楊建平

詩(shī)歌鑒賞要了解作者，包括詩(shī)人所處的社會(huì)時(shí)代、生平遭遇、思想主張等多方面的內(nèi)容。尤其是對(duì)于歷代文學(xué)大家，應(yīng)該了解掌握其經(jīng)歷、風(fēng)格。了解作者，知人論世，對(duì)詩(shī)歌的鑒賞是很有幫助的。作者是詩(shī)歌鑒賞的本源。

一、看作者風(fēng)格流派

明了詩(shī)歌作者的風(fēng)格流派，對(duì)詩(shī)歌的思想情感把握就有了便捷的途徑，至少可以知道大致的方向。讀到李賀詩(shī)歌應(yīng)該想到他藝術(shù)形式上的鮮明創(chuàng)造性、獨(dú)特性、陌生化美學(xué)效果的追求。用詞求冷求硬，立意新奇不俗，章法奇突跳蕩，境界惝恍朦朧。他的凄惋哀愁的思考，總能使人體會(huì)到詩(shī)人情思的冷僻，清冷的意象使得詩(shī)歌境界異常清幽。讀到王維，就應(yīng)該想到他喜好山水丹青，修學(xué)釋道的特點(diǎn)，所以描寫田園風(fēng)光，恬淡寧?kù)o，風(fēng)格含蓄生動(dòng)，清新明快淡遠(yuǎn)，有“詩(shī)中在畫，畫中有詩(shī)”、“詩(shī)佛”等美譽(yù)。讀到孟浩然應(yīng)該想到他在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。讀到陶淵明的詩(shī)歌就想到他不為五斗米折腰的事跡、淡泊名利的精神，于是可以把握他的詩(shī)歌風(fēng)格基本是淡而遠(yuǎn)的。范仲淹詞蒼涼悲壯，蘇軾詞雄健豪放，柳永詞纏綿悱惻，黃庭堅(jiān)詞流暢自然，秦觀詞情真意切，李清照詞婉約凄切。

二、看作者生活范圍

作品中蘊(yùn)含的不同的思想感情與詩(shī)人們的生活范圍是緊密關(guān)聯(lián)的。從邊塞詩(shī)中，我們看到詩(shī)人的眼界開闊了，詩(shī)歌的境界拓展了，詩(shī)歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。有對(duì)建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”（楊炯）；有報(bào)效國(guó)家的激情：“誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開口論勛”（張說）。不少詩(shī)人在塞外軍營(yíng)生活多年，如高適、岑參、李益等，他們?cè)娭械膬?nèi)容幾乎涉及到了邊塞生活的各個(gè)方面：有寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨；有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷；有反映對(duì)帝王黷武開邊的不滿和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨；有陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光……在閱讀這些詩(shī)歌時(shí)，要能夠區(qū)別每首詩(shī)作思想內(nèi)容上的細(xì)微差別。比如岑參的邊塞詩(shī)，以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安?！笔虑殡m小，情意深厚。

三、看作者思想傾向

詩(shī)人們由于不同的歷史觀和人生觀，對(duì)于同一歷史題材，可能從不同角度去反映。我們?cè)阼b賞古詩(shī)時(shí)，看作者思想傾向仔細(xì)推敲作者的態(tài)度，歸結(jié)作者所要表達(dá)的思想感情。思想傾向不同，對(duì)同一事件同一人物，也就有不同的看法。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》，是對(duì)歷史作冷靜的理性的思考。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！比欢醢彩瘏s意識(shí)到項(xiàng)羽失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”蘇軾的《赤壁懷古》和辛棄疾的《京口北固亭懷古》，是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。同是昭君出塞這樣一個(gè)漢代的和親故事，杜甫說：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”。深沉地抒發(fā)了自己對(duì)遠(yuǎn)嫁異域的姑娘的同情，他在這里只是就史論事。而王安石則說：“君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無南北?！弊髡咴谶@里“借他人酒杯，澆心中塊壘”，更多地是表達(dá)自己被排擠時(shí)的心理。

四、看作者所處時(shí)代

如果能對(duì)作者所處的時(shí)代和詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景有所了解，即把握時(shí)代特征，對(duì)體會(huì)作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是大有幫助的。盛唐之時(shí)，鮑照生活的時(shí)代，正是門閥制度盛行的時(shí)期。“上品無寒門，下品無世族?！背錾砗⒌奈娜送諔岩磺粺岢溃瑓s報(bào)國(guó)無門，不得不在壯志未酬的憾恨中坐視時(shí)光的流逝。仕途的艱難，世人的冷眼像鉛似的烏云籠罩著詩(shī)人敏感的心靈，而在精神壓抑中迸發(fā)出來的憤懣之情，也往往在他的筆端化為警示的閃電，直指黑暗的現(xiàn)實(shí)?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”（王昌齡）……豪邁，勇敢，一往無前，即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。到了中晚唐，國(guó)勢(shì)開始式微，雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜著多少悲壯，多少婉傷：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。到了宋代，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，詩(shī)中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)在報(bào)國(guó)無門的憤懣：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”（陸游）；更多地體現(xiàn)為歸家無望的哀痛：“燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地”（范仲淹）。盡管仍洋溢著一股愛國(guó)熱情，但和盛唐時(shí)代相比，不免更多一些凄涼，更多一些惆悵。時(shí)代不同，題材、主題基本類似，風(fēng)格也差別不大，卻都分明展示了各自不同的時(shí)代特征。

五、看作者個(gè)人經(jīng)歷

同一詩(shī)人的不同人生階段，對(duì)待外物的感受，對(duì)事物的看法都有相當(dāng)巨大的差別。如李白，年青時(shí)對(duì)未來充滿美好的期待，對(duì)自己相當(dāng)自信，才會(huì)“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這樣狂放的詩(shī)句。到長(zhǎng)安賜金放還后，才有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的心志表達(dá)。后來的《獨(dú)坐敬亭山》，可以看出，長(zhǎng)期漂泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸，看透了世態(tài)炎涼，從而，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，只好到大自然中尋求安慰。再如李清照筆下，多有今昔盛衰之感，個(gè)人身世之悲。前期多閨情，“此情即可消除，才下眉頭，卻上心頭?！保ā兑患裘贰罚┓从吵鏊欠N悠閑風(fēng)雅的生活情調(diào)。到后期，凄涼的身世之感深刻地影響了她的創(chuàng)作思想，風(fēng)格突變?！拔锸侨朔鞘率滦荩Z淚先流。”就是詞人因只身流落金華，加之眼前又見趙明誠(chéng)遺著《金石錄》，睹物思人，無限感慨而在其詞中投下的心靈陰影。金兵南下前后兩個(gè)截然不同的時(shí)代，和詩(shī)人相隔霄壤的生活境遇，以及思想主張，都對(duì)詩(shī)歌的思想感情產(chǎn)生了巨大的影響。把握個(gè)人經(jīng)歷，往往就把握了詩(shī)歌的感情脈絡(luò)。

六、看作者人生追求

許多情況下，詩(shī)人的追求、遭遇直接影響著詩(shī)人的心境，而彼時(shí)彼刻的心境又給景物蒙上了或悲或喜，或憂或愁的特定色彩?？醋髡呷松非?，對(duì)把握詩(shī)歌中景物描寫所寄托的情感很有幫助。如杜甫，正因?yàn)橛小爸戮龍蛩瓷?，再使風(fēng)俗淳”這樣的人生追求。在寄人籬下時(shí)，還有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的美好愿望；在貧病交加窮途末路之時(shí)，還有“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”這樣的憂國(guó)憂民之心。東晉詩(shī)人陶淵明厭惡污穢的官場(chǎng)，向往自由在的田園生活，他42歲辭彭澤令后，寫下了《歸園田居》這一膾炙人口的詩(shī)篇。讀者不僅能看到鄉(xiāng)村的榆柳桃李，還能聞到黃昏的狗吠雞啼。田園景物此時(shí)在他的筆下顯得淳樸、寧?kù)o、而又充滿情趣。景物的這些特點(diǎn)，只有詩(shī)人在擺脫官場(chǎng)羈絆、心存逸致時(shí)才能感受到。相反，在李煜的《虞美人》中，人以為美好的“春花秋月”、“小樓東風(fēng)”，在后主的眼中不僅黯然無色，甚至令人厭恨。其原因，作為原南唐皇帝的李煜，此時(shí)正過著囚徒般的生活，他對(duì)人生已經(jīng)絕望。遂不覺厭煩春花秋月的無盡無休。

七、看作者處境遭遇

了解作者當(dāng)時(shí)處境和生活遭遇，有助于把握詩(shī)歌詩(shī)歌所要表達(dá)的思想感情。《念奴嬌·赤壁懷古》是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。他寫于宋神宗元豐五年（1082年）七月。當(dāng)時(shí)，由于蘇軾以詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪，貶到黃州。仕路蹭蹬，壯志難酬，又自感蒼老。此時(shí)，游賞黃岡城外的赤壁磯，聯(lián)想到年華方盛即卓有建樹的周瑜就很自然了。詞中借用周瑜的典故，正可以看出，詞人多么渴望自己有如周瑜那樣為國(guó)建功立業(yè)。這里對(duì)典故的理解，就離不開對(duì)作者處境的了解。再如汪元量的《湖州歌》：“北望煙云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。”此詩(shī)是元滅南宋時(shí)，作者被元軍押解北上途中所作。作者面臨的是國(guó)破家亡被俘的處境，此時(shí)抒發(fā)的情感自然是身處國(guó)家衰亡不可挽救之時(shí)的悲痛?？芍髡呤墙柙?shī)來抒發(fā)政治失意和人生感嘆。

八、看作者當(dāng)時(shí)心境

作者的心境，對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作往往有決定性的影響。因此，鑒賞詩(shī)歌時(shí)可以從作者的心境進(jìn)行深入思考。比如杜甫的《聞官軍收河南河北》：“白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”詩(shī)人多年漂泊“劍外”，備嘗艱辛，因戰(zhàn)亂而不能回鄉(xiāng)。叛亂已平的捷報(bào)忽然傳來，作者喜極而泣，悲喜交加。首聯(lián)就逼真地表現(xiàn)了這種情況。頷聯(lián)寫與作者患難與共的妻子、兒女聞?dòng)嵑笮χ痤侀_喜氣洋洋的表現(xiàn)。頸聯(lián)上句寫“喜若狂”之態(tài)——放歌、縱酒，下句寫“喜若狂”之想——回鄉(xiāng)。這首詩(shī)與杜甫的沉郁頓挫的風(fēng)格迥然不同。原因無他，就是杜甫當(dāng)時(shí)的心情使然。再看李白的《朝發(fā)白帝城》，或許有人以為是他的早期作品，其實(shí)不然，老年的李白因李璘案，流放夜郎，行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下。全詩(shī)洋溢的是經(jīng)過艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情。

九、看作者性格特征

作者的思想性格，對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大的影響，考生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀相關(guān)材料，分析作者的性格特征、志趣愛好等信息。明代詩(shī)人鄭板橋把百姓疾苦掛在心頭，荒年為民請(qǐng)賑，還幫助農(nóng)民和大戶打官司，主持公道，人稱“鄭青天”。得罪豪紳，遭到誣告打擊，他一怒之下棄官而去。寫《自嘲》詩(shī)云：“宦海歸來兩袖風(fēng)，逢人賣竹畫清風(fēng)?！闭媸且晃弧耙簧碚龤猓瑑尚淝屣L(fēng)”的廉潔君子。劉一止的《小齋即事》，作者托物言志，通過對(duì)琴棋的描述表現(xiàn)情懷。注釋這樣交代：“劉一止：宋徽宗宣和三年（公元1121）進(jìn)士，曾任監(jiān)察御使等職，有記載說他曾因‘忤秦檜’而被罷官?！边@個(gè)注釋中的“曾因‘忤秦檜’而被罷官”是重要信息，暗示了詩(shī)人的性格特征——正直耿介，在理解詩(shī)歌“言志”的內(nèi)涵上有著提示作用，考生回答“作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷”時(shí)心中有了依據(jù)。

總之，通過了解作者的生平經(jīng)歷、思想傾向、風(fēng)格流派等，進(jìn)而把握作者的心路歷程，我們就可“知人論世”、“以意逆志”，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，這樣就很容易把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。