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      傾聽他的心跳:《艾蕪全集》編畢有感

      2014-08-15 00:43:32伍松喬
      四川文學(xué) 2014年34期
      關(guān)鍵詞:艾蕪全集日記

      ◇伍松喬

      1992年12月5日,艾蕪去世,享年88歲。一年后,新都飲馬河畔新桂湖公園的翠竹叢中,建起艾蕪墓園,故鄉(xiāng)的桂花、翠竹,從此與這位歸根的游子朝朝夕夕,長(zhǎng)相廝守。

      2014年是艾蕪先生誕生110周年的年份,由四川文藝出版社與成都時(shí)代出版社聯(lián)合出版的19卷本《艾蕪全集》問世,享譽(yù)中國與世界的“漂泊文豪”艾蕪,以一種完整、真實(shí)的不朽姿態(tài),重新走來。筆者有幸被其親屬與出版社邀約參與《艾蕪全集》的編務(wù)工作,兩年的時(shí)間,一字一句一個(gè)標(biāo)點(diǎn)地傾聽他的心跳,丈量這位世紀(jì)行者的一個(gè)個(gè)腳印,受益匪淺。

      22年后的今天,《艾蕪全集》這部集大成的艾蕪文學(xué)遺產(chǎn)、一個(gè)漂泊文豪的傳奇世界,在蜀都隆重推出,等待著人們的重新穿越與發(fā)掘。

      1904年出生于今天成都市新都區(qū)清流鎮(zhèn)翠云村的艾蕪,原名湯道耕,從上世紀(jì)30年代登上文壇伊始,一生筆耕不輟,成為現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)標(biāo)桿式作家之一,作品被翻譯成英、俄、日、德、法、朝鮮、波蘭、匈牙利等多種文字。

      《艾蕪全集》共19卷、近千萬字,是至今能夠收集到的艾蕪全部作品、書信、日記的集大成,是對(duì)艾蕪文學(xué)遺產(chǎn)科學(xué)、完整、全面的總結(jié),也是對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)、巴蜀文化一次意義重大的發(fā)掘、梳理,具有極高的文化價(jià)值。

      全集在對(duì)已有的出版物匯總、校正之外,更對(duì)大量從未發(fā)表的手稿資料進(jìn)行了艱苦的搜集、整理、勘對(duì)、注釋,首次披露出版的168萬多字日記、450多封信件、兩部劇本和60多張老照片等,存留至今已是難得,公之于眾更是功德無量。尤其是種種原因三次南行未發(fā)表的作品、民國作品里1949年后未入任何選本的作品,全集均原文實(shí)錄,按嚴(yán)家炎的話說,更是“中國文學(xué)的驚喜和幸事”。

      在中國現(xiàn)當(dāng)代作家中,很少人有艾蕪那樣獨(dú)特、坎坷的人生之旅,他在各種版本的現(xiàn)代文學(xué)史上的魅力也是獨(dú)一無二的。年輕時(shí),魯迅說他是 “最優(yōu)秀的青年作家之一”;年老時(shí),巴金稱他是“中國最杰出的作家之一”;王蒙則在紀(jì)念艾蕪百年誕辰的文章里寫道:“艾蕪是經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)的?!?/p>

      《南行記》的多樣解讀

      1925 到 1931、1961、1981 年,艾蕪先后三次南行,縱跨半個(gè)多世紀(jì)。

      八十九年前,“喝‘五四’的奶長(zhǎng)大的”21歲的艾蕪,還差一年師范畢業(yè),為了逃婚、闖南洋,從成都望江樓下出發(fā),開始了長(zhǎng)達(dá)六年、前途漫長(zhǎng)而終點(diǎn)渺茫的漂泊。經(jīng)川南,過滇東,到昆明,入滇西,繼而在滇緬邊地、仰光、新加坡,嘗遍人世間辛酸苦辣。

      南行起步十年之后,1935年艾蕪以他的漂泊生活為題材,在上海先后發(fā)表、出版了膾炙人口的短篇小說集《南行記》、散文集《漂泊雜記》等。艾蕪筆下的傳奇故事,人物性格特異,邊地風(fēng)光神秘,抒情氣息和浪漫情調(diào)濃郁,引起普遍關(guān)注。

      行行復(fù)行行。不是旅行,更非旅游,這是一個(gè)青年的 “致青春”、一個(gè)老人的 “致人生”。

      對(duì)于艾蕪筆下的漂泊故事,從它們問世至今的八十年間,有著眾多評(píng)價(jià)與解讀。

      唐弢、嚴(yán)家炎主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》中評(píng)價(jià)說:“第一次把西南邊陲的奇異風(fēng)光和殖民地人民的苦難與斗爭(zhēng)帶到文學(xué)作品中來,是他對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)獨(dú)到的貢獻(xiàn)?!?/p>

      新時(shí)期以來,有研究者更把艾蕪稱之為“中國流浪漢小說的標(biāo)高”。

      流浪漢小說以流浪者及其遭遇為內(nèi)容,是西方文學(xué)中特殊而突出的一種文學(xué)現(xiàn)象。當(dāng)艾蕪以南行系列登上文壇,中國現(xiàn)代文學(xué)史上的流浪漢小說便宣告誕生,給當(dāng)時(shí)都市文學(xué)和左翼激進(jìn)小說充斥的文壇帶來了新鮮的氣息。一個(gè)被文人學(xué)士忽略的游民江湖凸現(xiàn)在社會(huì)的視野中,甚至被稱為“另一個(gè)中國”的發(fā)現(xiàn)。艾蕪無以替代的文學(xué)地位由此奠定,他的探尋、冒險(xiǎn),興奮、沉思……足跡、筆墨交融,化作永恒的篇章。

      人們對(duì)艾蕪的南行作品,不斷重復(fù)發(fā)現(xiàn)。世紀(jì)之交,《南行記》《漂泊奇遇》等電影、電視連續(xù)劇接連推出,艾蕪在生命的盡頭重又成為普遍關(guān)注的熱點(diǎn)作家。

      進(jìn)入新世紀(jì),余秋雨重評(píng)艾蕪的南行作品“毫無五四以后已形成的社會(huì)批判概念化痕跡,實(shí)在是一脈難得的文學(xué)清流。而這脈文學(xué)清流的背景,又是明艷奇麗的邊疆風(fēng)光,草茂路窄的旅行歷險(xiǎn),構(gòu)成了一種與大地天籟融為一體的抒情風(fēng)格和浪漫情致”。

      直至今天,一代代讀者不斷從《南行記》中獲得多樣化的領(lǐng)悟與審美感受,它的閱讀價(jià)值經(jīng)久不衰,歷久彌新。

      百萬日記的堅(jiān)持不懈

      日記作為私人記錄,是社會(huì)狀態(tài)的旁證。重要人物的日記,因其身份、經(jīng)歷、思想、寫作的特殊,尤為研究者重視,被視為正統(tǒng)歷史、文學(xué)之外的民間寶藏。

      《艾蕪全集》收錄的日記單列4卷之多,主體時(shí)間跨度為1951年至1992年。1949年后中斷的 1958、1959、1962 年、1966 年及“文革“被關(guān)押的前三年,原件散逸的可能性要比本人未記更大。

      時(shí)間跨度40余年的168萬字日記,在中國現(xiàn)當(dāng)代文壇可謂鳳毛麟角。它不僅能還原一個(gè)完整而真實(shí)的艾蕪,更能從另一個(gè)角度觀照中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史,審視新中國發(fā)展的歷史。

      在梳理這些從未披露過的日記時(shí),逐年逐月逐日穿越在先生的生命時(shí)態(tài)中,細(xì)察一代漂泊文豪天南海北的行走、嘔心瀝血的推敲、江湖廟堂的舉止、待人行事的斟酌、居家過日子的雞毛蒜皮……實(shí)在是一種極為特殊的閱讀體驗(yàn)。

      日記一般分為復(fù)式、簡(jiǎn)式兩種,艾蕪日記內(nèi)容豐富、龐雜,可以算“繁式”了。寫日記是艾蕪數(shù)十年如一日的必修課,基本上每天動(dòng)筆,內(nèi)容包含每日見聞、所思所想、文事文稿、旅行游歷、起居飲食、書信來往、親友走動(dòng)、書賬等,還有采訪筆錄、讀書札記等等,單篇最長(zhǎng)的達(dá)數(shù)千字。

      艾蕪的記憶、速記功夫,實(shí)在神奇,讓人禁不住驚訝、嘆服。浩如煙海的時(shí)間、地名、人名,物件、花木等等,難以置信的準(zhǔn)確。買東西價(jià)格精確到分,住旅店必有房間號(hào),采訪日記更是不厭其煩,還常常標(biāo)示出對(duì)方相貌、動(dòng)作、衣服、語言的特征。當(dāng)時(shí)沒有錄音,他是怎么能做得如此詳盡呢?

      初讀洋洋大觀的艾蕪日記汪洋,感受多多,這里只能略取幾瓢與讀者同飲。

      艾蕪行走八方,觀察社會(huì)常常一眼看穿。1981年去昆明西山觀滇池,他記下“惜圍海造田,大片湖面被占領(lǐng),失去宏偉景色。再加湖邊的山頭遭到損壞,取土填湖,沒有什么樹木,極為難看?!痹跒憸娼饔?,“西洱河水現(xiàn)醬黑色,嚴(yán)重污染,是上游造紙廠造成的?!?982年夏天長(zhǎng)江航行寫到:“四十年代長(zhǎng)江的水,并不十分渾黃,近年水土流失,看來很嚴(yán)重。”對(duì)生態(tài)環(huán)境惡化的警惕,先知先覺。

      晚年居成都,天天散步,形成了一條“艾蕪路線”,自紅星路二段的新巷子19號(hào)出發(fā),“從猛追灣一直沿著新修的大馬路走,轉(zhuǎn)彎到水碾河,向西而走,直到紅星路,然后回家。”邊走邊看街頭風(fēng)景,順便買豆腐、蔬菜、面包之類。忽然想起一些故事,便提前趕回家記下。

      艾蕪購物必記的物價(jià)演變彌足珍貴,在此之外,日記里隨處可見的買書、看書、寄書(包括為來信索書的讀者)三種長(zhǎng)長(zhǎng)的書單,也值得研究。

      艾蕪很在乎和家人一起,尤其愛孩子,日記中對(duì)親自取名的孫女寬容記錄多多,跳舞、念古詩、剝豌豆、買新衣等等,舐犢之情溢于言表。

      艾蕪最高興的是什么?這個(gè)一生少言寡語、不茍言笑的人,似乎只有在荒山野嶺獨(dú)處,才會(huì)真正“自由而且快活”。第三次南行途中詩興大發(fā),一首《瀾滄江岸山行》,一路上、一月間,竟然三次修改,久久沉浸在天然妙境。日記體裁,難免平淡、單調(diào),然而,只要一寫到山水田園、花草樹木,頓時(shí)精神抖擻,下筆如有神,抒情與浪漫立馬出現(xiàn)。

      1988年1月16日,艾蕪因摔跤骨折,自此入院約5年,僅在節(jié)假日回家小住。當(dāng)年赤腳跋涉千萬里的行者,走路已難,心臟還裝有起搏器。“臥病經(jīng)年,看了不少的天花板和墻壁”。一輩子風(fēng)云盡來眼前,在雙手顫抖、寫字困難的情況下,他仍堅(jiān)持記日記,有些字幾乎是“畫”出來的。

      這幾年的日記可以稱之為艾蕪?fù)砟甑碾S想記、回憶錄,寫給后人的留言簿,與巴金老鄉(xiāng)“講真話”的作品如出一轍。

      以往不能寫出、不便多說的話,都無須顧忌了。從左聯(lián)到“文革”,中國文學(xué)界形形色色的重要角色,走馬燈般重新在閱人無數(shù)的艾蕪筆下紛至沓來,真相與幻象,塵埃落地。艾蕪還用不少篇幅“講政治”,對(duì)折騰自己一生的有關(guān)海外、入獄經(jīng)歷、“國防文學(xué)”之爭(zhēng)等不實(shí)之詞,力辯其誣,自證清白。

      隨著生命的倒計(jì)時(shí),日記數(shù)量從1988年的總計(jì)38881字,之后逐年遞減21443字、19083字、3151字,直至1992年只寫了709字。最后一篇是1992年10月16日寫的,連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)只有36字,這時(shí),離12月5日他去世的時(shí)間已經(jīng)很近了。

      探索與發(fā)現(xiàn)中的別樣風(fēng)景

      在“旅人”“窮人”之外,艾蕪生命中的“囚人”身份不可繞開,實(shí)際上,它也是百年中國的關(guān)鍵詞之一。

      早在1930年的仰光,他因發(fā)表同情緬甸農(nóng)民暴動(dòng)的副刊文章,被英國殖民當(dāng)局關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。1933年,他在“左聯(lián)”活動(dòng)時(shí)被捕,先后關(guān)押在上海、蘇州,后經(jīng)魯迅、周揚(yáng)等人的搭救以及大律師史良的辯護(hù),被宣判無罪釋放。35年后的1968年,當(dāng)年6個(gè)多月的國民黨牢獄之災(zāi),竟被以“文革”的名義,作為“黑幫”、“叛徒”嫌疑,關(guān)押在成都昭覺寺臨時(shí)監(jiān)獄,又坐了4年牢。

      艾蕪根據(jù)自身經(jīng)歷創(chuàng)作了一系列反映牢獄生活的小說,代表作有《龍子彪》《鄉(xiāng)下人》《張福?!贰娥囸I》《小犯人》《一家人》《獄中記》等,這些長(zhǎng)期被忽略的“牢獄題材”作品板塊,近年來引起了研究者的關(guān)注。

      中國現(xiàn)代文學(xué)館館員、文學(xué)博士張?jiān)嬖谄鋵U撝姓J(rèn)為,艾蕪的“牢獄敘事”“是‘五四’以來‘寫實(shí)主義’在20世紀(jì)30年代成熟發(fā)展的代表文本?!边@些不為教條、權(quán)威左右所表現(xiàn)的內(nèi)容、主題、風(fēng)格,在中國文壇上,“提供了一個(gè)有別于主流敘述的樣本”,對(duì)于考察同期政治生態(tài)和時(shí)代風(fēng)貌乃至“左翼文學(xué)”構(gòu)成,都提供了典型文本和作家個(gè)案。

      艾蕪寫過話劇劇本,鮮為人知,家人也是在這次整理手稿時(shí)才發(fā)現(xiàn)的。被收進(jìn)全集的《昨日之花》和《落雪的冬天》,均為3.5萬字左右。《昨日之花》,以一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)閨秀為主角,生動(dòng)描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)中的世間百態(tài),艾蕪在晚年日記里,罕見地自評(píng)“寫得不錯(cuò)”。它的臺(tái)詞是四川方言,四川讀者讀起來會(huì)津津有味的。

      不斷行走的艾蕪,他的藝術(shù)之旅實(shí)際上也在他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)之間徘徊。

      故鄉(xiāng)是揮之不去的,即便對(duì)于艾蕪這樣的漂泊者。他描寫岷沱流域的故鄉(xiāng)系列小說充分體現(xiàn)了游子對(duì)家園的眷戀,展示了蜀地文化的濃郁特色,只是常常被人們耳熟能詳?shù)牧骼俗髌氛诒瘟恕?/p>

      艾蕪長(zhǎng)在川西壩子鄉(xiāng)村,優(yōu)美的自然景色、淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗浸潤(rùn)極深。漂泊異鄉(xiāng),倍增鄉(xiāng)愁。20年沒有回鄉(xiāng),在緬甸仰光,他吟詠 “回首岷沱的故鄉(xiāng),淚滴在異國的湖上”;上海期間,他把家園背景的寫真式中篇小說《春天》標(biāo)為“獻(xiàn)給父親的書”(南行前母親已去世),作為自己的精神還鄉(xiāng)??箲?zhàn)時(shí)到重慶,老家近在咫尺,父親卻很快病故了。得到消息后,他提筆把兩年前在桂林開了頭的《春天》的續(xù)篇《落花時(shí)節(jié)》一氣呵成,還將它們合并為長(zhǎng)篇,取名《豐饒的原野》。

      艾蕪故鄉(xiāng)系列作品中最為真摯、動(dòng)人的要數(shù)《我的幼年時(shí)代》。他以孩童的眼光,將家族歷史、故鄉(xiāng)風(fēng)情,擺龍門陣般娓娓道來。少小離家,老大未能回,飽經(jīng)離亂的艾蕪,回望久違的家園,鄉(xiāng)情、親情激蕩,今天讀來,仍讓人為之動(dòng)容。

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