余維君
在2012年教育部高等教育司的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》中明確規(guī)定了“建筑及環(huán)境設(shè)計調(diào)研方法”是環(huán)境設(shè)計專業(yè)的核心課程。也是環(huán)境設(shè)計專業(yè)課程中一個重要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié),在專業(yè)培養(yǎng)中起到了是非常重要的作用。環(huán)境設(shè)計是一門交叉學(xué)科,融合了建筑學(xué)、園林、室內(nèi)裝潢、環(huán)境繪圖(如標(biāo)志牌和信息公告牌)的創(chuàng)意,并涵蓋了社會科學(xué)、衛(wèi)生保健學(xué)、環(huán)境科學(xué)和自然科學(xué)。這就要求環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)也是交叉性的,不能局限于課堂理論教學(xué),更要強化實踐性教學(xué)。通過外出考察調(diào)研,使學(xué)生能夠?qū)臻g形態(tài)、構(gòu)成、功能設(shè)置、人機工程學(xué)等方面有親身的體驗和強化記憶,能夠加深印象,鞏固課堂上所學(xué)的理論知識。在調(diào)研點或工程現(xiàn)場的親手測量、親眼觀摩,能提高學(xué)生的動手能力,能了解到設(shè)計概念與設(shè)計實施的區(qū)別,搜集環(huán)境設(shè)計行業(yè)的相關(guān)市場信息,加強學(xué)生對環(huán)境設(shè)計課程的直觀認(rèn)識,感受市場環(huán)境與行業(yè)環(huán)境,為將來的設(shè)計創(chuàng)作和就業(yè)積累經(jīng)驗。外出調(diào)研作為一種生活體驗,與其他藝術(shù)創(chuàng)作一樣,是設(shè)計創(chuàng)作的基礎(chǔ),也是設(shè)計創(chuàng)作的源泉,是理論與實踐、設(shè)計與生活的密切結(jié)合,更是培養(yǎng)合格設(shè)計人才專業(yè)理論知識和技能必不可少的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)[1]。在搞好課堂教學(xué)的同時要求學(xué)生必須走出去,在游歷中體會和感悟,是環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)的必經(jīng)之路。
各高校中的相關(guān)專業(yè)大都開設(shè)了外出調(diào)研課程,具體調(diào)研周期不等,近幾年來通過對本校及部分兄弟院校的外出調(diào)研課程進行了調(diào)查。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)外出調(diào)研并未達到預(yù)期的教學(xué)效果。在課程組織和教學(xué)過程中,由于領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)教師對該類課程的忽視,存在調(diào)研目的不清晰、調(diào)研內(nèi)容不詳細、調(diào)研過程組織不到位等問題。也有相當(dāng)一部分學(xué)生對外出調(diào)研課程認(rèn)識存在誤解,認(rèn)為外出調(diào)研就如同外出旅游觀光,每次外出花費不少,收獲卻不多,甚至還有小部分同學(xué)和家長流露出對外出調(diào)研的失望和排斥情緒,這是我們不愿意看到的局面。要化解這些矛盾,使學(xué)生真正做到認(rèn)真調(diào)研,調(diào)研后能學(xué)以致用,可從以下幾個方面開始。
一次完整的外出調(diào)研課不能從調(diào)研出發(fā)當(dāng)日作為開始,也不是調(diào)研返校日期就意味結(jié)束。策劃一次完善的課程組織體系對外出調(diào)研教學(xué)順利有效的開展尤為重要。
調(diào)研前期的教學(xué)準(zhǔn)備工作是最容易被忽視卻是最重要的部分。所謂有備無患,做好充分的前期準(zhǔn)備工作是保證外出調(diào)研順利開展與推進的前提。準(zhǔn)備內(nèi)容包括制定與宣傳教學(xué)目標(biāo)、確定調(diào)研路線與行程規(guī)劃、安全與紀(jì)律教育、考察方法教育和準(zhǔn)備調(diào)研資料等方面。出行之前,所在院系應(yīng)專門集中全體外出考察學(xué)生和指導(dǎo)教師召開一次以上外出調(diào)研動員暨安全教育會議,針對上述幾個方面對全體師生進行培訓(xùn),確保思想統(tǒng)一、目標(biāo)明確、安全出行、順利回歸。
外出調(diào)研過程是學(xué)生學(xué)習(xí)、吸收知識的重要時段。在調(diào)研過程中應(yīng)靈活把握指導(dǎo)方式,在一些重要的考調(diào)研點要集體活動指導(dǎo),集中向?qū)W生現(xiàn)場針對性地講述關(guān)于調(diào)研點的理論知識,如布局、形制、景觀設(shè)計的要素等。布置調(diào)研任務(wù),要求學(xué)生帶著問題進行調(diào)研。每天總結(jié)探討當(dāng)天的調(diào)研成果,了解次日分組活動的調(diào)研計劃,及時提出意見,刪減或增加調(diào)研點,提供調(diào)研重點和方式,提供相關(guān)理論指導(dǎo)等。指導(dǎo)教師還應(yīng)仔細洞察調(diào)研中學(xué)生存在的問題和困難,對于一些常見或特殊的問題要有針對性的輔導(dǎo);所有指導(dǎo)都應(yīng)該強調(diào)情境教學(xué)和教師與學(xué)生間的互動,采取討論和交流的方式激發(fā)學(xué)生的主觀能動性[2]。另外,倡導(dǎo)教師和學(xué)生每天撰寫調(diào)研日記,隨時記錄所見所聞與心得體會,積攢第一手資料,為調(diào)研返校后的總結(jié)做準(zhǔn)備。
調(diào)研后期教學(xué)工作主要是對調(diào)研過程的總結(jié)和對成果進行評價。指導(dǎo)學(xué)生把調(diào)研的收獲轉(zhuǎn)化成設(shè)計語言,運用到設(shè)計創(chuàng)作中去。指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生調(diào)研紀(jì)律情況、成果表現(xiàn)等方面進行綜合評價。至此,整個外出調(diào)研過程才算正式結(jié)束。
環(huán)境設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)的是設(shè)計人才,這與其他培養(yǎng)繪畫創(chuàng)作人才的專業(yè)外出調(diào)研課程的教學(xué)目的有所不同,有其自身的特點。第一,更加重視理論和實踐相結(jié)合。環(huán)境設(shè)計專業(yè)的外出調(diào)研教學(xué)不只是強調(diào)感性認(rèn)識,還應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生理性地把設(shè)計理論(原理、概念等)和感性的所見所聞(布局、結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)、形式風(fēng)格等)結(jié)合起來,把外出調(diào)研與設(shè)計賞析結(jié)合起來,取其精華,使自己的設(shè)計水平達到一個新高度;第二,更加注重自然景觀和人文景觀的結(jié)合。繪畫創(chuàng)作根據(jù)個人的愛好不同,關(guān)注的重點可能是自然景觀(可理解為風(fēng)景或人物),環(huán)境設(shè)計的外出調(diào)研不僅關(guān)注自然景觀,也要關(guān)注人文景觀,更要關(guān)注自然景觀和人文景觀的有機結(jié)合。
在外出調(diào)研的過程,應(yīng)是實踐的過程和鞏固理論知識的過程,在實踐中掌握理論知識、在實踐中運用發(fā)展理論知識。如何提高環(huán)境設(shè)計專業(yè)外出考察課程質(zhì)量,需要指導(dǎo)教師在教學(xué)工作中,根據(jù)實際情況不斷更新教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量。從宏觀上說,外出調(diào)研課程訓(xùn)練應(yīng)該對于學(xué)科的發(fā)展方向來說是有積極意義的,應(yīng)該適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計人才的需要;使專業(yè)教學(xué)更能符合市場經(jīng)濟的發(fā)展要求,更能與社會需要相呼應(yīng),滿足市場對人才的需求[3]。具體來看,環(huán)境設(shè)計專業(yè)的學(xué)生,外出調(diào)研課程的目的是通過實地調(diào)查研究,積累環(huán)境設(shè)計創(chuàng)作的資料和營養(yǎng),了解中國燦爛的傳統(tǒng)文化和環(huán)境藝術(shù)以及現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展趨勢,在研究和實踐中運用理論知識來檢驗和總結(jié),進一步加強專業(yè)知識。
每次外出調(diào)研課出行之前都要進行科學(xué)合理的調(diào)研路線和行程計劃,有助于高效地完成調(diào)研任務(wù)并確保安全。我國民族眾多,文化遺產(chǎn)具有多樣性,民俗習(xí)慣與民間藝術(shù)也都呈現(xiàn)多樣性,所以線路規(guī)劃應(yīng)該根據(jù)課程要求和不同的實際情況規(guī)劃得豐富多樣。發(fā)達都市和省會城市一般是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)體現(xiàn)較為集中的地方。有非常多的有關(guān)環(huán)境設(shè)計內(nèi)容,如故宮博物院、北京歷史博物館、首都博物館、中國美術(shù)館、北京798藝術(shù)區(qū)、北京皇家園林、上海博物館、上海美術(shù)館、上海蘇州河藝術(shù)家區(qū)、上海世博園、蘇州博物館、蘇州園林、廣東美術(shù)館、南越王博物館等。祖國西部的南寧、昆明、成都、重慶、西安等城市和地區(qū),可以體驗濃郁的地方特色和民族風(fēng)情。這里需要特別注意的是西部地區(qū)的地理環(huán)境和交通條件,以及民族習(xí)慣等環(huán)節(jié)與東部地區(qū)的區(qū)別。確定路線后,要對每天的行程進行細化。針對不同的調(diào)研點有節(jié)奏地靈活指導(dǎo),提前謀劃集體活動與分組活動的布置,集中交流與討論的時間安排。盡可能避免學(xué)生盲目地“走到哪看到哪”,防止外出調(diào)研演變成為“旅游觀光”。
環(huán)境設(shè)計專業(yè)學(xué)生的考察主要通過參觀體驗,學(xué)習(xí)別人的設(shè)計經(jīng)驗,把所學(xué)的環(huán)境設(shè)計基本原理、設(shè)計的方法手段與環(huán)境設(shè)計實踐相結(jié)合,達到理論聯(lián)系實際,掌握環(huán)境設(shè)計的常用設(shè)計手法,從本質(zhì)上理解設(shè)計實踐與理論的差異,全方位了解多方面設(shè)計理論知識。調(diào)研形式綜合起來有以下幾個方面:一是參觀相關(guān)建筑與空間。對一些建筑設(shè)計、空間設(shè)計,景觀設(shè)計和規(guī)劃、公共藝術(shù)以及公共設(shè)施設(shè)計等進行實地考察,學(xué)習(xí)、搜集設(shè)計元素。二是參觀相關(guān)藝術(shù)展覽。如歷代美與工藝美術(shù)設(shè)計展、專題設(shè)計展、創(chuàng)作展等,從傳統(tǒng)經(jīng)典中汲取美的智慧營養(yǎng),從各類展覽中分析設(shè)計趨勢和藝術(shù)發(fā)展動向,使學(xué)生對相關(guān)藝術(shù)形式的認(rèn)識和設(shè)計素質(zhì)得到綜合提升。三是到相關(guān)專業(yè)藝術(shù)院校進行參觀和交流學(xué)習(xí)。根據(jù)考察時間段的安排和考察路線的選擇,靈活設(shè)計實踐形式,所到之處盡量獲得更大收獲。
在外出調(diào)研中教學(xué)訓(xùn)練形式上提倡多元化、個性化。不再限制使用工具和材質(zhì),鼓勵學(xué)生嘗試多種形式??梢杂靡苿訑?shù)碼技術(shù)去記錄,也可以用尺子去測量,還可以利用各種不同的材料和技法去表現(xiàn)。這種教學(xué)模式,有利于培養(yǎng)學(xué)生敏銳的洞察力、理性分析力和對物象形態(tài)的表現(xiàn)力;有利于學(xué)生開放思維,充分展現(xiàn)并挖掘自身的獨特智慧和才能;有利于學(xué)生為設(shè)計儲存豐厚的生活積累和藝術(shù)創(chuàng)作積累,當(dāng)設(shè)計創(chuàng)作需要時,便可調(diào)動這些積累的素材,從中獲得設(shè)計靈感和設(shè)計意境。
環(huán)境設(shè)計專業(yè)外出調(diào)研課程在主要教學(xué)內(nèi)容的安排上可針對相關(guān)環(huán)境設(shè)計典型案例,結(jié)合相關(guān)理論知識進行現(xiàn)場觀測和空間現(xiàn)場體驗、收集設(shè)計素材,并做出設(shè)計分析。對城市建筑、城市景觀、公共藝術(shù)、公共設(shè)施、流行商業(yè)空間進行具體調(diào)研;采取拍攝、速寫、文字記錄、圖形記錄等較為便捷的方法收集設(shè)計素材,使我們能在有限的時間內(nèi)儲存更多的信息[4]。要求學(xué)生既要訓(xùn)練基本的美術(shù)造型能力,又要培養(yǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)和設(shè)計表達能力。對歷史傳統(tǒng)、人文民俗、鄉(xiāng)土風(fēng)情要有所知悉,逐步具備深厚、廣泛的審美與鑒賞能力,掌握必要的裝飾手段和空間形式美原則,對調(diào)研對象的風(fēng)格與樣式有深刻的了解,并且有自己的見解,為今后的環(huán)境設(shè)計提供創(chuàng)作思路和源泉。
教學(xué)的核心力量是教師。教師是知識和技能的傳授者,也是教學(xué)活動的組織者,外出調(diào)研過程中教師針對性的實踐指導(dǎo)是衡量教學(xué)效果的重要保證。外出調(diào)研課是一項實踐性很強的教學(xué)活動,指導(dǎo)教師對學(xué)生的主動參與和動手實踐的興趣均要進行積極而有效的引導(dǎo)。這就要求指導(dǎo)教師除了要具備較高水平的設(shè)計能力,具有豐厚的生活積累和相關(guān)藝術(shù)知識外,還要有較強的駕馭室外考察實踐教學(xué)活動的能力,只有這樣才能順利地開展和有效地完成教學(xué)活動。指導(dǎo)教師首先要對調(diào)研對象的結(jié)構(gòu)境況、文化淵源、歷史背景、知識常識等有較為全面、深入的了解,從而制定周密、詳細的調(diào)研計劃,在帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)研時做到有的放矢。指導(dǎo)教師要身體力行,積極參與到調(diào)研實踐中來,通過生動詳細的講解、直觀易懂的示范,調(diào)動學(xué)生的調(diào)研興趣和熱情。教學(xué)形式要豐富多彩,學(xué)娛結(jié)合,動靜相宜,通過相互觀摩、教師點評、與當(dāng)?shù)厝私徽劦刃问絹碚{(diào)動學(xué)生參與外出調(diào)研的積極性、主動性。指導(dǎo)教師在評判學(xué)生調(diào)研成果時也不再單純以紙面作業(yè)的藝術(shù)質(zhì)量高低來衡量,而應(yīng)從設(shè)計理念、形式美感、參與程度等多方面來評價成果優(yōu)劣。
外出調(diào)研結(jié)束后,調(diào)研總結(jié)是必不可少的環(huán)節(jié)。調(diào)研總結(jié)不能浮于表面形式,必須落到實處,對調(diào)研對象的描述、調(diào)研收獲的整理以及尚存的不足之處,都應(yīng)該在調(diào)研總結(jié)中體現(xiàn)出來。同時,總結(jié)的形式應(yīng)提倡多樣化。如調(diào)研報告、調(diào)研圖片展覽、調(diào)研論文、調(diào)研座談研討等。不同的總結(jié)形式,作用也是不同的。調(diào)研報告?zhèn)戎卣{(diào)研過程、調(diào)研方法、調(diào)研內(nèi)容及成果的記述與總結(jié),是文字式的總結(jié)。調(diào)研圖片展覽是以外出調(diào)研過程中的速寫及攝影照片為展覽內(nèi)容,是圖像式的總結(jié)。調(diào)研成果的交流與研討是對調(diào)研選題的合理性、難易程度、可操作性、調(diào)研的方法及手段等進行研討,這種形式是針對性更強、水平相對更高、效果更突出的總結(jié)形式。另外,鼓勵班級之間和同學(xué)之間進行相互交流、互通有無。
外出調(diào)研在環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學(xué)中是理論聯(lián)系實踐并相互融合良好途徑,更是開拓設(shè)計藝術(shù)視野直接而有效的方式。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生自主學(xué)習(xí)、研究性和探索性學(xué)習(xí)能力均能得到全面的鍛煉與提高,在學(xué)知識、長見識的歷程中,對我國豐富多樣的藝術(shù)形式及燦爛的民族文化都有了更深入的了解和認(rèn)識,極大地激發(fā)了學(xué)生對藝術(shù)執(zhí)著追求的熱忱和增加對祖國文化的熱愛之情[5]。無論是對學(xué)生專業(yè)知識和技能的提高還是對青年人的人生觀、價值觀的提升,其積極意義都是不言而喻的??偠灾?,環(huán)境設(shè)計專業(yè)的外出調(diào)研課程的教學(xué)體系應(yīng)該在遵循自身專業(yè)特點、學(xué)生特點基礎(chǔ)上,進行合理有效的組織、大膽周密的設(shè)計、行之有效的實施,大膽改革陳舊的教學(xué)模式與制度。擴大交流,在交流中充實,逐步建立起一套完整的外出調(diào)研課程理論體系和教育體系。唯有這樣才能使課程在不斷發(fā)展和完善中逐步規(guī)范化,以避免課程的隨意性和盲目性,使學(xué)生獲得最大的收益。
[1]農(nóng)志啟.淺談室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)外出風(fēng)景寫生的教學(xué)體驗[J].網(wǎng)絡(luò)財富,2008,(8).
[2]陳靜敏.環(huán)藝專業(yè)藝術(shù)考察教學(xué)[J].文藝爭鳴,2010,(8).
[3]林家立.關(guān)于如何提高藝術(shù)生外出考察課程質(zhì)量的幾點思考——以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例[J].大舞臺,2011,(8).
[4]容華明.關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的設(shè)計考察實踐課程教學(xué)研究[J].大家,2012,(12).
[5]黃國和.淺談高校藝術(shù)考察教學(xué)[J].藝術(shù)教育,2011,(3).