□天脊集團(tuán)曹志宏

2014年8月初，休閑時(shí)光，相約同事，尋訪清涼，尋訪經(jīng)典，我們一起游覽仰望久負(fù)盛名大寨村，實(shí)現(xiàn)了我們多年的一個(gè)共同的愿望。

隨著4G時(shí)代、高鐵時(shí)代的到來(lái)，人們對(duì)分享美好事物、建設(shè)美好社會(huì)更加具有前瞻性與多元化。但不管發(fā)展的列車如何提速，歷史的軌跡與記憶是無(wú)法改變的。對(duì)于年過(guò)半百的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，大寨是上世紀(jì)中期中國(guó)人的一個(gè)集體記憶，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人民公社的一個(gè)典型符號(hào)。

大寨在山西，但它的品牌不是山西的專利，而是曾經(jīng)代表中國(guó)力量的一面旗。這是山西的光榮，作為一個(gè)山西人，沒(méi)有去過(guò)大寨肯定是一種遺憾。我說(shuō)的去，不是年少無(wú)知的去，不是狂熱跟風(fēng)的去，更不是追名逐利的去，而是在形形色色的過(guò)度傾向化包裝與炒作平靜之后，甚至是當(dāng)大寨與今天這個(gè)時(shí)代逐漸陌生遠(yuǎn)離，大寨仍然以它固有的方式發(fā)揮著自己的光和熱的時(shí)候，我們?nèi)绾我砸粋€(gè)普通群眾的思考和眼光來(lái)欣賞大寨風(fēng)光和學(xué)習(xí)大寨精神，并利用這樣的機(jī)會(huì)完善我們的價(jià)值觀和歷史觀。

陳永貴、鐵姑娘、虎頭山、狼窩掌，七溝八梁一面坡。這就是大寨在我記憶當(dāng)中的最初的全部概念。農(nóng)村長(zhǎng)大的人都清楚，自然環(huán)境的惡劣必然帶來(lái)生存條件的艱苦，要想過(guò)上好日子就必須付出更多的努力。大寨人做到了，而且做到了極致，做到了領(lǐng)導(dǎo)人的視野當(dāng)中。

作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，共和國(guó)建國(guó)之初的生產(chǎn)力還比較落后,“自力更生、艱苦奮斗”的精神具有普遍的指導(dǎo)意義。在1964年，毛澤東提出了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”。

如今我們看到的大寨，青山綠水，風(fēng)景秀麗，道路暢通，游人不斷。農(nóng)業(yè)已失去了它原有支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力地位，工業(yè)、商業(yè)、旅游業(yè)異軍突起，蓬勃發(fā)展。當(dāng)年的“鐵姑娘”郭鳳蓮1991年重返大寨后，帶領(lǐng)大寨人進(jìn)行第二次創(chuàng)業(yè)，大寨集團(tuán)的年產(chǎn)值高達(dá)11億，大寨人的年收入從60年代的60元遞增到現(xiàn)在的11000元，大寨不僅是國(guó)家的名村，也成為全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和國(guó)家AAAA景區(qū)。

站在虎頭山上環(huán)視，退耕還林后的山中梯田沒(méi)有了蹤影，綠樹(shù)遍地，遮天蔽日。曾經(jīng)的坐標(biāo)與旗幟無(wú)可阻擋地留下了大量歷史遺跡，人文薈萃的景觀讓人心潮澎拜浮想聯(lián)翩，在陳永貴墓前，大家肅立致敬，導(dǎo)游富有感情地用昔陽(yáng)普通話講解這位全國(guó)勞模的感人事跡與人生故事。作為一個(gè)老百姓，我無(wú)法評(píng)說(shuō)陳永貴進(jìn)入國(guó)家層面治國(guó)理政的領(lǐng)導(dǎo)才華，但可以肯定的是，他是一位毛澤東思想當(dāng)中“農(nóng)民當(dāng)家做主”的杰出代表。陳永貴知道自己的根在哪里。1986年，72歲在京病故后，按照“我死后就埋在虎頭山上，好親眼看看大寨的變化”的遺愿，魂歸故里。

在景區(qū)，在展館，游人可以看到非常醒目，一脈相承的新大寨精神：“自力更生、艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿蹥飧?；顧全大局、致力民生、共同富裕的?ài)國(guó)情懷；解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、永不言敗的時(shí)代風(fēng)范?！?/p>

大寨精神是大寨人留給中國(guó)的寶貴財(cái)富，也是留給世界的寶貴財(cái)富。物品匱乏的困難時(shí)期需要大寨精神，物產(chǎn)豐富的繁榮時(shí)期仍然需要大寨精神。大寨精神是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的傳承基質(zhì)和力量源泉。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步必然給人們帶來(lái)更多的生活選擇和精神追求，擁有大量歷史文化獨(dú)特資源的大寨一定會(huì)把人文精神視為自己靈魂與目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)文化回鄉(xiāng)，修復(fù)經(jīng)濟(jì)和文化的親密聯(lián)盟，讓大家回到經(jīng)濟(jì)與文化彼此依存的常識(shí)上來(lái)，寄居在懷舊的詩(shī)意當(dāng)中。

不可復(fù)制的大寨，不是一個(gè)人出行的目的地，也不是一群人一代人出行的目的地。擲地有聲的大寨，非物質(zhì)的大寨，永遠(yuǎn)的大寨，后人會(huì)不斷地見(jiàn)證奇跡，汲取力量。