《環(huán)球時(shí)報(bào)》刊登中國人民大學(xué)教授王義桅的文章說，近年來，作為對(duì)美國重返亞太戰(zhàn)略的反彈，中國學(xué)界、媒體對(duì)戰(zhàn)略異常興奮，一些人言必稱戰(zhàn)略：西進(jìn)戰(zhàn)略、一路一帶戰(zhàn)略、海洋戰(zhàn)略、周邊戰(zhàn)略、公共外交戰(zhàn)略……不一而足，中國似乎邁入全民戰(zhàn)略時(shí)代。

不久前筆者參加一個(gè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶會(huì)議，對(duì)此感觸頗深。與會(huì)國際嘉賓對(duì)中方的絲路戰(zhàn)略連連發(fā)問：中國想干嗎？給我?guī)硎裁春锰幒惋L(fēng)險(xiǎn)？如何與已有的地區(qū)架構(gòu)兼容？而筆者發(fā)言題目是《絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的文明解讀》，反響就溫和得多。筆者在布魯塞爾任外交官的經(jīng)驗(yàn)：每當(dāng)歐洲人大談特談人權(quán)、自由時(shí)，隨即以《道德經(jīng)》回敬之，對(duì)方往往有兩種反應(yīng)：一是也順著大談特談中國文化，顯擺自己也是文化人；二是氣急敗壞地反對(duì)扯遠(yuǎn)了，但擔(dān)心被嘲笑為沒文化，只好作罷。

傳統(tǒng)中華哲學(xué)認(rèn)為，戰(zhàn)略有三部曲：一是實(shí)事求是；二是實(shí)是求勢(shì)；三是實(shí)勢(shì)求是。簡(jiǎn)言之，以是求勢(shì)，乃戰(zhàn)略之精髓。從這個(gè)意義講，過去中國的戰(zhàn)略是韜光養(yǎng)晦、順勢(shì)而為，經(jīng)歷謀勢(shì)而上，發(fā)展到今天的造勢(shì)有為。其實(shí)，戰(zhàn)略不是設(shè)計(jì)出來的，本質(zhì)上是做出來的。