找促使經(jīng)濟騰飛的緣由和邏輯。

從理論層面延伸到實踐層面，市場、政府與道德都是需要正確處理好的關(guān)系?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，“經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用?！苯衲辍皟蓵鄙希瑖鴦赵嚎偫砝羁藦姀娬{(diào)，“給企業(yè)松綁、讓市場發(fā)力”。

事實上，社會主義的市場經(jīng)濟的發(fā)展路向并不復雜，只要利用好看不見的手，管好看不見的手，同時構(gòu)建獨立于這兩只手之外的信用體系，創(chuàng)造新的經(jīng)濟奇跡不是難題。但關(guān)鍵之處，還要把握好各自的邊界。

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