王 男
(吉林交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部,吉林 長(zhǎng)春130012)
隨著全球性生態(tài)危機(jī)的加劇與人類(lèi)認(rèn)知水平的不斷深化,生態(tài)文明繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明及工業(yè)文明后逐漸步入公眾視域。生態(tài)文明建設(shè)是我黨的十八大報(bào)告里面提出來(lái)的五位一體總布局中最新的建設(shè),社會(huì)主義生態(tài)文明是什么,怎樣建設(shè),如何推行這些都是我們?cè)撍伎嫉膯?wèn)題。所以,我們先要引導(dǎo)學(xué)生的是生態(tài)文明建設(shè)首先是一個(gè)理念、觀念的問(wèn)題,生態(tài)文明建設(shè)涉及人與自然的關(guān)系;涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的發(fā)展與保護(hù)自然環(huán)境的關(guān)系;涉及個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、個(gè)體利益與社會(huì)利益、個(gè)體成本與社會(huì)成本之間的關(guān)系。有了這樣的理念,才會(huì)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中樹(shù)立正確的指導(dǎo)思想,學(xué)生才會(huì)樹(shù)立正確的生態(tài)文明觀。
黨的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明,首次提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”[1]生態(tài)文明是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)和精神成果的總和。
生態(tài):是一個(gè)外來(lái)詞,英文是Ecology,其前綴Eco一詞來(lái)源于古希臘文字,意思是指家或者我們的環(huán)境。簡(jiǎn)單的說(shuō),生態(tài)就是一切生物的生存狀態(tài),以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。有生態(tài)才有家,沒(méi)有生態(tài)就沒(méi)有了我們的家園,皮之不存毛將焉附。
生態(tài)文明觀是人類(lèi)認(rèn)識(shí)人與自然、人與人、人與社會(huì)之間相互聯(lián)系的基本態(tài)度和觀點(diǎn)的總和,是由多個(gè)相互聯(lián)系、相互支撐的生態(tài)觀念構(gòu)成的理論體系。生態(tài)文明的核心是正確處理好人與自然的關(guān)系,我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)必須立足于當(dāng)前特殊的自然生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化建設(shè)狀況、社會(huì)政治條件以及人口素質(zhì)等。雖然我國(guó)城市和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境已經(jīng)有所改善,但隨著我國(guó)公民生態(tài)和環(huán)境意識(shí)的逐步提高、對(duì)幸福生活向往越來(lái)越迫切、對(duì)生態(tài)文明建設(shè)期待值越來(lái)越高,使得對(duì)目前的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀越來(lái)越不滿意、越來(lái)越強(qiáng)烈要求黨和政府進(jìn)一步改善生存環(huán)境、改善生態(tài)環(huán)境、提高生活質(zhì)量。因此,加快生態(tài)文明建設(shè),滿足人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境和幸福生活的強(qiáng)烈需求和美好向往,不僅是黨和政府的應(yīng)盡義務(wù),更是黨和政府的歷史責(zé)任。正如習(xí)近平總書(shū)記在十八大會(huì)后記者招待會(huì)上所表達(dá)的“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們黨的奮斗目標(biāo)。
“開(kāi)著寶馬喝污水,是對(duì)現(xiàn)代化的諷刺?!杯h(huán)境部部長(zhǎng)周生賢的話讓世人警醒。曾經(jīng),我們一度將大自然的饋贈(zèng)視作是理所當(dāng)然,一味向自然索取,來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,卻忽略了生態(tài)環(huán)境自身的價(jià)值。先污染后治理,或者邊污染邊治理的發(fā)展方式都是得不償失的。高職大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的重要組成部分,對(duì)于他們的教育首先需要亟待深化學(xué)生對(duì)生態(tài)文明觀的認(rèn)識(shí),就是要讓學(xué)生了解十八大關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的要求:“要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)?!迸ψ呦蛏鐣?huì)主義生態(tài)文明的新時(shí)代。
梳理人類(lèi)文明的軌跡,從原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明到生態(tài)文明,人類(lèi)先后經(jīng)歷了被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境,開(kāi)發(fā)利用環(huán)境,盲目戰(zhàn)勝環(huán)境到主動(dòng)保護(hù)環(huán)境的曲折發(fā)展歷程。在建設(shè)小康社會(huì)的征程中,面對(duì)越來(lái)越嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī),面對(duì)層出不窮的水污染、大氣污染、沙塵暴等生態(tài)事件,在2013年5月至6月對(duì)鄭州地區(qū)五所高校的大學(xué)生進(jìn)行抽樣問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)果顯示,僅有28.3%的學(xué)生表示在沒(méi)有任何利益驅(qū)動(dòng)的情況下愿意從事環(huán)保志愿者活動(dòng);有76.4%的學(xué)生認(rèn)為開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)、打造生態(tài)文明城市是政府的事情,政府應(yīng)該為生態(tài)環(huán)境惡化負(fù)責(zé)。[2](P90-93)在現(xiàn)實(shí)生活中,很多大學(xué)生即使看到有人浪費(fèi)水電、亂扔垃圾等現(xiàn)象,不會(huì)去阻止,原因是他們的生態(tài)責(zé)任意識(shí)欠缺,認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)僅僅是政府的事。好多大學(xué)生認(rèn)為這些都是無(wú)良的企業(yè)帶來(lái)的災(zāi)難,認(rèn)為這一切的后果都需要企業(yè)的來(lái)承擔(dān),而忽略了在生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中,生態(tài)建設(shè)是和每個(gè)人息息相關(guān)的,不僅需要破壞者的改變,也需要普通人的參與。大學(xué)生要主動(dòng)為生態(tài)文明建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,對(duì)違法排污企業(yè)監(jiān)督檢舉,大學(xué)生還要積極參與生態(tài)文明建設(shè)的一系列的團(tuán)體活動(dòng),身體力行地踐行生態(tài)文明。
中國(guó)環(huán)境保護(hù)部宣傳教育司于2013年啟動(dòng)了全國(guó)生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查工作,調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,專科或本科、碩士及以上兩類(lèi)高學(xué)歷群體的知曉度得分比其他群體平均高出1.5分以上,這表明大學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的生態(tài)文明知識(shí),但??苹虮究祁?lèi)群體的踐行度是所有群體中的最低值,踐行度得分甚至低于小學(xué)及以下群體,表明大學(xué)生群體“知道”卻不一定“做得到”,[3]知行分離較多,主要表現(xiàn)在行動(dòng)意識(shí)上。高職學(xué)生群體是一群動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生,追求主流的群體,但是針對(duì)生態(tài)環(huán)保理念大部分的學(xué)生會(huì)認(rèn)為“別人不做,我做就丟人”的心理,于是在生態(tài)文明踐行度上就很低。雖然大多數(shù)的中國(guó)老百姓也意識(shí)到生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)不再是影響個(gè)人生活質(zhì)量的一般問(wèn)題,而是關(guān)乎中華民族生死存亡的重大問(wèn)題?!白笫帜么嬲塾沂帜貌±薄ⅰ耙皇至嘀X(qián)袋子一手拎著藥袋子”的生活不是小康,“城市越來(lái)越多鄉(xiāng)村越來(lái)越少”、“汽車(chē)越來(lái)越多藍(lán)天越來(lái)越少”的小康不是幸福。
只有了解自然,才能尊重自然。要讓生態(tài)文明觀扎根高職大學(xué)生的思想,培養(yǎng)高職大學(xué)生的健康人格,必須樹(shù)立生態(tài)文明理念,提升高職大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì),在學(xué)生中廣泛普及生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)知識(shí),加深學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知。在黨的十八大報(bào)告中第一次將生態(tài)文明建設(shè)以獨(dú)立的篇章來(lái)談,足見(jiàn)生態(tài)文明建設(shè)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性,這也就要求大學(xué)生及全體民眾應(yīng)該樹(shù)立尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然的生態(tài)文明理念。讓學(xué)生知道人與自然相處時(shí)應(yīng)秉持的態(tài)度是要求對(duì)自然懷有敬畏之心、感恩之情、報(bào)恩之意,尊重自然界的創(chuàng)造和存在,按自然的規(guī)律辦事,在發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的,向自然索取的同時(shí)也要維護(hù)自然的平衡體系。
學(xué)生通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)具備了初步的生態(tài)文明理念,但是僅有理念是不夠的一定要在教學(xué)的過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生做一名生態(tài)文明建設(shè)的踐行者,比如學(xué)校開(kāi)展的“光盤(pán)行動(dòng)”、“綠色進(jìn)校園”的活動(dòng)都是讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)感知生態(tài)文明建設(shè)的重要性,我校教師針對(duì)高職學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn),結(jié)合教材連續(xù)兩年開(kāi)展了“踐行低碳環(huán)保理念,共建綠色校園”的主題實(shí)踐活動(dòng),每個(gè)班級(jí)一小組為單位來(lái)利用自己身邊的廢舊物品進(jìn)行“變廢為寶”的環(huán)保理念主題的實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生通過(guò)自己發(fā)現(xiàn)、自己構(gòu)想、自己實(shí)踐、自己義賣(mài)的流程,充分運(yùn)用理論知識(shí)結(jié)合實(shí)踐的需求,加入自己的理念創(chuàng)造環(huán)保作品。大學(xué)生積極開(kāi)展生態(tài)他律行為,在校園內(nèi)可以隨時(shí)監(jiān)測(cè)師生亂扔垃圾、隨地吐痰、浪費(fèi)水電等不良行為,撰寫(xiě)相關(guān)的調(diào)查報(bào)告,及時(shí)向?qū)W校反映情況并提出綜合整改建議。從小處入手,從點(diǎn)滴做起,這一系列生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)不僅能在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任意識(shí),幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為和習(xí)慣,更重要的是學(xué)生通過(guò)這一系列的身體力行的實(shí)踐不僅從中發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣,也更加深入地了解了生態(tài)文明建設(shè)的重要作用,通過(guò)生態(tài)文明觀的教育讓學(xué)生積極做生態(tài)文明觀的引領(lǐng)者、宣傳者。
推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),加強(qiáng)高職大學(xué)生的生態(tài)文明觀教育,是國(guó)家賦予學(xué)校和教師的新任務(wù)新目標(biāo)。生態(tài)文明建設(shè)不是空話,是社會(huì)高速發(fā)展,民族素質(zhì)提高和全民族共同繁榮的客觀要求,就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、人的觀念三個(gè)因素中間搭建橋梁,這三個(gè)要素缺一不可,對(duì)任何一個(gè)因素不重視都無(wú)法建設(shè)生態(tài)文明。
[1]十八大報(bào)告(全文)[Z].http://www.xj.xinhuanet.com/2012-11/19/c_113722546_8.htm,2012-11-19.
[2]劉芳.當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明觀教育研究[J].河南社會(huì)科學(xué),2014,(5).
[3]中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)部.全國(guó)生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查研究報(bào)告[EB/OL].http://www.cusdn.org.cn/news_detail.php?md=3&id=275629,2014-03-25.