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      數(shù)字出版文化應關注未成年人倫理觀

      2014-08-13 12:08:00武香利
      出版廣角 2014年13期
      關鍵詞:倫理觀媒介青少年

      [摘要]數(shù)字化出版時代,未成年人大量接觸以網(wǎng)絡(包括移動網(wǎng)絡)為代表的數(shù)字出版文化,其傳播內(nèi)容對未成年人倫理觀的影響力和沖擊力巨大。這種影響既包括正面的,也包含負面的。針對負面影響,本文認為,涉及媒介素養(yǎng)教育,宜疏不宜堵,還要在未成年人倫理觀念構建過程中探討正面應對的路徑。因此,青少年媒介素養(yǎng)教育應成為值得重點研究的課題。

      [關鍵詞]數(shù)字出版;文化;倫理觀

      [作者簡介]武香利,黃河水利職業(yè)技術學院。

      倫理觀是人們對于倫理問題的根本看法和態(tài)度,是世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。未成年人的倫理觀,在當下社會轉型、文化多元的時代背景下,其形成、構建、變化趨向都值得關注。

      根據(jù)我國人大常委會于1991年通過的《中華人民共和國未成年人保護法》,未成年人是指未滿十八周歲的公民。由于受教育的背景及所成長的環(huán)境差異較大,對于當前未成年人在倫理觀的研究,更多集中于未成年人道德教育領域,即教育學中所指的德育。德育與倫理觀的構建在理論上有交叉,為當前國內(nèi)青少年思想政治工作的重點。

      參考教育學經(jīng)典,可以看到,德育研究中較少考量出版文化對于德育實施過程的影響;而在傳播學研究領域,可以找到相應的理論支持:李普曼于1922年在其出版的《輿論學》中提出“擬態(tài)環(huán)境”理論,認為現(xiàn)代社會變得越來越巨大和復雜化,對超出自己經(jīng)驗以外的事物,人們只能通過各種新聞供給機構去了解。因此,現(xiàn)代人的行為在很大程度上已經(jīng)不是對真實客觀環(huán)境的反應,而成了對大眾傳播提示的“擬態(tài)環(huán)境”的反應。該理論肯定了媒介傳播對于受眾行為的影響。在“擬態(tài)環(huán)境”理論視角下,并參考心理學及社會學領域的研究成果,本文試圖分析數(shù)字化出版文化傳播對未成年人倫理觀的影響,同時,提出積極應對負面影響的策略在于構建而非抵御,具體的實現(xiàn)方法為加強未成年人的媒介素養(yǎng)教育。

      一、抵御與建構:數(shù)字化出版文化傳播對未成年人倫理觀的影響及應對

      早在1998年,有關學者已經(jīng)注意到電視對青年少年的不利影響。全國五城市青少年調(diào)查發(fā)現(xiàn),青少年對電視內(nèi)容的偏好以刺激性情節(jié)為主,尤其以電視劇為甚:“頻頻閃動的暴力鏡頭、又帥又酷的黑道人物、亦正亦邪的男女主角、五花八門的作案手段”,使得不少未成年人心醉神迷,難辨是非。

      在今天的數(shù)字出版時代,媒介環(huán)境遠比20世紀復雜。數(shù)字化是當前出版領域的核心關鍵詞。數(shù)字化出版文化與傳播出版文化比較,前者更注重商業(yè)利益及用戶體驗。這表現(xiàn)在數(shù)字化出版產(chǎn)品的立體視覺沖擊力,以及通過對用戶“感官”的滿足賺取注意力,以獲得直接的經(jīng)濟效益。以日益成熟的數(shù)字技術作為支撐,電視、報刊、網(wǎng)站、圖書等各領域的產(chǎn)品以數(shù)字形式傳播到各類終端。數(shù)字化傳播的特征之一是迅速、范圍廣,相應的,其影響范圍增大,可控制難度也隨之增加。

      未成年人接觸網(wǎng)絡(包括移動網(wǎng)絡)的狀況已較為普及,傳播內(nèi)容對未成年人倫理觀的影響力和沖擊力更強。未成年人的倫理觀尚未固化,對于數(shù)字出版內(nèi)容甄別能力較淺,其思想、行為極易受到影響。一個較為典型的案例是,2013年下半年,江蘇省一起金行盜竊案,涉案者是一位長期在網(wǎng)吧中打游戲、看電影的青年,他被捕后坦言,盜竊動機僅僅是因為想要模仿電影人物鉆進通風設備、躲避攝像頭控制并實施盜竊的“英武”行為。顯然,電影呈現(xiàn)出的虛擬世界在這位青年看來,與現(xiàn)實世界混淆,在實施盜竊之前,他并沒有意識到自己的做法不僅違背倫理道德,更是直接觸犯法律。這雖然是個案,卻直接說明數(shù)字化出版文化的傳播會對受眾的心理、行為產(chǎn)生強大的影響力。另一個案例是動畫片《熊出沒》《喜羊羊與灰太狼》在未刪改之前,對多名兒童產(chǎn)生的影響是使其語言及肢體上有明顯的暴力傾向。為此,在專家的呼吁和出版監(jiān)管部門的督促下,兩部動畫片進行了語言、情節(jié)上的改編處理,以盡量避免類似現(xiàn)象的產(chǎn)生。

      可以看出,數(shù)字出版文化所構建的虛擬世界對于未成年人在現(xiàn)實世界的認識、行為均產(chǎn)生了強大的影響和沖擊。這種影響既包括正面的,也包含負面的。前人在關于數(shù)字化出版物對未成年人倫理觀的影響研究中,已經(jīng)有相關的定論。研究認為,正面影響包含傳遞社會主義核心價值觀,引導青少年熱愛祖國,培養(yǎng)其誠實、善良、勤勞、互助等傳統(tǒng)美德。負面影響主要為個人主義、拜金、功利主義等價值觀的傳播。

      要探討這種影響產(chǎn)生的過程及原因,必須在心理學、社會學的相關研究中尋找方向。大量研究表明,人們(尤其是青少年)從接觸媒介信息中模仿學習新的行為方式,而不良文化的傳播是青少年犯罪不可忽視的外在因素。當這些未成年人大量地借助甚至依賴于大眾傳播媒介來了解世界、感知文化,那么就看不到真實的、復雜的世界本身。大量的信息和刺激,會導致個體的心理感受能力下降,形成懶惰、懦弱、狂妄、輕浮等個性或心理障礙。

      基于以上探討,前人在研究中提出的建議是在數(shù)字出版的內(nèi)容生產(chǎn)階段加強把關。該路徑旨在強調(diào)從源頭減少低俗劣質出版內(nèi)容生產(chǎn),增加優(yōu)質出版內(nèi)容,這是就出版方控制而言的。

      在未成年人監(jiān)管方面,為了避免上述負面影響發(fā)生,監(jiān)護人對他們采取的策略多是阻止或減少其接觸相應媒介產(chǎn)品,對數(shù)字出版物采取“抵御”策略。這樣的做法在一定程度上減少了數(shù)字出版文化對未成年人的不利影響,卻沒從根本上提高未成年人對媒介內(nèi)容的辨別力。筆者認為,在承認數(shù)字出版文化對未成年人巨大影響的基礎上,不宜采取“抵御”策略,而是應該著力于正面培養(yǎng)未成年人的媒介素養(yǎng)。

      媒介素養(yǎng),是指正確地、建設性地享用大眾傳播資源的能力,能夠充分利用媒介資源完善自我,參與社會進步。青少年的媒介素養(yǎng),應包含其對媒介傳播內(nèi)容及文化進行吸收、借鑒、甄別、批判的能力。這種正面培養(yǎng),相對于“抵御”,是未成年人倫理觀形成過程中一種積極的“建構”。筆者認為,“建構”的實現(xiàn)可分布在兩個領域:一為出版內(nèi)容生產(chǎn)領域,二為教育領域,其中教育領域應發(fā)揮核心作用。

      二、實施未成年人媒介素養(yǎng)教育的必要性及可行路徑

      20世紀前葉,西方新聞學者就提出“媒介素養(yǎng)教育”的概念,是基于傳媒業(yè)對公眾的影響日益加大,面對公眾實現(xiàn)信息權利和維護自身權益可能面臨的障礙,為提高公眾的信息能力而生發(fā)的建設性思考。

      當下,未成年人媒介素養(yǎng)教育成為教育、傳播等領域新的研究課題,有其現(xiàn)實依據(jù)。當前,尤其是近三年來,媒介環(huán)境發(fā)生了巨大變化,以微博、微信等為代表的社交媒體的興起,改變了人們獲取信息的習慣,改變了媒介內(nèi)容生產(chǎn)的流程。信息傳播的海量與快速,讓成年人都感到應接不暇,難以梳理,對未成年人而言,顯然更是極大的刺激。英國、加拿大、澳大利亞、日本、韓國等國家都已經(jīng)把媒介素養(yǎng)教育列入國民教育體系,在中小學設計了相關的教育課程和訓練環(huán)節(jié)。我國的臺灣和香港地區(qū)也已經(jīng)制定了與媒介素養(yǎng)教育的相關政策,推進媒介素養(yǎng)教育的實施。

      青少年媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)引起我國新聞傳播領域的重視。黃楚新在《中國青年政治學院學報》2010年第1期撰文,從學校和家庭教育角度給出了實際建議:學校要重視課程教師隊伍建設,定期聘請媒介從業(yè)人員開展講座、學術報告等活動。要開設專門的課程,出版專門的媒介素養(yǎng)統(tǒng)一教材。家長關注、指導孩子正確使用網(wǎng)絡,是保證孩子安全上網(wǎng)、文明上網(wǎng)最有效的方法,使孩子從互聯(lián)網(wǎng)上更多地受益?!吨袊鴪髽I(yè)》雜志也自2011年起專門開設“媒介教育”欄目,組織一線教育者撰稿研究青少年媒介素養(yǎng)教育問題。

      筆者認為,媒體、學校、家庭及社會多方面均應認識到媒介在未成年人倫理觀養(yǎng)成過程中的角色特征,并共同努力,通力配合。在研究層面,則需要教育學研究將媒介的影響納入自身體系,使本學科更加開放包容。

      三、結語

      無論是數(shù)字出版文化的改善,還是青少年倫理觀念的養(yǎng)成,都無法避免出版產(chǎn)品的參與和作用?;跀?shù)字化出版文化商業(yè)性、海量、質量參差不齊的特征,我們有理由認為,其構建的媒介環(huán)境對未成年人產(chǎn)生了正負兩方面的巨大影響。對于未成年人的教育,宜疏不宜堵。為了理性而科學地幫助未成年人構建健康的倫理觀念,應將數(shù)字出版文化傳播納入當前教育學系統(tǒng)研究的視線,甚至應作為重點研究課題。這樣的研究交叉有其必要性和實施的緊迫性。

      [1]李普曼.輿論學[M].北京:華夏出版社,1996.

      [2]電視媒介環(huán)境與青少年成長[N].黑龍江日報.http://news.sina.com.cn/c/2004-12-17/09224552678s.shtml

      [3]沙紅.淺析現(xiàn)代大眾傳媒對青少年的影響[J].當代青年研究,2001(1).

      [4]南山.青少年媒介素養(yǎng)與媒介權利[J].中國廣播電視學刊,2010(10).

      [5]黃楚新.論新媒體環(huán)境下的青少年媒介素養(yǎng)[J].中國青年政治學院學報,2010(1).

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