鄭昆明

（二十四）

【原譜】

雙肩鎖定，腰胛扎力。

落地生根，龍盤虎踞。

【注解】

①鎖定：控制，固定。

雙肩鎖定：拳家要求雙肩除了下沉持卸肩狀外，也要控制、固定好，不得無端亂晃傾斜。

②扎力：駐扎力量。

腰胛扎力：拳家要求腰脅、雙肩胛等部位要積蓄駐扎力量，持蓄勢，隨時可以進行攻防。

③落地生根：身體姿勢端正，動作要領(lǐng)正確，樁式就會十分穩(wěn)定，就像一棵大樹一樣，根系深深地扎于地下。

④龍盤虎踞：原形容地形雄壯險要，拳家引來形容太祖拳的樁式穩(wěn)定如山，就像龍盤虎踞的地形那樣雄壯險要。

（二十五）

【原譜】

形不破體，體不柴勢。

拳打千遍，身法自然。

【注解】

①破體：舊稱不合正體的俗字為破體，泉州人引申凡不合規(guī)矩的事物都稱破體。

形不破體：拳家指太祖拳在身體姿勢方面絕對要符合規(guī)矩。

②柴勢：泉州人稱呆板、笨拙為柴勢，即形容像木頭一樣沒有靈活性。

體不柴勢：拳家指太祖拳在身法方面一定要靈敏多變，不能呆板、笨拙，否則是木頭一根。

③拳打千遍，身法自然：拳家指明，對于身體各部的姿勢要求已經(jīng)明了掌握，那么對于具體的技術(shù)動作，只有反復(fù)多次地進行練習(xí)，才能通過拳法的嫻熟，使動作上下協(xié)調(diào)，連貫自然，勁力順達，才能充分體現(xiàn)太祖拳的風(fēng)格特點，身法的靈活也就自然地體現(xiàn)在各招各式之中了。

（二十六）

【原譜】

應(yīng)接之際，身無定勢。

起身要橫，落身要順。

【注解】

①應(yīng)接：原指接待賓客，應(yīng)酬。如《晉書·桓石秀傳》：“常獨處一室，簡于應(yīng)接?！?/p>

應(yīng)接之際：拳家指臨陣應(yīng)敵接招的時候。

②定勢：固定姿勢。

身無定勢：拳家指應(yīng)敵之時，除了身軀各部的姿勢要合乎規(guī)矩之外，其他的具體技術(shù)動作沒有固定的程式。意指應(yīng)該隨機應(yīng)變。

③橫：泉州話是兇、蠻橫的意思，引申為干脆利落，不遲疑不決。

順：泉州話是細順的略稱。細順是小心謹(jǐn)慎的意思。

起身要橫，落身要順：太祖拳家要求起身攻擊的時候要勇猛干脆，不得猶豫不決，而落身駐扎或防守之時要小心謹(jǐn)慎，不可輕敵。

另有拳家認(rèn)為，“起橫落順”是一種防守反擊的方法，是橫勁和順勁的配合運用。即起手（身）用橫勁防格，落手（身）用順勁進擊。

今二說一并錄存，以供參考。

（二十七）

【原譜】

進步應(yīng)低，退步須高。

收如伏貓，縱如放虎。

【注解】

①進步應(yīng)低，退步須高：太祖拳要求，向前進攻時，身體姿勢要取低。姿勢低，重心下降，加強自身的穩(wěn)沉，打好進攻發(fā)力的基礎(chǔ)。同時，也使自身技手緊湊，利于應(yīng)付對方的防中反擊。而退步之時，身體姿勢要取高。姿勢高，提高了重心，步法較為靈活，有利于快速躲閃和變換步法。

②收如伏貓：拳家形容與人相搏，持蓄勢之時，就像靈貓一樣伏于一旁，時刻窺視目標(biāo)，尋找進攻的有利時機。

③縱如放虎：拳家形容與人相搏，進攻之時，要勇猛向前，就像把久困于籠的餓虎放出來一樣，威風(fēng)凜凜，勢不可擋。

（二十八）

【原譜】

消閃得機，過解及時。

腰則為軸，其轉(zhuǎn)如蓬。

【注解】

①消：消除，解除?！兑住ぬ罚骸靶∪说老??！?/p>

閃：側(cè)身急避。如《水滸》第十一回：“林沖趕將去，那里趕得上！那漢子閃過山坡去了?！?/p>

機：時機，機會?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“不出十日，而戰(zhàn)勝之機決矣。”

消閃得機：拳家指應(yīng)招接敵想解除對方的封纏，回避對方的攻擊，都要看準(zhǔn)機會而行。

②過：轉(zhuǎn)移。

解：消除，消脫。

過解及時：拳家指接敵應(yīng)招之時，要想有效地抵御對方進攻，就不能延誤戰(zhàn)機，只有及時處理，才能奏效。

③軸：中心或樞紐。如鮑照《蕪城賦》：“舵以槽渠，軸以昆崗?！?/p>

腰則為軸：拳家認(rèn)為腰部是人體的中心樞紐，應(yīng)該注意腰部姿勢的正確，以協(xié)調(diào)四肢的運動。

④蓬：泉州話意思是帆。

其轉(zhuǎn)如蓬：拳家認(rèn)為人體的腰猶如船帆，可以隨風(fēng)而轉(zhuǎn)。意指拳家可以利用腰部的轉(zhuǎn)動靈活地應(yīng)付四面來敵。

（二十九）

【原譜】

腳手連腰，如備五弓。

引而待發(fā)，動不失中。

【注解】

①五弓：拳家要求一身備五弓。五弓指身弓，（左右）臂弓，（左右）腿弓。五弓中以身弓為主，臂弓和腿弓為輔。五弓合一，形成全身統(tǒng)一協(xié)調(diào)的整體勁力。

②引而待發(fā)：拳家認(rèn)為勁力的蓄發(fā)，蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭，一身備五弓，持蓄勢，猶如扣弦在手，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，準(zhǔn)備放箭。

③動不失中：拳家依然強調(diào)不管怎樣運動都要注意防守中宮，不讓中門露虛，給對方以攻擊的機會。技手的運動也要認(rèn)準(zhǔn)子午中路，這樣勁力集中，加大攻擊力，也有利于及時消除對方的防后攻擊。拳家反復(fù)強調(diào)“子午歸中”、“四正歸中”、“動不失中”，可見中門的重要性。

（三十）

【原譜】

丹田鼓蕩，任督賁張。

提腸吊肚，腰脊聚力。

【注解】

①丹田：氣功術(shù)語，指內(nèi)丹術(shù)鍛煉人體精、氣、神以成“丹”的處所。一般分為上丹田、中丹田、下丹田。多將下丹田通稱為丹田。

鼓蕩：腹式呼吸鍛煉的做法。在鍛煉時，隨著動作的變換和呼吸的交替，膈肌上下鼓動，讓意氣下行獲得丹田氣感。時起時伏，時聚時離，小腹部隨之出現(xiàn)起伏的鼓蕩之狀。

②任督：經(jīng)脈名，任脈和督脈的合稱。一行于身前，一行于身后，二者首尾相接。任脈總?cè)我簧碇幗?jīng)，督脈總督一身之陽經(jīng)，為周天功河車運轉(zhuǎn)的通道。

賁：氣勢旺盛。如《禮記·樂記》：“粗厲猛起奮末廣賁之音作。”

張：舒張。

賁張：拳家指任督二脈氣勢旺盛，暢通無阻。

③提腸吊肚：太祖拳練氣要訣之一。

提腸：指運氣之時，必須收縮肛門括約肌，以加大胯部的約束力，增強自身的穩(wěn)定性。

吊肚：指提丹田之氣，以增強腹壁之強度。

④腰脊聚力：太祖拳認(rèn)為力由腰發(fā)，腰動乃生，行于手指。于是要求注意腰背力量的蓄聚。（待續(xù)）