改變臺(tái)灣命運(yùn)的兩英雄

坐落在泉州的福建中國(guó)閩臺(tái)緣博物館是一座反映祖國(guó)大陸（福建）與寶島臺(tái)灣歷史關(guān)系的國(guó)家級(jí)專題博物館。在該館館藏文物中有兩尊清代塑像格外引人注目，一尊是鄭成功漆木雕像，一尊是施瑯將軍石像。前者木雕像，高31厘米，寬18厘米，頭戴冠，身穿龍袍，系玉帶，右手微握，端坐于座上；后者石雕像，高164厘米，寬67.2厘米，右手撫膝，穿戴清朝服飾，亦端坐于座上。鄭成功漆木雕坐像雖然年代已久，色彩日漸斑駁，但還是可以清晰看出其衣著華美高貴，服飾繁復(fù)堂皇，一手握拳一手扶膝，仰首挺胸，眉目安詳融和，一幅胸有成竹之態(tài)。而施瑯將軍石像一樣是正襟端坐，一樣是威儀堂堂，甚至一手握拳一手扶膝的坐姿都相仿，卻顯得衣著樸素，寬背微駝，面容滄桑，姿態(tài)充滿緊張感。由此可看出，鄭成功為人較為外傾，情緒開(kāi)放性較強(qiáng)，自我滿意度較高，個(gè)性唯我獨(dú)尊，這樣的人格較為容易出現(xiàn)偏激等負(fù)面人格；施瑯為人更為內(nèi)傾，情緒內(nèi)隱，孤獨(dú)、冷酷等負(fù)面人格特征十分明顯。

鄭成功與施瑯作為同鄉(xiāng)，皆是中國(guó)歷史上重要人物，他們的活動(dòng)影響到臺(tái)灣的歷史進(jìn)程從而影響到了國(guó)家的統(tǒng)一大業(yè)，影響到了西方殖民者在亞洲的擴(kuò)張。但是，二者之間還是有顯著的區(qū)別的。

施瑯當(dāng)年投奔清朝一為求生，二為復(fù)仇，就是毋庸質(zhì)疑的。而鄭成功驅(qū)荷收復(fù)臺(tái)灣主要目的是抗清。為了抗清，他不惜家破人亡，背負(fù)“孽子忠臣”之名，而與清廷的殺父、迫母自剄之仇又加劇他的抗清決心。同樣施瑯?biāo)c鄭成功及其子孫的個(gè)人恩怨也加強(qiáng)施瑯滅亡鄭氏政權(quán)統(tǒng)一臺(tái)灣的決心。在這方面，他們有著驚人的相似點(diǎn)?？v覽鄭成功一生作為，“忠義”二字是其行為的主要?jiǎng)訖C(jī)。鄭成功與鄭芝龍不同，鄭芝龍醉心于利益的攫取，醉心于其在福建沿海海商集團(tuán)中的地位與利益，他先降于明后降于清，他置南明朝廷之重望于不顧，自以為穩(wěn)妥萬(wàn)全之策，孰知最后引頸就戮。他腦中是無(wú)“忠義”二字，蓋因其出身于海商集團(tuán)，狡譎勢(shì)利是其個(gè)性。鄭成功堅(jiān)持抗清不就撫是清廷最終殺鄭芝龍的原因，“孽子”罵名由來(lái)于此。鄭芝龍自順治三年歸降至順治十二年被殺，當(dāng)中清廷是頗費(fèi)一番躊躇的。鄭芝龍也竭力幫清廷招撫成功 ，屢失敗，幾次于上本中自責(zé)，而成功在回鄭芝龍家書(shū)中說(shuō)道：“清朝外則以禮待父，內(nèi)則視父為奇貨。今觀此次敕書(shū)、使臣舉止，確有欲借父以挾制兒之勢(shì)。一挾則無(wú)所不挾 ，然兒豈可挾之人哉？且父初見(jiàn)貝勒時(shí)已落入其圈套，至今安然無(wú)恙，亦甚幸哉！若父萬(wàn)有不幸，天也命也。兒必素服三載，以盡忠孝。”①由此可見(jiàn)鄭成功抗清之決心。以上是分析鄭成功抗清的因，而其抗清的果是收復(fù)了臺(tái)灣。

再來(lái)分析施瑯抗清活動(dòng)。在明朝末年社會(huì)動(dòng)蕩不安，明政權(quán)搖搖欲墜，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，為施瑯施展才能提供一個(gè)宏廓的歷史舞臺(tái)，施瑯先是因應(yīng)募明朝軍隊(duì)任千夫長(zhǎng)，時(shí)年十七歲，后任南明福王弘光政權(quán)副總兵、唐王隆武政權(quán)“左先鋒”，順治二年（1645年）從黃道周抗清，由于道周不能采納施瑯意見(jiàn)，施瑯離開(kāi)黃道周，投歸鄭芝龍，順治三年，隨鄭芝龍歸降清朝，施瑯任總兵。順治五、六年之間，施瑯受命征剿東南抗清武裝“領(lǐng)兵東粵”，險(xiǎn)遭舉兵反清的廣東提督李成棟部將郝尚久加害，僅率八百人的“勁卒”躲避于廣東黃崗，不久被鄭成功“遮”入海，改投鄭成功。這是施瑯在投成功之前的活動(dòng)，當(dāng)中既有抗清又有擁清，我認(rèn)為施瑯抗清是不堅(jiān)決、不徹底的，在鄭芝龍投清之時(shí)，施瑯決無(wú)鄭成功之勇氣：離開(kāi)鄭芝龍繼續(xù)抗清。

施瑯投鄭成功之后，兩人人生軌跡出現(xiàn)了“交集”。施瑯很受鄭成功器重，“以瑯為左先鋒，相得甚，軍儲(chǔ)、卒伍及機(jī)密大事悉與謀。”②施瑯助鄭成功攻下漳浦、云霄、詔安、廣東潮州、揭陽(yáng)等，獻(xiàn)計(jì)除鄭聯(lián)奪廈門，立下了赫赫戰(zhàn)功。鄭施之間矛盾卻由此緩緩展開(kāi)，先是與鄭成功重要將領(lǐng)陳斌發(fā)生矛盾，使陳斌因懼死于施之手而投清，使鄭成功徒失一名驍將；順治六年，鄭成功以糧食匱乏準(zhǔn)備剽掠廣東充實(shí)糧餉，施瑯正言阻之，鄭成功隱而不發(fā)。順治八年鄭成功決意南下勤王，施瑯知其不可為，犯顏勸諫，不惜托夢(mèng)為辭，鄭成功以施瑯動(dòng)搖軍心，奪其先鋒印于副將蘇茂管轄。雙方矛盾公開(kāi)化。二個(gè)月后又發(fā)生一件事，清朝總兵馬得功乘鄭成功入粵，進(jìn)攻廈門，負(fù)責(zé)防守廈門的鄭成功從叔鄭芝莞怯懦怕死，席卷珍寶，棄城逃跑，鄭氏積累的大量財(cái)寶、糧食被清軍擄掠殆盡，閑員施瑯僅率數(shù)十人與鄭鴻逵一起勇猛沖殺，為奪回廈門立下大功。這件事說(shuō)明了鄭成功南下勤王戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的，施瑯的建議是對(duì)的。但鄭成功議功過(guò)，殺從叔鄭芝莞，賞施瑯銀二百兩、加二級(jí)，仍令施瑯閑住不予兵權(quán)。這是鄭施關(guān)系中很重要的一件事，說(shuō)明鄭成功并未因此盡棄前嫌，這讓施瑯很失望，從另一方面講這足以給施瑯敲一嚴(yán)重的警鐘：叔父獲罪且誅之，施瑯何惜乎？施瑯負(fù)氣要求辭職為僧，以此向鄭成功施壓，在沒(méi)得同意情況下竟自削發(fā)，不見(jiàn)成功。在此心情郁悶之時(shí)，又逢家丁與右先鋒黃廷手下?tīng)?zhēng)執(zhí)，施瑯竟親率手下到黃廷行營(yíng)處，謾罵摔毀家俱，黃廷忍讓躲避未發(fā)生直接沖突，后黃廷向鄭成功告狀，必加深鄭成功對(duì)施瑯的反感。事情發(fā)展到“曾德事件”，終突破成功忍耐極限。曾德原系施瑯親丁，犯法當(dāng)死，但其依仗與鄭成功關(guān)系交好，逃到鄭成功的住所避難。施瑯擒之，欲誅之，鄭成功馳令勿殺，施瑯不顧而殺之。鄭成功身為統(tǒng)帥當(dāng)執(zhí)法必嚴(yán)，而馳令寬宥當(dāng)死之卒，殊實(shí)不對(duì)。而施瑯意氣用事，誅殺太急，其實(shí)本應(yīng)面稟成功，據(jù)理爭(zhēng)之，征得成功同意后行刑，因?yàn)閮扇吮居泻艽蟛录桑藭r(shí)當(dāng)慎之又慎。所以就此事而言兩人各有一半錯(cuò)誤。鄭成功聞曾德已被處死，大怒，下令抓捕施瑯及其父施大宣、弟施顯，施瑯使計(jì)逃脫，父弟被執(zhí)。鄭成功此舉實(shí)有公報(bào)私仇嫌疑。鄭成功并未立即殺施大宣、施顯父子，其目標(biāo)是施瑯，至于會(huì)作何處置，永遠(yuǎn)無(wú)從得知。施瑯脫逃至已歸降清朝鄭成功五叔鄭芝豹、叔父施福處，此舉使鄭成功火上加油，于是派吳豐行刺他，失敗后下令殺施大宣、施顯，卒使施瑯無(wú)與成功和解之望，鄭成功成施瑯一不共戴天仇敵，為復(fù)仇也為生存，施瑯再次投清。這次投清是堅(jiān)決、義無(wú)反顧的。只有清廷才能提供他復(fù)仇的機(jī)會(huì)。后清廷殺鄭芝龍，清廷、施瑯、鄭氏三者構(gòu)成奇特的三角關(guān)系。

詳細(xì)分析鄭施交惡始末對(duì)正確評(píng)價(jià)鄭成功與施瑯很重要。了解這個(gè)過(guò)程，我們知道施瑯最后叛鄭事清實(shí)出無(wú)奈，不能以反復(fù)無(wú)常、事清背明的“漢奸”指罵施瑯。如果施瑯在父弟被殺后不背鄭，那反而令人奇怪，鄭成功也不會(huì)接納他。雖然施偉青先生認(rèn)為施瑯投鄭芝豹、施福是求和解非降清，但施瑯此舉大大激怒成功，以至派刺客追殺，失敗后殺施氏父子。鄭施矛盾并不是利益沖突，而是雙方性格“天然”的、激烈的抵觸之結(jié)果。施瑯恃才自傲、極自負(fù)，甚至到了飛揚(yáng)跋扈地步。且心胸狹窄、脾氣暴躁，往往意氣用事不顧大局。李光地初接觸施瑯，就認(rèn)為“此人為人驕狂 ，未必能成事，亦未知其實(shí)際若何?！笨滴醯垡舱J(rèn)為其“度量褊淺，恃功驕縱?！币⑹ピ蚧实哿λ]施瑯征剿臺(tái)灣，后施瑯卻與其水火不容，兩人爭(zhēng)先向皇帝打小報(bào)告。鄭成功性格剛烈，易意氣用事，往往“郁怒之余，致病肝急，以致濫用權(quán)威，人多思叛，于是眾叛親離，反以自戕其身。”③成功執(zhí)法嚴(yán)峻，有時(shí)甚至達(dá)到殘忍地步。如吳芳負(fù)責(zé)看守施瑯被其使計(jì)逃脫，成功怒殺吳芳妻子五人，后仍令吳芳追尋施瑯。此舉實(shí)乃匪夷所思，吳芳能不叛成功乎？從永歷三年（1646年）到永歷十五年（1661年）鄭成功誅殺將吏有姓名記載七十五員，往往戮其妻子或全家。誅殺太甚，部署心寒，有時(shí)陽(yáng)奉陰違甚至公開(kāi)抗命。如鄭成功知道長(zhǎng)子鄭經(jīng)與四弟乳母私通生子謊報(bào)為妾所生的實(shí)情后，羞憤交加，兩次遣使賜上方劍，去殺鄭經(jīng)及其母子，但均阻于部屬。施瑯投清后成鄭氏政權(quán)勁敵，在圍剿招撫鄭軍立下大功，但至成功去世，鄭施未再有正面交鋒。

臺(tái)灣歷史進(jìn)程因?yàn)猷?、施而不斷改變軌跡，那么如何看待施瑯對(duì)統(tǒng)一臺(tái)灣的貢獻(xiàn)？

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的國(guó)內(nèi)意義遠(yuǎn)大于國(guó)際意義。傅衣凌先生曾這樣評(píng)價(jià)：“鄭成功率師收復(fù)臺(tái)灣，他是當(dāng)時(shí)世界上惟一的趕走西方殖民者的一個(gè)最偉大的人物?！雹芩古_(tái)灣在荷蘭人38年統(tǒng)治之后重新回到中國(guó)人手中，當(dāng)時(shí)荷蘭人在臺(tái)灣實(shí)行殘酷的殖民統(tǒng)治，鄭成功登陸臺(tái)灣，原住民熱烈歡迎，男女老少夾道歡迎，萬(wàn)人空巷。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的目的決不是永賴天塹，割據(jù)一方，而是休整，伺機(jī)反攻大陸，恢復(fù)明朝。雖然最后歸于失敗，但收復(fù)臺(tái)灣成了他一生當(dāng)中最偉大的歷史功績(jī)，民族英雄的美名由此得來(lái)。張學(xué)良詩(shī)云：“孽子忠臣一稚儒，填膺大義抗強(qiáng)胡。豐功豈在尊明朔，確保臺(tái)灣入版圖?！?/p>

施瑯十幾年堅(jiān)決力主揮兵東向消滅鄭氏政權(quán)一統(tǒng)臺(tái)灣，即為復(fù)仇也為報(bào)清廷接納重用之恩，而施瑯統(tǒng)一臺(tái)灣也順應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)。臺(tái)灣至才能平庸的鄭克爽統(tǒng)治時(shí)，權(quán)臣劉國(guó)軒、馮錫范各擁朝政、政治腐敗，為抵御清軍不斷加重賦稅兵役，加上自然災(zāi)害頻仍，人心思?xì)w，已處于內(nèi)亂邊緣，大陸東南沿海人民苦于海禁，田野拋荒，漁民、農(nóng)民無(wú)以為業(yè)、流離失所，商人的海上貿(mào)易受阻礙，皆盼一統(tǒng)臺(tái)灣。歲月流逝使施瑯心中仇恨趨向平淡，且鄭成功已長(zhǎng)眠地下。施瑯以戰(zhàn)攻取澎湖，以撫取臺(tái)灣，實(shí)際上反映其不想以血腥手段對(duì)付鄭氏后人。否則，將帥在前線，足以一手遮天，制造一個(gè)非剿非戰(zhàn)不能收臺(tái)灣的形勢(shì)并不難，施瑯到臺(tái)灣宣撫也寬容地對(duì)待鄭克爽及其部屬。施瑯滅鄭氏政權(quán)后又力主保衛(wèi)臺(tái)灣，上《恭陳臺(tái)灣棄留疏》，詳列臺(tái)灣不可棄的理由，朝中將臣中惟施瑯收復(fù)臺(tái)灣且親身上臺(tái)灣90多天，所以較有發(fā)言權(quán)，康熙帝此時(shí)充分信任施瑯于是采納他的建議，將臺(tái)灣納入版圖，設(shè)一府三縣，與廈門共設(shè)道員（臺(tái)廈道）一員，撥兵一萬(wàn)駐守。在清朝統(tǒng)治臺(tái)灣兩百三十多年間，大陸移民紛擁而至，大量土地被墾殖，開(kāi)發(fā)迅猛，走上了近代化進(jìn)程。

鄭成功與施瑯都是他們那個(gè)時(shí)代的杰出人物，終鄭成功在世時(shí)，施瑯只不過(guò)清朝一才能突出的降將，無(wú)甚大功績(jī)，所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，清朝鞏固了在全國(guó)統(tǒng)治之時(shí)，臺(tái)灣已處山窮水盡之時(shí)，為施瑯提供難得的機(jī)會(huì)，卒成一世功名。因此，評(píng)價(jià)這兩個(gè)人物應(yīng)以歷史的、客觀的角度，不能強(qiáng)古人之所難。應(yīng)持三個(gè)基本的態(tài)度：一是詳細(xì)分析人物所處歷史條件，不同的歷史條件既提供機(jī)遇又預(yù)設(shè)局限。二是認(rèn)清中國(guó)歷史發(fā)展大勢(shì)：國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一，民族由隔閡走向融合。三是要站在勞動(dòng)人民立場(chǎng)上、在生產(chǎn)力發(fā)展的立場(chǎng)上評(píng)判人物功過(guò)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 福建通志·《施瑯傳》

[3] 楊英《從征實(shí)錄》

[4] 施偉青.施瑯評(píng)傳[M].廈門大學(xué)出版社，1987年7月。

作者簡(jiǎn)介

曾董超，女，漢族，福建泉州人。2007年就職于福建中國(guó)閩臺(tái)緣博物館，擔(dān)任黨政辦公室文秘至今，長(zhǎng)期從事博物館工作總結(jié)與規(guī)劃、對(duì)外宣傳、新聞策劃等工作。