政事

既要讓自己過得好，也要讓別人過得好。

習(xí)近平在中國-阿拉伯國家合作論壇第六屆部長級會議上講話時說，中國追求的是共同發(fā)展。 （據(jù) 《浙江工人日報》）

應(yīng)對暴恐犯罪，最根本的就是從制度對人的關(guān)懷入手，解決就業(yè)、教育等民眾基本需求，用發(fā)展經(jīng)濟民生、保障社會公平來祛除社會中的戾氣，推動民族融合，讓每個年輕人看得到自己的未來。

中共中央政治局在進一步推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安工作會議上提出，堅持就業(yè)第一，確保零就業(yè)家庭至少有一人就業(yè)；堅持教育優(yōu)先，提升教學(xué)質(zhì)量，在南疆全面實行高中階段免費教育。 （據(jù)《新京報》）

讓家庭教育走出法律真空，更重要的意義在于通過立法來補齊服務(wù)短板，滿足公眾對教育公平、教育保障的期待。

全國婦聯(lián)舉行的相關(guān)研討會上傳出消息，有關(guān)方面正在推動家庭教育立法進程，立法建議稿預(yù)計年內(nèi)出臺。公眾的關(guān)注熱點在于通過立法補齊服務(wù)短板，比如對農(nóng)村地區(qū)教育給予更多投入，創(chuàng)造條件讓留守兒童與外出打工的父母不再天各一方等。

（據(jù)《廣州日報》）

讓和尚、尼姑住一座廟，誰在“犯戒”？

江西省南昌市西湖區(qū)原先有三座小型寺廟，其中兩座是男眾寺院，一座是女眾寺院。因城市發(fā)展需要，要將三座小型寺廟拆除，還建、合并成一個大的寺廟，叫南海行宮。

（據(jù)中央人民廣播電臺）

改革的核心是如何處理權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系：一方面，如何限制、規(guī)范、約束公權(quán)力，另一方面，保障民眾的權(quán)利。

江西贛州尋烏縣，符合計生政策的新生兒想要上戶口，父母一方必須進行結(jié)扎手術(shù)。對此要求，遍尋相關(guān)法規(guī)條文均找不到授意與支持。 （據(jù)《京華時報》）

沒有人忍心，眼睜睜地看著自己已準備好數(shù)十年、還沒來得及“住進去”的“家”被“拆除”。

安徽安慶實施殯葬改革，6位老人在火葬大限之日前相繼自殺。社會學(xué)家分析認為，悲劇產(chǎn)生的原因在于，在政策制定者眼中，棺木僅僅是“木”，而對自盡的老人而言，棺木卻是他們死后的“家”。 觀念的轉(zhuǎn)變不能靠簡單的行政命令，更不能以政績驅(qū)動下的粗暴手段來執(zhí)行。 （據(jù)《東方早報》）

富二代還是去上MBA吧。

廣東佛山挑選了48名民營企業(yè)家到國企掛職“學(xué)習(xí)”，其中超過一半是“富二代”。 （據(jù)《南方都市報》）

“瘦婚”

上世紀60年代結(jié)婚花費幾十塊，如今結(jié)婚花費幾十萬，50年來結(jié)婚成本增長近萬倍。網(wǎng)友們調(diào)侃說，爺爺娶奶奶只用“半斗米”，照樣恩愛一輩子；爹娶娘只用“半頭豬”，同樣和睦一生；但80后結(jié)婚，卻要爹娘“半條命”，何止代價太高，幾乎可說是無休止的物欲追逐游戲了。

當結(jié)婚也逐漸成為一種奢侈，應(yīng)該引起整個社會的警惕和反思，最好拿出一個比較積極、切實可行的“瘦婚”引導(dǎo)措施。

（據(jù)《羊城晚報》）endprint