楊 光 和慧超

（河南大學(xué)體育學(xué)院，河南 開封 475001）

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的體育項目，有著悠久的歷史積淀和豐厚的文化底蘊。明清時期，我國就提出了將武術(shù)列為體操科。1920年，成立了北京體育學(xué)校，體操、童子軍、武術(shù)、田徑、柔道五科被列為術(shù)科科目。1931年，張之江創(chuàng)設(shè)一所武術(shù)?？茖W(xué)校即中央國術(shù)體育?？茖W(xué)校，這表明自古以來我國武術(shù)與學(xué)校教育就是緊密相連的。武術(shù)是人們經(jīng)過長期不斷積累豐富起來的社會實踐，具有非常廣泛的群眾基礎(chǔ)，它是一項具有民族特色的寶貴文化遺產(chǎn)，是我國學(xué)校體育的一個重要組成部分。

武術(shù)起源于古代狩獵，以及戰(zhàn)爭，它賦予人們英勇搏斗的防衛(wèi)技術(shù)能力和寶貴的經(jīng)驗，使人們能夠掌握自我防衛(wèi)的技能，在長期的生活和激烈的爭斗中存活。隨著時間的流逝，武術(shù)發(fā)展成為注重形神兼?zhèn)?，注重和諧，注重統(tǒng)一，具有濃郁的民族文化特征的體育項目。武術(shù)對人們的身心健康發(fā)展起到至關(guān)重要的作用?；诖?，武術(shù)健身操的開展就有了非常良好的群眾發(fā)展基礎(chǔ)。武術(shù)界流傳著“練拳不練功，到老一場空”的諺語。“練拳不練功”所說的功是指童子功和基本功。面對人們長期以來對武術(shù)的偏見認(rèn)識，例如武術(shù)是一項對抗性強的運動項目；學(xué)習(xí)武術(shù)會對中小學(xué)生們造成不良的身體負(fù)擔(dān)；武術(shù)等同于以暴制暴；武術(shù)是一項難學(xué)難練的運動項目等等。這都成為后備力量的中小學(xué)生們學(xué)習(xí)武術(shù)的巨大阻礙力。武術(shù)健身操的創(chuàng)始則解決了中小學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)困難的問題，也進一步具體了學(xué)生們學(xué)習(xí)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。武術(shù)健身操簡單易學(xué)，比較適合中小學(xué)生們的生理、心理特點以及身心發(fā)展，塑造學(xué)生的體型和陽光心態(tài)，培養(yǎng)民族精神。本文通過觀察法、文獻資料法、邏輯分析法對武術(shù)健身操在中小學(xué)開展的價值和意義進行了研究，著重闡述了對健身操的健身價值，文化價值以及教育價值，提高中小學(xué)生對武術(shù)健身操的興趣，對武術(shù)健身操的推廣與普及起到積極的推動作用，并提供理論依據(jù)。

1 武術(shù)健身操的創(chuàng)始及其特點

1.1 武術(shù)健身操的創(chuàng)始

國家武術(shù)研究院在2005年對全國范圍內(nèi)的一些中小學(xué)進行了抽樣調(diào)查。調(diào)查表明僅有百分之三十的學(xué)校開設(shè)武術(shù)課，百分之七十的學(xué)校沒有開設(shè)武術(shù)課，有些學(xué)校不但未增加武術(shù)課的內(nèi)容，反而極大強度的削減武術(shù)內(nèi)容，取而代之的是跆拳道、合氣道、柔道等國外武技項目。調(diào)查中還表明中小學(xué)生主要通過觀看武打電影、電視劇等影視片和武俠小說來認(rèn)識和了解武術(shù)，廣大學(xué)生受電視媒體以及虛幻小說的影響，致使心目中的武術(shù)與現(xiàn)實中的武術(shù)形成極大反差，武術(shù)的教育觀念深深的禁錮著學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)識，基于此，改革武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容形勢十分緊迫。

國家體育總局武術(shù)運動管理中心高小軍主任曾表示，在大課間做廣播操是我國中小學(xué)校學(xué)生天天堅持、全體參與的體育鍛煉形式。依托廣大學(xué)生熟悉并認(rèn)同的這一課間活動方式，教育部體衛(wèi)藝司和國家武術(shù)研究院決定聯(lián)合創(chuàng)編第一套《全國中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》。這一套操的科研實驗團隊和動作創(chuàng)編團隊分別從生理學(xué)和社會學(xué)進行了實驗和調(diào)查研究，對中小學(xué)生的身體承受力，身心特點和接受能力進行研究和分析，為小學(xué)和中學(xué)創(chuàng)編了兩套武術(shù)健身操：小學(xué)組兩套，即《旭日東升》和《雛鷹展翅》，中學(xué)組即《英雄少年》和《功夫青春》，供各個學(xué)校選擇使用，其中《功夫青春》以單練和對練兩種形式呈現(xiàn)。

1.2 武術(shù)健身操的特點

《全國中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》是以中華武術(shù)為主要內(nèi)容，以廣播操為主要表現(xiàn)形式，弘揚和培養(yǎng)中小學(xué)生的民族精神為指導(dǎo)思想，傳承武術(shù)和中國傳統(tǒng)文化，從而達到豐富中小學(xué)生大課間操內(nèi)容、增強我國兒童和青少年體質(zhì)健康和身心健康為目的的體育鍛煉形式。武術(shù)健身操以武術(shù)動作為主要素材，在起勢、收勢將中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生動作加入其中。由于武術(shù)健身操徒手動作，采取“打、踢、拿、靠、摔”五類基本動作為主要內(nèi)容，根據(jù)武術(shù)健身操的運動特點，其基本運動風(fēng)格主要以長拳運動韻律為主，對所選用的其他多個拳種及養(yǎng)生動作，動作幅度有所放大，動作的節(jié)奏也有所強大。通過文獻法，觀察法研究認(rèn)為武術(shù)健身操有以下幾大特點：（1）武術(shù)健身操不同于以往循規(guī)蹈矩的老套操化動作，反而形態(tài)多樣，妙趣橫生。每套操里主創(chuàng)人員和專家分別將武術(shù)中的“虎，蛇，鳥，鶴”等象形動物編入武術(shù)健身操中，激發(fā)中小學(xué)生習(xí)練的興趣。例如《旭日東升》中的“猛虎登山”，“鷂子抓肩”都以動物的象形形象來體現(xiàn)健身操的操化動作，在健身操中放大了動作幅度，配合音樂的節(jié)奏，提高中小學(xué)生對武術(shù)健身操的興趣。（2）與以往的集體鍛煉方式的廣播體操相比，武術(shù)健身操既能單練，又能對練。在《功夫青春》這套武術(shù)健身操當(dāng)中既可以單獨習(xí)練又可以通過喂招，拆招的形式交手對練，使得中小學(xué)生在對練中尋找中華武術(shù)的樂趣。（3）武術(shù)健身操動作簡潔，簡單易學(xué)。武術(shù)健身操的編排基本上是以武術(shù)中的“拳、掌、勾、虎爪、鷹爪”和“弓步、馬步、虛步、并步、開步、丁部、規(guī)步”等基本的手型和步型創(chuàng)編，消除中小學(xué)生們對武術(shù)難學(xué)習(xí)，難習(xí)練的錯誤認(rèn)識。（4）武術(shù)健身操與廣播體操相比，不僅具有健身價值，還具有其特有的自衛(wèi)防身的實用價值，觀賞價值、教育價值，傳承民族文化、弘揚民族精神。武術(shù)健身操中有攻防含義的體現(xiàn)，并非教唆中小學(xué)生以武傷人，以暴制暴，而是引導(dǎo)中小學(xué)生對武術(shù)健身操乃至武術(shù)中個別技擊動作的有正確的理解和認(rèn)識，進一步改變兒童和青少年對“武術(shù)就是暴力”的錯誤觀念，建立對武術(shù)的更深層的認(rèn)識。

2 武術(shù)健身操在中小學(xué)開展的價值

2.1 健身價值

兒童和青少年在生長發(fā)育時期必須通過適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉來促使各個系統(tǒng)完善。國家對習(xí)練武術(shù)健身操的學(xué)生進行了科學(xué)分析。

研究表明：《全國中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》適應(yīng)不同年齡階段的兒童與青少年，其依據(jù)具有科學(xué)性，在中小學(xué)開展武術(shù)健身操具有健身性。受試學(xué)生的最大攝氧量屬于居中水平，體適能為相應(yīng)人群的平均水平；受試學(xué)生的心率（指單位時間內(nèi)心臟搏動的次數(shù)，反映心血管系統(tǒng)的一項基本指標(biāo)）隨著武術(shù)健身操的進行，變化均在160次/分以下，運動后五分鐘基本恢復(fù)到運動水平，屬于中小強度運動；受試學(xué)生的收縮壓較安靜時升高20~30mmHg，舒張壓變化幅度較小，負(fù)荷大小隨著節(jié)次的變化而變化，這種變化是在承受范圍內(nèi)，在運動結(jié)束后五分鐘基本恢復(fù)到安靜狀態(tài)的舒張壓，則可以看到武術(shù)健身操是中小負(fù)荷運動，對學(xué)生機體容易形成良性刺激；受試學(xué)生的主觀體力感覺值在運動結(jié)束后五至十分鐘主觀體力感覺已經(jīng)恢復(fù)到安靜狀態(tài)，表明武術(shù)健身操屬于中小運動負(fù)荷。通過對受試中小學(xué)生的調(diào)查可見，武術(shù)健身操的強度和負(fù)荷大小，均適合中小學(xué)生健身運動的需求。

兒童和青少年的軟骨成分、骨膠原和水分較多，骨富于彈性但是不夠堅固，容易造成彎曲和變形，中小學(xué)生一般在教室坐著聽課的比例較大，正確的身體姿勢保持時間較短，長期處于不良身體姿勢下脊柱容易變形。大課間進行武術(shù)健身操練習(xí)有益于兒童少年緩解脊柱的疲勞，注重身體的全面訓(xùn)練，預(yù)防“骺軟骨病”的發(fā)生。

兒童和青少年的關(guān)節(jié)面相對較厚，關(guān)節(jié)囊及韌帶的伸展性大，關(guān)節(jié)活動范圍大于成年人，但牢固性相對而言比較差，在外力的作用下容易脫臼。武術(shù)健身操能夠刺激青少年的肌肉感覺，保護關(guān)節(jié)的運動，使各個關(guān)節(jié)更加靈活運動，避免脫臼。

兒童和青少年的肌肉中蛋白質(zhì)、無機鹽類少，水分較多，耐力差，容易疲勞。隨著年齡的增加，其肌力也有了相應(yīng)的增加，但不增加運動訓(xùn)練，有時不能承受運動負(fù)荷，神經(jīng)系統(tǒng)對肌肉運動調(diào)節(jié)也不夠完善。練習(xí)武術(shù)健身操能促進肌肉的增長發(fā)育，避免肌肉突發(fā)的拉傷，肌肉收縮力、速度、伸張性以及對肌肉運動的感覺都能夠得到提高。

兒童和青少年心臟發(fā)育不夠完善，交感神經(jīng)調(diào)節(jié)占優(yōu)勢，新陳代謝比較旺盛，心肌不十分完善。武術(shù)健身操的負(fù)荷強度屬于中小強度，適當(dāng)負(fù)荷的體育鍛煉能夠促進其身體的生長發(fā)育增強體質(zhì)，促進血液循環(huán)系統(tǒng)生長發(fā)育和機能水平的提高。

兒童和青少年的胸廓狹小，肺活量小，呼吸肌發(fā)育和呼吸器官比較弱，調(diào)節(jié)機能不完善。武術(shù)健身操是一項兼運動和呼吸為一體的體育鍛煉形式，注重呼吸的配合。經(jīng)過長時間的鍛煉，有氧代謝能力能夠得到提高，教會青少年在運動中掌握呼吸與運動的配合方式。

神經(jīng)系統(tǒng)是兒童和青少年發(fā)育最快的器官，神經(jīng)活動過程不穩(wěn)定，注意力不集中，注意力時間較短，做動作不協(xié)調(diào)，學(xué)得快忘得也快，易分心，神經(jīng)系統(tǒng)容易疲勞，不適合大強度的長時間的運動。武術(shù)健身操運動負(fù)荷小，內(nèi)容生動活潑，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，適當(dāng)?shù)氖彝怏w育鍛煉可以有效的提高青少年的注意力的穩(wěn)定性和抗干擾能力。

2.2 武術(shù)健身操的文化價值

武術(shù)健身操突破以往的陳舊的健身操的表現(xiàn)方式，通過傳遞武術(shù)文化來表現(xiàn)武術(shù)健身操的內(nèi)容及特點。文化是民族的血與脈，是民族賴以生存的精神園地，是民族進步助力。文化包含廣義文化和狹義文化。狹義的“文化”專指與精神生產(chǎn)直接相關(guān)的活動過程與產(chǎn)品。廣義的“文化”既包括精神產(chǎn)品，也包括物質(zhì)產(chǎn)品在內(nèi)的人所創(chuàng)造的一切非自然物，以及這種創(chuàng)造活動過程本身，而武術(shù)文化是中國文化的有機組成部分，反映中國文化的基本精神。武術(shù)健身操的編創(chuàng)就是以武術(shù)入世進取、和諧相處等傳統(tǒng)武術(shù)文化為保證的。

（1）武術(shù)健身操傳播了入世進取的精神。健身操的習(xí)練很枯燥，需要中小學(xué)生用長時間來體會其中的文化內(nèi)涵。以武術(shù)系列健身操中學(xué)組《英雄少年》健身操為例，以“禮”始，以“禮”終，以太極養(yǎng)生吐納為首節(jié)，以太極云手為末節(jié)，都體現(xiàn)了武術(shù)文化有始有終的禮節(jié)和自謙精神，也是中華民族崇尚的人生價值準(zhǔn)則。

（2）武術(shù)健身操注重人際關(guān)系的特殊人文精神的培養(yǎng)。武術(shù)健身操中“武德”精神的體現(xiàn)尤為凸顯。“武德”強調(diào)人是社會的人，重視人與人的關(guān)系要和睦與和諧。“拳以德立，無德無拳”，“文以評心，武以觀德”，“武德”體現(xiàn)了武術(shù)與文化存在著特殊的人文關(guān)系。中學(xué)組武術(shù)健身操《功夫青春》的對操練習(xí)就體現(xiàn)了“武德”最基本的核心思想“仁”。與人比武，不主張傷人，即使把敵人制服，也講究慈悲，不得有殺人的心思，僅僅是切磋武藝，點到為止，交流經(jīng)驗。武術(shù)健身操以禮始、以禮終，禮儀一直貫穿于其中?！氨Y”寓意深刻，虛心、渴望求知、以和為貴、包容、尊師重道等充分輻射出人文精神培養(yǎng)的重要性。只有這樣，和諧的人文相處，社會才能久安，國家才能興旺。

（3）武術(shù)健身操反映團體的精神。武術(shù)健身操是通過集體的演練形式來表現(xiàn)的。武術(shù)健身操就培養(yǎng)中小學(xué)生要養(yǎng)成集體的意識。人是社會的組成部分，但沒有社會，人就不能安穩(wěn)融洽地生活，兩者是密切相關(guān)、相輔相成的?！暗嗡侥苁故笨梢娂w的力量是相當(dāng)大的。培養(yǎng)中小學(xué)生團體協(xié)作意識將有助于進行一切社會活動。文化具有包容性與發(fā)展性，以文化內(nèi)涵作為背景來審視武術(shù)健身操，充分彰顯武術(shù)健身操的頑強生命力與時代氣息，更可凸顯武術(shù)健身操融含的武術(shù)文化。

2.3 武術(shù)健身操具有觀賞價值

武術(shù)健身操在中小學(xué)的開展以及推廣豐富了學(xué)生的課余生活，具有高度的觀賞價值。自2010年9月實施武術(shù)健身操以來，我國舉辦很多武術(shù)健身操的比賽，不僅是對中小學(xué)師生武術(shù)健身操習(xí)練成果的檢驗，而且是通過集體演練的表現(xiàn)形式，給觀眾帶來的一種帶有攻防技擊的審美享受，滿足人們的欣賞需求。

中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長，博大精深。但是真正有時間和精力去接觸武術(shù)乃至武術(shù)文化的人還是在少部分，此次武術(shù)健身操在中小學(xué)的開展，讓學(xué)生們了解中華武術(shù)的豐富內(nèi)涵，給學(xué)生們提供近距離感受中華武術(shù)魅力的機會。也是向大眾傳播武術(shù)文化的最佳途徑。中小學(xué)生們將操化動作做到統(tǒng)一，力度到位，有飽滿的精神和炯炯眼神，這也給中小學(xué)校園帶來一條亮麗的風(fēng)景線，吸引更多的武術(shù)愛好者，使觀眾在觀賞中得到精神上的享受和滿足，也使觀眾對武術(shù)有另一種獨到的認(rèn)識，從而穩(wěn)固和堅實了武術(shù)的群眾基礎(chǔ)，帶動更多的群眾加入到習(xí)練武術(shù)的行列中。

2.4 武術(shù)健身操的發(fā)展所帶來的教育價值

從古至今，武術(shù)始終是體育課的必修內(nèi)容之一，對提高民族自尊自信心有極其重要的作用。武術(shù)健身操是武術(shù)在中小學(xué)得以開展的最佳表現(xiàn)形式，也是學(xué)校體育教育中的重要部分。國家教育部以及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，其目標(biāo)是增強學(xué)生體質(zhì)健康，豐富體育教學(xué)形式。

武術(shù)健身操中“武德”二字一直貫穿其中。武術(shù)健身操以“抱拳禮”起勢，以“抱拳禮”收勢，充分體現(xiàn)了中華武術(shù)的“尚武先崇德”、“未曾習(xí)武先習(xí)禮，未曾習(xí)武先修德”以及有始有終的武德思想?！拔涞隆奔瓷形涑绲?，它是武術(shù)界共同的信仰的一種行為準(zhǔn)則。武術(shù)注重“武德”，注重“仁愛”，而非殘忍的思想。武術(shù)講究以理服人，決不以武藝高而逞強好勝。武術(shù)健身操講究內(nèi)外并修，身心合一，主張導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審?！拔涞隆贝蠖嘁宰饚熤氐?、孝悌仁義、扶貧濟貧等為信條，注重口德、手德、心德和公德的發(fā)展。教會中小學(xué)生對待長輩要尊敬，對人接物以禮相待，謙卑對事，培養(yǎng)中小學(xué)生有始有終，謙虛，永不逞大的民族傳統(tǒng)精神，促進和諧良好的人際關(guān)系的形成，有助于引導(dǎo)中小學(xué)生養(yǎng)成崇尚禮儀的道德修養(yǎng)。

在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，改變和提高整個民族素質(zhì)相當(dāng)重要。武術(shù)健身操在中小學(xué)的開展，促進學(xué)生建立良好的道德素養(yǎng)，使學(xué)生的社會觀念和文化氣氛逐步向好的方面發(fā)展，培養(yǎng)中小學(xué)生從小養(yǎng)成的堅持不懈，刻苦勤奮，拼搏向上，自立自強的民族精神。

對于活潑好動的中小學(xué)生來說長時間從事某種活動，會出現(xiàn)枯燥，乏味，厭倦等不適感覺。武術(shù)健身操的習(xí)練能夠使學(xué)生體會到“十年磨一劍”，“臺上一分鐘，臺下十分鐘”的堅持不懈精神，讓學(xué)生們用切身經(jīng)歷讓中小學(xué)生親身體會孰能方能生巧。俗語說：“事實勝于雄辯”用事實證明勝過言辭，用事實來驗證做任何事情都需要持之以恒的努力，這將無形的給中小學(xué)生動力。對兒童和青少年今后的學(xué)習(xí)和生活起到促進作用，培養(yǎng)中小學(xué)生虛心好學(xué)、苦練不輟的學(xué)習(xí)作風(fēng)。

3 武術(shù)健身操開展的意義

武術(shù)健身操的開展能夠豐富中小學(xué)生課余文化生活，增加大課間內(nèi)容，開展多種形式的體育活動，在中小學(xué)生課余時間進行習(xí)練，這不僅釋放了學(xué)生們的身體壓力而且對其身心也是一種放松，使廣大青少年人人參與到集體大型的鍛煉項目中，增強我國青少年身心健康。

武術(shù)健身操縮短了中小學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的距離，讓每一個中小學(xué)生都能夠親身與武術(shù)進行零距離的接觸，建立了對武術(shù)充滿遐想的中小學(xué)愛好者與武術(shù)接觸的橋梁，更加提高他們對武術(shù)的喜愛乃至對體育運動以及對中國文化的了解興趣，為弘揚和發(fā)展民族精神和中國傳統(tǒng)文化做出了重要貢獻，培養(yǎng)中小學(xué)生對新鮮事物的投入感和堅持不懈的意志。

武術(shù)健身操不但是一種武術(shù)與健身操結(jié)合的形式，更是一種武術(shù)文化乃至中國文化的縮影。它體現(xiàn)了武術(shù)文化的入世進取精神，“德藝雙馨”的武德情懷，和諧的人際關(guān)系，“自強不息”的民族精神，對培養(yǎng)崇高的道德素質(zhì)、弘揚民族文化、激發(fā)學(xué)習(xí)武術(shù)熱情和增強武術(shù)認(rèn)識具有積極作用。

兒童和青少年階段是人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，武術(shù)健身操的健身價值，文化價值，觀賞價值，教育價值將有助于中小學(xué)生形成高尚的價值觀念。武術(shù)健身操的推廣作為中國傳統(tǒng)文化在中小學(xué)的一種發(fā)展途徑，更有利于民族精神和愛國主義情懷的形成。長期習(xí)練武術(shù)健身操鍛煉了學(xué)生們“冬練三九、夏練三伏”、刻苦耐勞、堅持不懈的品質(zhì)；啟示學(xué)生遇到困難勇于迎難而上的決心，鍛煉青少年堅韌不拔，頑強，謙虛，不自滿的意志品質(zhì)。

4 結(jié)語

武術(shù)健身操作為一種新興的武術(shù)健身方式，后備力量強大，運用科學(xué)的實驗來證明武術(shù)健身操對于中小學(xué)生身心及各個組織、器官等均有促進和提高作用。不僅鍛煉了強健的體魄，而且樹立了高尚的道德和愛國主義情懷；不僅鍛煉了堅韌不拔的意志，而且培養(yǎng)了自強不息，堅強果敢的優(yōu)秀品質(zhì)；不僅豐富了課余文化知識，而且傳承了中國傳統(tǒng)文化并且弘揚和發(fā)展了民族精神。武術(shù)健身操不能是“曇花一現(xiàn)”，各個環(huán)節(jié)必須長期堅持，才能逐步貫徹“終身體育”的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)“中國夢”。因此，在中小學(xué)中大力開展武術(shù)健身操是當(dāng)今發(fā)展中小學(xué)學(xué)校武術(shù)的重要途徑和主要陣地，對中小學(xué)生的身心健康以及武術(shù)健身操的推廣與普及起到了推動作用。

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