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      《甲申三百年祭》的歷史啟示

      2014-08-15 00:44:26趙麗娟
      關(guān)鍵詞:甲申李自成郭沫若

      付 春 趙麗娟

      (中共云南省委黨校 黨史教研部,云南 昆明 650111)

      公元1944年是明朝滅亡后的第五個(gè)“甲申”年。這年,郭沫若寫下了《甲申三百年祭》(以下行文中簡(jiǎn)稱為《甲申》,版本為人民出版社2004年版),重申了“得民心者得天下”,貪賄必然亡國(guó)的道理。今天看這篇思想性大于學(xué)術(shù)性的文章,對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨克服四種危險(xiǎn)、嚴(yán)格控制四風(fēng),特別是防止脫離群眾仍能提供許多有益的啟示。

      一、黨的各級(jí)干部要自覺堅(jiān)定地貫徹黨的群眾路線,密切聯(lián)系群眾

      《甲申》是一篇文以載道的典范。郭沫若認(rèn)為,李自成由一介布衣,成為農(nóng)民起義領(lǐng)袖,率部攻進(jìn)北京,推翻統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)276年的明王朝,究其根本原因,自然是得到人民的擁護(hù)與支持。李自成聽取李巖“取天下以人心為本”的建議,一直都未脫離群眾。所以,李自成的為人,連明朝的官書《明史》都稱他“不好酒色,脫粟粗糲,與其下共甘苦”。禮賢下士又敢作敢為,并且實(shí)行了一系列“收天下心”的政策。在歷經(jīng)艱難和曲折后,從山陜出兵,逐鹿中原,不到兩個(gè)月便攻破北京城,明朝由此宣告滅亡。其力量之強(qiáng),真有摧枯拉朽之勢(shì)。郭沫若在《甲申》中評(píng)析說:“這軍事,真如有摧枯拉朽的急風(fēng)暴雨的力量。自然,假如從整個(gè)的運(yùn)動(dòng)歷史來看,經(jīng)歷了十六七年才達(dá)到這最后的階段,要說難也未嘗不是難。但在達(dá)到這最后階段的突變上,有類于河堤決裂,系由積年累月的侵漸而潰迸,要說容易也顯得太容易了?!?/p>

      然而,正是由于這種“突變”的“容易”,使他們昏昏然,紛紛然了。對(duì)外,不顧現(xiàn)實(shí)形勢(shì),完全忘記了生機(jī)勃勃的東北虎視眈眈、隨時(shí)準(zhǔn)備問鼎中原的女真政權(quán);對(duì)內(nèi),仍然用打土豪、逼浮財(cái)式的暴力手段汲取資源,維持政軍運(yùn)轉(zhuǎn),把本仍屬于人民范圍的地主階級(jí)和知識(shí)分子得罪完,完全拋棄了“知人心”、“收民心”的傳統(tǒng)。勝利沖昏了他們的頭腦,特別是李自成的丞相牛金星、將軍劉宗敏,沉溺于陶醉之中。牛金星忙于籌備李自成的登基大典、開科選士,劉宗敏則忙于拶夾降官,搜刮贓款。縱使李自成本人逃退北京時(shí),“仍穿箭衣,但多一黃蓋”,“十分樸素”,但強(qiáng)敵壓陣,民心已失,基礎(chǔ)已垮,大勢(shì)已去,可憐功敗垂成,導(dǎo)致李自成的大順政權(quán)僅40余天就被迫退出北京,最后身死九宮山。正如《解放日?qǐng)?bào)》“編者按”所說:“在這篇論文里,郭先生根據(jù)確實(shí)的史實(shí),分析了明朝滅亡的社會(huì)原因,把明思宗的統(tǒng)治與當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義的主將李自成的始末作了對(duì)照的敘述和客觀的評(píng)價(jià)——還給他們一個(gè)本來面目。郭先生雖然推翻了流俗關(guān)于李自成等的無知胡說,但是對(duì)于他的批評(píng)也是極嚴(yán)格的?!雹?/p>

      階級(jí)史觀與群眾史觀是馬克思主義唯物史觀的核心。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與主張英雄或偉人創(chuàng)造歷史,是唯物史觀與唯心史觀的一條分水嶺。所以,我們雖然說,“政治路線確定之后干部就是決定的因素”,②但這種決定包括“成”和“敗”,成也干部,敗也干部。只有能密切聯(lián)系群眾,得到人民尊重和衷心擁護(hù)的干部,才能使黨的路線方針政策得到正確充分及時(shí)的落實(shí),使黨的事業(yè)更輝煌。在長(zhǎng)期實(shí)踐中,我們黨將歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合,最終形成了以“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”為主要內(nèi)容的群眾路線。這就為各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)際工作中堅(jiān)持歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),處理好人民群眾與個(gè)人之間的關(guān)系,指明了方向和路徑。因此,只有深刻理解和準(zhǔn)確把握唯物史觀與黨的群眾路線的關(guān)系,才能更加自覺堅(jiān)定地貫徹黨的群眾路線,提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力,真正做到一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。而郭沫若先生的《甲申》一文,為我們正確理解歷史唯物主義中的群眾史觀提供了一個(gè)很好的范本,李自成依靠人民群眾,得民心始得天下。而功成名就之后,脫離了人民群眾,也就失去了大順政權(quán)的源頭活水。

      二、始終保持“兩個(gè)務(wù)必”,夯實(shí)黨的執(zhí)政之基

      中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,長(zhǎng)期處于弱小地位。到抗戰(zhàn)結(jié)束前夕,力量得到了迅速發(fā)展,但仍存在巨大的生存發(fā)展壓力。為防止黨員干部危機(jī)感下降,黨中央將《甲申》作為重要教材要求全黨學(xué)習(xí)。在《甲申》的啟示下,中國(guó)共產(chǎn)黨更加謙虛謹(jǐn)慎,并將這種謙虛謹(jǐn)慎作為制勝的法寶和指導(dǎo)思想的箴言。

      《甲申》發(fā)表后,在延安,毛澤東以無產(chǎn)階級(jí)革命家的敏銳眼光,立即看出《甲申》在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭對(duì)全黨的重大教育意義。1944年4月20日,《甲申》發(fā)表后20天,在延安高級(jí)干部會(huì)議上作的《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的重要報(bào)告中,毛澤東盛贊了《甲申》:“近日我們印了郭沫若論李自成的文章,也是叫同志們引為鑒戒,不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?!雹弁瑫r(shí),還把《甲申》在延安和各解放區(qū)印成單行本,供全黨干部和廣大群眾閱讀,由此傳誦一時(shí),洛陽紙貴,從而使這一著作在推進(jìn)中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)中產(chǎn)生了更為廣泛的影響。同年6月7日,中央宣傳部和中央軍委政治部根據(jù)黨中央和毛澤東的批示,向全黨全軍發(fā)出通知:“郭文指出李自成之?dāng)≡谟谶M(jìn)北京后,忽略敵人,不講政策,脫離群眾,妄殺干部,實(shí)為明末農(nóng)民起義留給我們的一大教訓(xùn)。作品對(duì)我們的重大意義,就是要我們黨,首先是領(lǐng)導(dǎo)干部,無論遇到何種有利形勢(shì)和實(shí)際勝利,無論自己如何功在黨國(guó),德高望重,必須永遠(yuǎn)保持清醒與學(xué)習(xí)態(tài)度,萬萬不可沖昏頭腦,忘其所以,重蹈李自成的覆轍?!雹苓@無疑是在全國(guó)革命即將勝利的形勢(shì)下,給全黨注射了一劑強(qiáng)效的拒驕防腐的防預(yù)針。11月21日,在毛澤東給郭沫若的回信中,對(duì)《甲申》倍加贊揚(yáng):“你的《甲申三百年祭》,我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲,大勝更驕傲,一次又一次吃虧,如何避免此種毛病,實(shí)在值得注意……我雖然兢兢業(yè)業(yè),生怕出岔子,但說不定岔子從什么地方跑來,你看到了什么錯(cuò)誤缺點(diǎn),希望隨時(shí)示知。你的史論、史劇有大益于中國(guó)人民,只嫌其少,不嫌其多,精神決不會(huì)白費(fèi)的,希望繼續(xù)努力”。⑤其后,林伯渠從延安到了重慶,親自告訴郭沫若,毛澤東對(duì)《甲申》的贊揚(yáng)與肯定及黨中央決定把《甲申》作為黨的整風(fēng)文件,在延安和各解放區(qū)印發(fā)。這些消息使郭沫若也深受鼓舞。

      1945年7月,以黃炎培、傅斯年、左舜生等為首的5位國(guó)民參政會(huì)參政員應(yīng)毛澤東之邀訪問延安,并受到了毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的熱情歡迎。黃炎培回到重慶后,發(fā)表了當(dāng)時(shí)頗具影響力的《延安歸來》一文,在文章中,他回憶了其與毛澤東的一段對(duì)話:“有一回,毛澤東問我感想怎樣?我答:我生六十多年,耳聞的不說,所親眼看到的,真所謂‘其興也悖焉’,‘其亡也忽焉’,一人,一家,一團(tuán)體,一地方,乃至一國(guó),不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力?!薄耙徊繗v史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求榮取辱’的也有,總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在,我略略了解的了。就是希望找出一條新路,來跳出這周期率的支配”。毛澤東回答說:“我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這周期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息?!雹廾珴蓶|之所以能夠充滿信心地回答黃炎培先生,因?yàn)橐运麨槭椎闹袊?guó)共產(chǎn)黨人,是一直以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn),全心全意為人民服務(wù)的。認(rèn)為只要依靠民主,依靠人民群眾的監(jiān)督,就能跳出“人亡政息”的周期率。

      1949年3月2日,在中國(guó)革命即將取得最終勝利的前夜,在黨的七屆二中全會(huì)上的報(bào)告中,毛澤東提出了“兩個(gè)務(wù)必”,即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”“兩個(gè)務(wù)必”包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒,包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié),包含著對(duì)勝利了的中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性、純潔性和即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思,思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到:只有堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,才能不脫離群眾、同人民保持血肉聯(lián)系,為人民服務(wù)。我們黨是靠“兩個(gè)務(wù)必”的精神打破的舊世界,也要靠“兩個(gè)務(wù)必”的精神建設(shè)新中國(guó)。這種以史為鑒的教導(dǎo),對(duì)于每一個(gè)黨員來說,無疑都是一帖清醒劑。改革開放時(shí)期,江澤民、胡錦濤、溫家寶等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在不同的場(chǎng)合,都先后對(duì)毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”的歷史意義做過經(jīng)典的評(píng)述,要求廣大黨員干部牢記“兩個(gè)務(wù)必”,以史為鑒。2013年7月11日,習(xí)近平總書記來到30多年前工作過的河北正定縣,看望塔元莊村干部群眾,就開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),直接聽取最基層的意見時(shí),也一再?gòu)?qiáng)調(diào)要溫習(xí)毛澤東當(dāng)年提出的“兩個(gè)務(wù)必”的思想意義和歷史意義。

      三、中國(guó)共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都必須居安思危,充滿憂患意識(shí)

      《甲申》一文深刻總結(jié)了李自成農(nóng)民起義軍失敗的歷史教訓(xùn),主要由于在驕傲輕敵的情緒影響下,發(fā)生了軍事戰(zhàn)略上的嚴(yán)重錯(cuò)誤;在享樂思想的影響下,農(nóng)民起義軍尤其是高層將領(lǐng)中產(chǎn)生了嚴(yán)重的懈怠和腐化。腰揣黃金白銀的隊(duì)伍絕對(duì)是不能打勝仗的,這一點(diǎn)對(duì)于毛澤東觸動(dòng)很大。他認(rèn)為,在革命形勢(shì)迅速發(fā)展的緊要關(guān)頭,抵制和克服革命隊(duì)伍中滋長(zhǎng)的驕傲苗頭至關(guān)重要,所以,毛澤東第一次提出《甲申》所總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)是不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤,使革命隊(duì)伍在勝利時(shí)保持清醒的頭腦,這是一種居安思危的憂患意識(shí)。其后,在黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東說:“因?yàn)閯倮?,黨內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來不求進(jìn)步的情緒,貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒,可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮?,人民感謝我們,資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的,這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人,他們是不曾被拿槍的敵人征服過的,他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況。奪取全國(guó)勝利,這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲,那是比較渺小的,更值得驕傲的還在后頭。在過了幾十年之后來看中國(guó)人民民主革命的勝利,就會(huì)使人們感覺那好像只是一出長(zhǎng)劇的一個(gè)短小的序幕。劇是必須從序幕開始的,但序幕還不是高潮。中國(guó)的革命是偉大的,但革命以后的路程更長(zhǎng),工作更偉大,更艱苦?!雹咴俅蜗蛉h提出告誡,敲響警鐘。

      改革開放以來,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了舉世矚目的非凡成就,但面對(duì)層出不窮的新情況新問題,一些領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重“脫離群眾、脫離實(shí)際,不講原則、不負(fù)責(zé)任,言行不一、弄虛作假,鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂,個(gè)人主義突出,形式主義、官僚主義嚴(yán)重;一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣,一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。這些問題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)。所以,黨的十七屆四中全會(huì)《決定》指出:“全黨必須牢記,黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的,過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn),現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn);過去擁有不等于現(xiàn)在擁有,現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。全黨必須居安思危,增強(qiáng)憂患意識(shí),常懷憂黨之心,恪盡興黨之責(zé),確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代的前列,在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)中始終成為主心骨,在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。⑧2013年2月27日,在黨的十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上,習(xí)近平總書記更是懷著強(qiáng)烈的憂患意識(shí),闡述分析了封建王朝的興衰更替,總結(jié)了蘇共亡黨的歷史教訓(xùn),歷數(shù)了消極腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)的危害,擺事實(shí)、講道理,深入淺出地闡述了反腐倡廉的一些重大問題。

      注釋:

      ①《解放日?qǐng)?bào)》,1944 年4 月15 日。

      ②《毛澤東選集》,第2 卷,人民出版社,1991 年版,第526 頁。

      ③《毛澤東選集》,第3 卷,人民出版社,1991 年版,第948 頁。

      ④《解放日?qǐng)?bào)》,1944 年6 月7 日。

      ⑤《毛澤東同志給郭沫若同志的信》,《人民日?qǐng)?bào)》,1979年1 月1 日。

      ⑥黃炎培:《八十年來》,文史資料出版社,1982 年版,第148-149 頁。

      ⑦《毛澤東選集》,第5 卷,人民出版社,1991 年版,第80 頁。

      ⑧《學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆四中全會(huì)精神》,人民出版社,2009 年版,第5 頁。

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