李 軍

（天津市紅橋區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，天津 300130）

作文是最富有個(gè)性的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)，而作文教學(xué)就成了語文教學(xué)的難點(diǎn)。長期以來，作文教學(xué)常以教師命題、作前指導(dǎo)、作后評(píng)講這種約定的格式進(jìn)行，我們稱之為接受式作文教學(xué)模式，這種教學(xué)模式使學(xué)生養(yǎng)成了一種依賴思想，缺乏主動(dòng)的思索，文章缺乏自己的思想、情感，缺乏有創(chuàng)意的表達(dá)，久而久之，導(dǎo)致學(xué)生喪失了寫作的興趣，加劇了對(duì)寫作的畏難情緒。即使勉強(qiáng)寫出來，也因?yàn)檫h(yuǎn)離生活、不假思索而導(dǎo)致立意膚淺，選材平庸，缺乏個(gè)性。而遍觀歷年來中高考中涌現(xiàn)的佳作，無不閃爍著“思辨”的光芒。思辨能力就是思考辨析能力。是一種抽象思維能力，它要求作者在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，將信息搜集整理、歸類提煉后，從一個(gè)全新的角度加以詮釋。筆者經(jīng)過課題實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用研究性學(xué)習(xí)，能夠逐步培養(yǎng)提升中學(xué)生作文思辨性。

一、自主觀察，儲(chǔ)備研究素材

要從社會(huì)生活中汲取寫作素材，善于觀察是最基礎(chǔ)、最基本的。面對(duì)五彩繽紛的大千世界和繁雜斑駁的事件信息，如何有效觀察呢？

1.調(diào)動(dòng)多種感官細(xì)致觀察

觀察雖以視覺為主，但不局限于視覺的作用，運(yùn)用多種感覺器官對(duì)事物進(jìn)行綜合觀察，力求更生動(dòng)完整地反映生活。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀課內(nèi)名家名篇，自主探究觀察方式。如朱自清著名散文《春》中的“春花圖”一節(jié)：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞?，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。經(jīng)過小組交流匯總，總結(jié)出“六覺”——即視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、意覺。隨后，教師可利用多媒體將提前準(zhǔn)備好的素材情境（如超市、花園、擁擠的公交車站）放映出來，讓學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

2.努力練就“慧眼”有意觀察

生活由無數(shù)看似平凡的小事構(gòu)成，能夠從中挑選出典型的素材，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)“美”，是作文成功的關(guān)鍵。這就要求作者練就一雙“慧眼”，通過有意觀察，在平凡無奇的信息中獨(dú)辟蹊徑。有意觀察有明確的目的性、指向性。教師可在課前準(zhǔn)備一些典型情境（如景物、新聞爆料等），組織學(xué)生有意觀察，合作探究“發(fā)現(xiàn)點(diǎn)”；也可提供佳作，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察生活，積累素材。如《讓座》一文，記敘了一位臀部剛做完手術(shù)的老爺爺上公交車，一位小女孩起身讓座。老人再三推辭后，為了成全她的善良，勉強(qiáng)坐下。教師可以組織學(xué)生研究：老爺爺為什么開始不坐？后來為什么又坐？坐下后感覺怎樣？從哪兒可以看出老爺爺很不舒服？在共同合作探究的氛圍中，思辨性就會(huì)逐漸生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

二、創(chuàng)新思維，拓寬研究途徑

思辨屬于哲學(xué)領(lǐng)域，把握事物的過程和結(jié)果、整體和部分、對(duì)立和統(tǒng)一、主觀和客觀等哲學(xué)關(guān)系，是達(dá)成文章思辨性的邏輯基礎(chǔ)。具有思辨色彩的文章往往涌動(dòng)著上下左右、古今中外、人生自然的包容之氣。因此說作文的思辨是帶有哲學(xué)的邏輯傾向的立體的而非平面的、多維的而非單一的較高的思維能力。辯證的思維是人類思維的最高形態(tài)，辯證能力的強(qiáng)弱直接反映著思維認(rèn)識(shí)水平的高低。我們說，有些學(xué)生善于寫作，往往不是因?yàn)樗麄冊(cè)~匯豐富和技巧嫻熟，而是因?yàn)樗麄兡軌蛴棉q證的思維方法去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。為此，教師必須要用辯證的思維方法來指導(dǎo)學(xué)生作文訓(xùn)練，為提升學(xué)生作文思辨色彩搭建平臺(tái)。［1］

1.加強(qiáng)逆向思維訓(xùn)練，使思辨更具創(chuàng)造性

逆向思維是根據(jù)事物的特點(diǎn)以及人們存在不同的看法而出現(xiàn)的一種構(gòu)想方法。它是建立在對(duì)材料充分理解的基礎(chǔ)上，改變?nèi)藗兤匠５乃季S角度，從材料的對(duì)立面入手而提出的一種新穎而獨(dú)到的觀點(diǎn)。屬于創(chuàng)造性思維。這種思維方式用得好，?？梢蚤_拓出不落俗套、不同凡響的新主題。

例如，教師出示蠟燭、橡皮擦等日常用品，組織學(xué)生分組探討，從正反兩個(gè)方面挖掘其內(nèi)涵。由于思維定勢(shì)，學(xué)生很容易得出正面結(jié)論——“蠟燭：蠟炬成灰淚始干，無私奉獻(xiàn)；蠟燭火焰向上：人無論身處何境地都應(yīng)該積極向上。橡皮擦：擦去曾經(jīng)的錯(cuò)誤，只為重新抒寫生命的軌跡；失去自我，卻成就了別人。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入探究，得出反面結(jié)論——“蠟燭：因傾斜而流了很多蠟油。站得不端正，必然淚多命短。橡皮擦：只在錯(cuò)誤的地方徘徊，直到生命的終結(jié)也沒有覺醒；擦得掉骯臟的痕跡，卻抹不去罪惡的歷史。在此基礎(chǔ)上，教師有意識(shí)地讓學(xué)生尋找相應(yīng)的人與事例與之匹配，明確立意，進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

2.加強(qiáng)發(fā)散思維訓(xùn)練，使思辨更具全面性

對(duì)一個(gè)材料，如果從一個(gè)角度去思考，往往會(huì)妨礙我們對(duì)事物全面的理解，但從不同的角度去思考，便可獲得豐富、深刻的認(rèn)識(shí)。古人云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！蓖活}目，同一材料，可以從不同角度，不同側(cè)面，不同層次去觀察、去思考、去分析，提煉出鮮明、有見地、有價(jià)值的觀點(diǎn)來。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢(shì)，進(jìn)行發(fā)散思維，開闊思路。［2］

例如，教師以《……也是一種幸?！窞轭}，組織學(xué)生發(fā)散思維。課前，教師請(qǐng)學(xué)生搜集自己最高興的事、最興奮的事、最激動(dòng)的時(shí)刻，分組匯報(bào)后加以總結(jié)提煉，最后得出結(jié)論。

“揮灑汗水也是一種幸福。年輕的我們肆意地?fù)]灑著青春的汗水，我們會(huì)痛快地甩頭，我們會(huì)任汗水流淌，我們品嘗汗水的滋味，體味到我們的風(fēng)華正茂，我們揮灑汗水，為的是讓汗水證明我們努力過，我們青春過，我們幸福過！”

“放慢腳步也是一種幸福。放慢腳步，是一種悠然自在的生活態(tài)度，放慢腳步，能更好地品味人生的種種滋味，放慢腳步，何嘗不是一種幸福？”

“失敗也是一種幸福。失敗是通往成功的階梯，每當(dāng)我們失敗一次便是離成功又近了一步。當(dāng)你獲得成功時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)失敗不再是痛苦，而是一筆財(cái)富、一種幸福！”

“離別也是一種幸福。離別了，我無憾，因?yàn)槲覀冊(cè)鴶y手共度那一段美好的青春時(shí)光；離別了，我不痛，因?yàn)樵谝院蟮穆飞嫌心銈兊臏嘏８?；離別了，我不哭，因?yàn)槲毅裤街乱淮蔚拿利愔胤?，那時(shí)一定有比現(xiàn)在更完美的你、我、他……離別，也是一種幸福！”

教師平時(shí)也可以為學(xué)生提供一些成語故事或兩難故事，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的思辨性。如《濫竽充數(shù)》，通過研究性探究，學(xué)生們得出如下結(jié)論：

南郭先生：缺點(diǎn)：（1）不勤學(xué)苦練，沒有真才實(shí)學(xué)；（2）不學(xué)無術(shù)，沒有好下場(chǎng)。優(yōu)點(diǎn)：（1）能夠毛遂自薦，主動(dòng)請(qǐng)纓，為個(gè)人為家庭為事業(yè)而出人頭地；（2）能夠在高手如林的皇家吹竽樂隊(duì)中混跡而不被識(shí)破，必有超人的人際關(guān)系；（3）能夠一眼看透齊宣王的喜好，冒欺君之罪，以假亂真，有超人的膽識(shí)，非一般人可以想象；（4）主動(dòng)下臺(tái)走人，又有多少人能做到呢？

齊宣王：缺點(diǎn)：（1）不懂裝懂，自己不懂音樂還裝風(fēng)雅；（2）做事不認(rèn)真，稀里糊涂；（3）視百姓如糞土，憑空養(yǎng)三百吹竽的人，以滿足個(gè)人的喜好，浪費(fèi)國力、財(cái)力。

齊湣王：優(yōu)點(diǎn)：追求精確，實(shí)行責(zé)任到人。缺點(diǎn)：一個(gè)一個(gè)聽，勢(shì)必花更多的時(shí)間在享樂上，而忽視朝廷的公務(wù)。長此以往，國將不國，歷史就是如此！

三百吹竽的人：缺點(diǎn)：事不關(guān)己，高高掛起。與南郭先生長期共事，必知道其不會(huì)吹竽，但從不向王匯報(bào)，對(duì)周圍的不正之風(fēng)聽之任之，助長其發(fā)展。

3.加強(qiáng)聯(lián)想思維訓(xùn)練，使思辨更具廣闊性

“由此及彼想開去”在作文中是一種常用的思維方式。它根據(jù)事物間某些方面的相似推測(cè)出在其他方面的相似；或者根據(jù)已知的事物，推測(cè)出設(shè)想的未知的事物。聯(lián)想的方法可以是“由此及彼”、“由近及遠(yuǎn)”、“由小到大”、“由具體到抽象”、“由原因到結(jié)果”、“由生活現(xiàn)象到社會(huì)現(xiàn)象”等。［3］

如話題作文《窗》，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生多角度立意。如從實(shí)立意：能透進(jìn)陽光、新鮮的空氣，擋住寒流，成為美麗的裝飾；窗內(nèi)窗外的故事；窗的種類，窗的風(fēng)格、四季之窗等；從虛立意：再如心靈之窗，童年之窗，生命之窗，社會(huì)之窗，建筑之窗，藝術(shù)之窗，科學(xué)之窗等。人的眼睛是心靈之窗，一張照片是記憶之窗，電視、報(bào)紙是社會(huì)之窗，細(xì)胞、DNA是生命之窗……

這種聯(lián)想思維訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生的論說文的選材、舉例、分析論證，以及記敘文的議論抒情具有很大的幫助。因?yàn)?，加?qiáng)聯(lián)想作文訓(xùn)練指導(dǎo)可以使學(xué)生看得更遠(yuǎn)，思辨更具廣闊性。

三、多元評(píng)價(jià)，激勵(lì)研究熱情

研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是通過系統(tǒng)地搜集、分析相關(guān)信息，對(duì)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)滿足社會(huì)與個(gè)體需要的程度作出判斷的活動(dòng)，是對(duì)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)現(xiàn)實(shí)的或潛在的價(jià)值作出判斷，以期達(dá)到教育價(jià)值增值的過程。研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)作為一種教育評(píng)價(jià)，本質(zhì)上是一種事實(shí)判斷基礎(chǔ)上的價(jià)值判斷，其根本目的是達(dá)到教育價(jià)值的增值。

研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的價(jià)值取向，需要注重以下四個(gè)方面：注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，注重知識(shí)技能的應(yīng)用，注重學(xué)生在探究過程中的體驗(yàn)，注重學(xué)生的全員參與。［4］

評(píng)價(jià)是否有效決定著研究者參與的熱情，因此采取多元化的評(píng)價(jià)方式是提升中學(xué)作文教學(xué)的必要途徑。將學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)與教師評(píng)價(jià)三者有機(jī)結(jié)合，優(yōu)先采用形成性評(píng)價(jià)，慎重使用總結(jié)性評(píng)價(jià)。盡量使用個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)，靈活運(yùn)用絕對(duì)評(píng)價(jià)，慎用相對(duì)評(píng)價(jià)。研究性學(xué)習(xí)的主要方式主要是以小組合作方式進(jìn)行。在研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上，應(yīng)以學(xué)習(xí)小組為單位，兼顧個(gè)人的表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)小組每個(gè)成員的積極參與，組織總結(jié)會(huì)、討論會(huì)、分析會(huì)、交流會(huì)等，讓學(xué)生開展個(gè)人研究成績的自評(píng)與互評(píng)，給出每個(gè)學(xué)生的參考分，最后由評(píng)定組或任課教師認(rèn)定，評(píng)定出等級(jí)。另外，還需注意對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、能力、情感、意志等非智力因素的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)研究過程中的收獲體會(huì)和情感體驗(yàn)記憶總結(jié)，教師給出相應(yīng)的等級(jí)、評(píng)語，激勵(lì)學(xué)生的研究熱情。

研究性學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)和教學(xué)方式,為作文教學(xué)開啟了一片嶄新的天地,也為作文教學(xué)注入了新的活力,它真正發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與創(chuàng)造力,學(xué)生也必將大幅度地提高寫作能力,寫出最具有創(chuàng)意的文章。

［1］周建林.淺談研究性學(xué)習(xí)中教師的指導(dǎo)策略［J］.新課程學(xué)習(xí)（基礎(chǔ)教育），2010（09）.

［2］黃宗權(quán).“研究性學(xué)習(xí)”模式在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐與思考［J］.福建基礎(chǔ)教育研究，2010（11）.

［3］鄭光萬.作文教學(xué)中的辯證思維訓(xùn)練［J］.文學(xué)教育（下），2008（09）.

［4］研究性學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐——如何引導(dǎo)學(xué)生從自主性學(xué)習(xí)走向研究性學(xué)習(xí)［J］.陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2006（S1）.