潘玲華 孫 雯

(云南中醫(yī)學(xué)院，云南 昆明 650000)

0 引言

在經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的背景下，信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和知識(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)將逐步占據(jù)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)地位。因而21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，是思想文化的競(jìng)爭(zhēng)，更是國(guó)際化人才的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)際化人才應(yīng)具備以下素質(zhì)：寬廣的國(guó)際化視野和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)；熟悉掌握本專業(yè)的國(guó)際化知識(shí)；熟悉掌握國(guó)際慣例；較強(qiáng)的跨文化溝通能力；獨(dú)立的國(guó)際活動(dòng)能力；較強(qiáng)的運(yùn)用和處理信息的能力；且必須具備較高的政治思想素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)，能經(jīng)受多元文化的沖擊等（丁進(jìn)，2010）。作為人類溝通和跨文化交往的工具的外語(yǔ)，是人才培養(yǎng)方面的非常重要的一面，外語(yǔ)教育日益發(fā)揮著不可替代的作用。積極的外語(yǔ)教育政策及其改革與發(fā)展能夠提高一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，適應(yīng)全球化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)促進(jìn)各民族間的相互理解與合作具有重要作用。

1 我國(guó)大學(xué)外語(yǔ)教育面臨存在的問(wèn)題

1.1 外語(yǔ)學(xué)習(xí)以通過(guò)考試為最終目的

我國(guó)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者把通過(guò)一系列外語(yǔ)測(cè)試的標(biāo)準(zhǔn)化考試為最終的學(xué)習(xí)目的。只要他們通過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)、六級(jí)測(cè)試，托福、TEF（法語(yǔ)水平考試）、JLPT（日本語(yǔ)能力測(cè)試）等等，他們就認(rèn)為外語(yǔ)學(xué)習(xí)就終結(jié)了，這是一種非常功利化的想法。誠(chéng)然這些證書是找工作的敲門磚，有利于他們找工作。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為既然已經(jīng)通過(guò)了考試有了敲門磚，所以沒(méi)有必要再學(xué)下去。甚至絕大部分教師都持有這樣的觀點(diǎn)，只要學(xué)生通過(guò)了這些標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試，學(xué)生來(lái)不來(lái)上課都無(wú)所謂。外語(yǔ)學(xué)習(xí)成功與否似乎只依賴是否通過(guò)考試這一唯一評(píng)判要素，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的本質(zhì)已經(jīng)被忽視了。外語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的不是拿到證書，而是用于人際溝通和交往。以考試為目的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致的就是中國(guó)學(xué)生的“啞巴英語(yǔ)”，或是在交際的時(shí)候詞不達(dá)意，產(chǎn)生一系列的交際失誤。

1.2 跨文化交際能力差

由于國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期以來(lái)的教育弊端就是應(yīng)試教育，從而導(dǎo)致無(wú)論是外語(yǔ)教學(xué)者還是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者有意或是無(wú)意識(shí)的是以通過(guò)考試為目的的教或是學(xué)。誠(chéng)然，我們的學(xué)生能夠非常精確的辨析每個(gè)語(yǔ)法的使用，但是當(dāng)同外國(guó)人交流的時(shí)候，就會(huì)顯現(xiàn)出跨文化交際能力的不足，以及跨文化語(yǔ)用能力的錯(cuò)誤。何自然(1997:205-206)認(rèn)為“語(yǔ)用失誤不是指一般遣詞造句中出現(xiàn)的語(yǔ)言運(yùn)用錯(cuò)誤（performance errors），而是說(shuō)話不合時(shí)宜的失誤，或者說(shuō)話方式不妥、表達(dá)不合習(xí)慣等導(dǎo)致交際不能取得預(yù)期效果的失誤。錢冠連(2005)認(rèn)為說(shuō)話人在進(jìn)行交際時(shí)使用了語(yǔ)法正確的句子，但不自覺(jué)地違反了人際規(guī)范、社會(huì)規(guī)范，或者不合時(shí)間空間，不看對(duì)象，這樣的錯(cuò)誤就叫語(yǔ)用失誤。Excuse me和 I am sorry這兩個(gè)短語(yǔ)，相信只要稍微學(xué)過(guò)英語(yǔ)的人都知道意思，但是有很大一部分人在實(shí)際運(yùn)用的時(shí)候會(huì)出錯(cuò)。例如：一名在倫敦旅游的游客問(wèn)路人，“I am sorry.How do I get to the Buckingham Palace?” 此處游客應(yīng)當(dāng)用“Excuse me.”游客混淆了“Excuse me.”與“I am sorry.”的具體使用區(qū)別?！癊xcuse me.”是抱歉，打擾了的意思。比如，你想向別人詢問(wèn)時(shí)間，問(wèn)路，或者打斷別人的話時(shí)，或者打噴嚏時(shí)表示不好意思，等等時(shí)使用。而“I am sorry.”則是真的做錯(cuò)了事，表示道歉如就昨晚沒(méi)和你朋友一起去看電影表示道歉，你就可以這樣說(shuō)， “I’m sorry that I did not watch movie with you last night,but I really caught a heavy cold.

1.3 教材缺乏實(shí)用性和針對(duì)性

中國(guó)的絕大數(shù)外語(yǔ)教材忽略了語(yǔ)言和社會(huì)文化之間的緊密聯(lián)系，這些教材篇幅較長(zhǎng)，著重的是語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)和單詞詞組的搭配，但由于忽略了材料的社會(huì)性、文化性和實(shí)用性，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際語(yǔ)用需求，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中參與度不高。只是單純的以教師為中心的教學(xué)，學(xué)生是被動(dòng)的學(xué)習(xí)。這樣就極大的挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、欲望與積極性。以前我們的很多英語(yǔ)教材中很難發(fā)現(xiàn)應(yīng)用性文字材料，課堂教學(xué)中也難涉及。大多數(shù)的教材都是學(xué)術(shù)性或是文學(xué)性的，這使我們的語(yǔ)言教學(xué)脫離實(shí)際應(yīng)用，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，不利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言交際的體驗(yàn)。鄭燕虹（2005)在她的調(diào)查中表明，在英語(yǔ)教學(xué)中當(dāng)教師提供給學(xué)生的語(yǔ)言材料是現(xiàn)實(shí)生活中常用的語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高，且學(xué)習(xí)效果很好。反之，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大減，教學(xué)效果差。盡管現(xiàn)在有一些專科教材已經(jīng)注意到這個(gè)問(wèn)題，在教材編寫方面有了極大的改進(jìn)。

2 大學(xué)外語(yǔ)改革的思考

2.1 更新外語(yǔ)教育觀念

首先要轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念。教育觀念是指教師在教育、教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中形成的，對(duì)相關(guān)教育現(xiàn)象，特別是對(duì)自己所教的學(xué)科、對(duì)自己的教學(xué)能力和所教學(xué)生的主觀認(rèn)識(shí)。它直接影響教師對(duì)教學(xué)問(wèn)題的知覺(jué)、判斷，進(jìn)而影響教師的教學(xué)行為。因此，我們應(yīng)該把教學(xué)指導(dǎo)思想從“以語(yǔ)言知識(shí)為本”向“培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力為本”轉(zhuǎn)變，由傳授語(yǔ)言知識(shí)為重心轉(zhuǎn)移到以打好基礎(chǔ)、發(fā)展智力、培養(yǎng)跨文化交際能力為重心。最為重要的是要培養(yǎng)學(xué)生能夠終身學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的理念。知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅是為了通過(guò)考試，不是通過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)，翻譯資格考試就終結(jié)的。之后還要再日常的學(xué)習(xí)生活中不斷自主的學(xué)習(xí)。要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，授之以魚不如授之以漁。教師要積極發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，擯棄灌輸式教育方法。充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位.讓學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。在教材方面，應(yīng)該采用各類應(yīng)用性教材盡可能的采用語(yǔ)境式教學(xué)方法或是使用多種教學(xué)方法。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生能夠的跨文化交際能力

教育部高等教育司2004年1月頒發(fā)的 《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》(試行)指出：“大學(xué)英語(yǔ)是以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容，以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系?！币虼藢W(xué)習(xí)外語(yǔ)，不僅僅是學(xué)習(xí)其語(yǔ)言知識(shí)，更重要的了解其文化習(xí)俗、生活方式、思維方式、宗教禮儀等，最終能夠用該門外語(yǔ)同持該種語(yǔ)言的人們進(jìn)行人際交往。同時(shí)，隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的力度越來(lái)越大，越來(lái)越多的人就需要同不同國(guó)家，不同文化習(xí)俗的人打交道。因而，跨文化能力的培養(yǎng)是外語(yǔ)教育必不可缺的一項(xiàng)。跨文化交際就是指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際,也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際 （Ruben，1989；Samovar et al.，2000；胡文仲，1988）。通俗來(lái)說(shuō)就是如果你和外國(guó)人打交道（由于存在語(yǔ)言和文化背景的差異），應(yīng)該注意什么問(wèn)題，應(yīng)該如何得體地去交流。在特定的交際情景中，具有不同的文化背景的交際者使用同一種語(yǔ)言（母語(yǔ)或目的語(yǔ)）進(jìn)行的口語(yǔ)交際。因此，外語(yǔ)教學(xué)中的真正的任務(wù)是文化的習(xí)得。學(xué)會(huì)突破特定文化在交際中設(shè)定的障礙和慣性思維，以獲得真正意義上的溝通，在跨文化交際中相互理解和合作。

2.3 開(kāi)展多種外語(yǔ)的教學(xué)以及英語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)

在國(guó)際化浪潮之下，多元文化和多語(yǔ)教育是當(dāng)前眾多國(guó)家外語(yǔ)教育的趨勢(shì)。但是現(xiàn)如今我國(guó)除了外語(yǔ)專業(yè)院校開(kāi)設(shè)多門外語(yǔ)和北方的一些院校開(kāi)設(shè)日語(yǔ)外，大多綜合性院校的外語(yǔ)教育就是英語(yǔ)教育，所以中國(guó)的外語(yǔ)教育過(guò)于單一、不利于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。國(guó)家應(yīng)該鼓勵(lì)院校開(kāi)設(shè)更多的外語(yǔ)課程，比如：拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)或是其他的語(yǔ)言。學(xué)生就可以根據(jù)自己的專業(yè)性質(zhì)和需求選修不同的外語(yǔ)課程。在國(guó)內(nèi)外，現(xiàn)在都盛行的是跨文科教學(xué)。例如：德國(guó)大學(xué)的許多學(xué)科都用英語(yǔ)或法語(yǔ)教授，荷蘭的一些大型職業(yè)學(xué)校如酒店管理學(xué)校部分課程用法語(yǔ)或西班牙語(yǔ)講授等。在國(guó)內(nèi)大多數(shù)院校已經(jīng)開(kāi)始采用雙語(yǔ)教學(xué)，雙語(yǔ)教學(xué)主要是指除漢語(yǔ)外，用外語(yǔ)（主要指英語(yǔ)）作為課堂主要用語(yǔ)所進(jìn)行的非語(yǔ)言學(xué)科的教學(xué)。因?yàn)榍懊嫖覀円呀?jīng)提過(guò)中國(guó)的外語(yǔ)教育主要是英語(yǔ)教育。在雙語(yǔ)課堂中，英語(yǔ)知識(shí)只是學(xué)習(xí)的載體。學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)不再是語(yǔ)言知識(shí)（語(yǔ)言知識(shí)只是基礎(chǔ)），而是這門課程所講授的社會(huì)、文化、金融等等具體學(xué)科的知識(shí)。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，因?yàn)檫@能夠?yàn)閷W(xué)生提供給學(xué)生一種英語(yǔ)具體應(yīng)用的情境，從而不僅僅提高學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力，更為重要的是能夠培養(yǎng)出在以后的工作和國(guó)際交流中具備語(yǔ)用能力且掌握本門外語(yǔ)思維的復(fù)合型人才。

3 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)改革是等學(xué)校教學(xué)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我們要加大教學(xué)改革力度，樹(shù)立正確的外語(yǔ)教育改革的思路與方法，培養(yǎng)出具有跨文化能力，具有全球化意識(shí)的高素質(zhì)人才，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

［1］丁進(jìn).淺析國(guó)際化人才的定義[J].人事縱橫·人才觀察，2010（3）：29-30.

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［3］胡文仲.跨文化交際與英語(yǔ)學(xué)習(xí)[M].上海：上海譯文出版社，1988.

［4］錢冠連.漢語(yǔ)文化語(yǔ)用學(xué)[M].清華大學(xué)出版社，1997.

［5］鄭燕虹.《大學(xué)體驗(yàn)英語(yǔ)》中所蘊(yùn)涵的教育哲學(xué)思想叨[J].中國(guó)外語(yǔ)，2005（4）：50-52.

［6］Ruben,B.D.(1989).The Study of Cross-Cultural Competence:Traditions and Contemporary issues[J].International Journal of Intercultural Relations.Issue 13：229-240.

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