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      “馬克思主義基本原理概論”課案例教學(xué)的特質(zhì)與范式

      2014-08-15 00:46:56付清松
      重慶開放大學(xué)學(xué)報 2014年2期
      關(guān)鍵詞:原理馬克思主義案例

      付清松

      (江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江蘇 鎮(zhèn)江 212013)

      近年來,不少高校在“馬克思主義基本原理概論”(以下簡稱“原理”)課教學(xué)中采取案例教學(xué)方式,但多照搬管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)和法學(xué)等學(xué)科的案例教學(xué)理念、原則和模式,不僅可能無法增強(qiáng)“原理”課的教學(xué)效果,而且還會適得其反,導(dǎo)致“原理”課教學(xué)目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。例如,不少教師認(rèn)為“原理”課案例教學(xué)中的師生關(guān)系也應(yīng)像其他課程一樣,教師只能做“導(dǎo)演”和旁觀者,忌當(dāng)“演員”和評論員。這種認(rèn)識嚴(yán)重偏離了“原理”課的課程性質(zhì)、教育目標(biāo)等對其案例教學(xué)中師生關(guān)系的要求。因?yàn)榻處煴救吮仨氉鳛椤把輪T”平等地同學(xué)生對話和辯論,通過自身廣博的知識儲備、豐富的生活閱歷和深厚的馬克思主義素養(yǎng)打動學(xué)生,牢牢掌握話語權(quán)并促使學(xué)生樹立對馬克思主義的信仰。因此,探討“原理”課案例教學(xué)的個性并探索屬于它自身的實(shí)踐范式,是一項(xiàng)亟待研究的課題。

      一、“原理”課案例教學(xué)及其特質(zhì)

      “原理”課案例教學(xué)的特質(zhì)可以從形式和內(nèi)容兩個方面進(jìn)行分析。作為普通高校大學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課,“原理”課有三個特點(diǎn):一是純理論教學(xué),表現(xiàn)為師生的“頭腦風(fēng)暴”,較少涉及實(shí)際演示和動手操作;二是教學(xué)班級規(guī)模大,被形象地喻為“航母課”;三是教學(xué)內(nèi)容龐大、課時短少。這些決定了“原理”課案例教學(xué)的形式特質(zhì):不能照搬小班化的專業(yè)課案例教學(xué)組織程序和結(jié)構(gòu)模式;高密度的知識內(nèi)容和濃縮的課時給“原理”課案例教學(xué)的機(jī)會并不寬裕,案例教學(xué)法的使用要慎重,要將“功課”“用在刀刃上”。

      另一方面,“原理”課案例教學(xué)的特質(zhì)主要體現(xiàn)在其內(nèi)容上。

      第一,“原理”課的課程性質(zhì)在根本上歸屬于馬克思主義意識形態(tài)和社會主義政治教育。它不是一般的智育,而是討論認(rèn)識的基礎(chǔ)性問題;也不是一般的德育,而是有針對性地幫助學(xué)生在思想根基處樹立馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法,是“源頭教育”和“總開關(guān)教育”。一些“原理”課教師因?qū)σ庾R形態(tài)問題缺乏基本的理論認(rèn)知,羞于承認(rèn)自己教學(xué)工作的政治性和意識形態(tài)性,甚至為掩飾這一點(diǎn)而試圖將“原理”課淡化為人文教育、通識教育、哲學(xué)素養(yǎng)教育,或與其他學(xué)科史教育平行的馬克思主義“思想史”教育(僅僅將馬克思主義視為一種理論或思潮),試圖將“原理”課打扮成在意識形態(tài)和政治上中立的普通課程。如果有意疏遠(yuǎn)政治和意識形態(tài),“原理”課案例教學(xué)不論形式多么新穎,手段如何充分,其課程的原初性質(zhì)都將被扭曲。

      第二,“原理”課的教育本質(zhì)是指向“人”本身的教育。任何專業(yè)教育都著力于挖掘和發(fā)展人的某項(xiàng)能力,從而間接地實(shí)施對人的關(guān)懷和教育。但無需否認(rèn),對于不同的學(xué)科和專業(yè),“成才”還是“成人”在側(cè)重點(diǎn)上還是有差別的。專業(yè)課是培養(yǎng)專才的“成才”教育,本質(zhì)是手段教育,即賦予學(xué)生某方面的知識、方法、本領(lǐng)和技能;而“原理”課既非專才亦非通才教育,而是以立德樹人為目的的“成人”教育。這種教育涵蓋人之存在的三個層次:宏觀層次涉及世界觀和歷史觀,解決的是安身立命之本;中觀層次涉及人生觀和價值觀,回應(yīng)的是“理想的人”準(zhǔn)則;微觀層次涉及生活觀、幸福觀和擇業(yè)觀等,針對的是“現(xiàn)實(shí)的個人”行動問題?!霸怼闭n案例教學(xué)的教育性質(zhì)也是針對人自身的教育,區(qū)別于其他社會科學(xué)課程案例教學(xué)側(cè)重于工具教育的本質(zhì)。

      第三,“案例教學(xué)是一種價值建構(gòu)過程”[1],一般課程案例教學(xué)的價值選擇是 “社會本位和個人本位的融合”[2]。但“原理”課首要關(guān)注的是全人類命運(yùn),因?yàn)闊o產(chǎn)階級和人類解放“必定包含著個人的解放;但是,個人的自由和解放決不能被當(dāng)作無產(chǎn)階級和人類解放的先決條件。在馬克思主義哲學(xué)看來,個人在任何時候都從屬于社會,生活在一定的社會關(guān)系之中,而不是相反”[3]。馬克思主義社會性優(yōu)先的特征規(guī)定了“原理”課案例教學(xué)的獨(dú)特價值選擇:它雖然也須以 “教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”并尊重學(xué)生的自由個性和權(quán)利,但它必須捍衛(wèi)社會存在是個人存在的基礎(chǔ)這樣一個前提,必須引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義和集體主義的價值取向。

      第四,案例教學(xué)的一般特征是鼓勵學(xué)生觀察和解決問題的立場、視角和方法盡可能有發(fā)散性,并倡導(dǎo)觀點(diǎn)和見解的多樣性或多元化,這同“原理”課秉持的馬克思主義世界觀、歷史觀和方法論的一元化導(dǎo)向產(chǎn)生了矛盾。如論者所說,“案例教學(xué)的專業(yè)教育傾向與思想政治理論課的思想教育目標(biāo)并不完全契合,其多元性特色與思想政治理論課‘一元導(dǎo)向’要求存在著較大的差距,因?yàn)椤嘣牟灰欢ǘ际钦_的,也不一定是馬克思主義的”[4]。這要求“原理”課案例教學(xué)最終須在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對馬克思主義的認(rèn)同。

      最后,“原理”課的靈魂是馬克思主義思維方法教育?!啊怼n教師向?qū)W生傳授多少知識點(diǎn)并不重要,重要的是幫助學(xué)生學(xué)會如何運(yùn)用馬克思主義的思想去思考問題。因?yàn)椤肌偸菍δ澄锏摹肌?,教材中的知識點(diǎn)、概念等只是‘思’的理論或抽象表達(dá),馬克思主義的生命活力存在于具體之‘思’中。固然,向大學(xué)生傳達(dá)純粹知識層面的馬克思主義的‘思’是必要的,但也只有向他們展示馬克思主義對于某物之‘思’,他們才能真切體會馬克思主義理論的思想走向、思想魅力、政治立場,進(jìn)而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的對馬克思主義思想的崇拜和對馬克思主義智慧的渴望?!盵5]簡言之,馬克思主義的立場和 “三觀”必須是學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的思維方法,通過具體、深入和曲折的過程分析而取得的成果,不是事先占據(jù)立場的“口頭式”馬克思主義和披著馬克思主義外衣而在方法論實(shí)質(zhì)上的非(反)馬克思主義?!霸怼闭n案例教學(xué)應(yīng)采用“授人以漁”的方式,而不是“授人以魚”。

      二、“原理”課案例教學(xué)的自我實(shí)踐范式

      構(gòu)建“原理”課案例教學(xué)自身范式,就是根據(jù)上述“原理”課案例教學(xué)的特殊性,探索適合自身的具有可操作性的系統(tǒng)框架。

      第一,利用“原理”課的純理論教學(xué)特征,可以在其案例教學(xué)中采取舉一反三的“串接式敘事”模式。因?yàn)槿鄙倏刹僮餍院脱菔拘?,純理論性成為“原理”課案例教學(xué)的不利因素,但這種劣勢卻為“原理”課案例教學(xué)的串接式敘事提供了條件。因?yàn)閷︸R克思主義而言,毫無關(guān)聯(lián)的案例中往往蘊(yùn)藏著相同的原理。比如,在“不會游泳的媽媽和妻子同時落水,你先救誰”這一辯論式案例教學(xué)中,教師應(yīng)先解釋馬克思主義的“歷史的思維方法”,指出上述問題是個“純粹經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)問題”,即超越歷史的虛假問題。隨后,以現(xiàn)實(shí)中的例子加以佐證(如2012年7月22日安徽肥東縣圩埂村小伙子的真實(shí)施救行為,以及很多救人英雄的事后采訪等)。教師進(jìn)而可以講解 “人性本善還是人性本惡”“雞生蛋還是蛋生雞”等命題,將類似的案例串接起來。

      第二,針對“原理”課的大班制,案例教學(xué)可以采取“分步實(shí)施、課下充分鋪墊、課上集中呈現(xiàn)”的程序模式和“大班授課、小班討論”的結(jié)構(gòu)模式[6]。針對內(nèi)容多、課時少的現(xiàn)狀,“原理”課可采用“一課多案”和“一案多題”的“綜合式案例設(shè)計(jì)模式”,即“原理”課在一次案例教學(xué)中,引入多個不同案例,而在每一個案例中又可以“埋設(shè)”多項(xiàng)馬克思主義原理和方法。管理學(xué)等課程的一次案例教學(xué)往往集中圍繞一個命題,一案一議,針對性強(qiáng),但這需要充分的課時保證,而對于內(nèi)容多、課時少的“原理”課而言并不現(xiàn)實(shí)。我們提出這種模式是有根據(jù)的,因?yàn)轳R克思主義本身就是一個整體,“三觀”之間,立場、觀點(diǎn)和方法之間,以及觀點(diǎn)和觀點(diǎn)、方法和方法之間都是密切關(guān)聯(lián)的。相對于不少教師青睞的“專題式案例教學(xué)”,綜合式案例教學(xué)集約高效,“性價比”較高。

      第三,強(qiáng)調(diào)生成性的案例選擇模式。案例教學(xué)是一種生成性教學(xué)[1]?!霸怼闭n既然要用案例教學(xué)法,就必須遵守生成性原則。這意味著學(xué)生的馬克思主義“三觀”、立場、觀點(diǎn)和方法不是教師單向的獨(dú)白灌輸出來的,也不是“原理+例子”的自賣自夸,而要改變直接肯定的獲取認(rèn)同方式,以復(fù)雜性案例為媒介和平臺跳出馬克思主義之外,直面各種對馬克思主義的質(zhì)疑、批評和攻擊,在師—生、生—生之間交織起的對話情境中,通過否定之否定的過程實(shí)現(xiàn)。因此,“原理”課案例的選擇除了滿足一般案例的典型性、情境性特征之外,應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)案例的生成性程度。這種生成性具體表現(xiàn)為案例所蘊(yùn)藏的觀點(diǎn)的多樣性、矛盾性、爭議性和對抗性。一個符合生成性原則的“原理”課案例,必須蘊(yùn)藏著各種非馬克思主義和反馬克思主義的“三觀”和立場、觀點(diǎn)、方法,由此才能產(chǎn)生辯論、反駁和捍衛(wèi)等對話活動。

      第四,建立以對話為主導(dǎo)的師生關(guān)系模式。一般的案例教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生處于中心,教師不能當(dāng)“演員”和評論員。但“原理”課案例教學(xué)的目標(biāo)導(dǎo)向決定了教師必須同時作為“演員”出場,通過與學(xué)生真誠、民主、平等的對話和辯論捍衛(wèi)馬克思主義,牢牢掌握馬克思主義話語權(quán)?!霸怼闭n教師在任何時候都不能放棄馬克思主義話語權(quán),否則會使“原理”課教育職責(zé)和價值旁落,但要改變實(shí)現(xiàn)話語權(quán)的方式。教師的話語權(quán)不是通過權(quán)力、年齡、職業(yè)等外在權(quán)威實(shí)現(xiàn),而是將心比心,以理服人。教師的說服力除了與知識儲備、生活閱歷、辯論技巧等技術(shù)性能力有關(guān)聯(lián)外,本質(zhì)上取決于教師自己的生命質(zhì)量、馬克思主義的理論素養(yǎng)和踐行馬克思主義的人格魅力?!皩υ捠且粋€蹺蹺板的游戲,不是老師放棄自己的話語權(quán)讓孩子們?nèi)ネ嬗螒颍怯媚闵馁|(zhì)量把他們蹺起來?!盵7]對話不僅是理性、智慧和邏輯力量的碰撞,也是生命感動、道德感染和人性感化的過程,在教師理性知識下移、學(xué)生情感上移的交集中,進(jìn)行潤物無聲的馬克思主義信仰教育。

      最后,探索“助產(chǎn)術(shù)”式的引導(dǎo)策略?!霸怼闭n是確定性教學(xué),但這種確定性不是結(jié)論的確定性,而是“三觀”和方法論的確定性。“原理”課案例教學(xué)必須通過教師的理論素養(yǎng)和知識轉(zhuǎn)化技巧,讓馬克思主義在同敵對觀點(diǎn)的競爭中勝出,這是思想政治教育賦予我們的確定使命。但學(xué)生接受了思想政治教育未必意味著就認(rèn)同了馬克思主義,“原理”課對此不能急于求成。教師可以通過“助產(chǎn)術(shù)”式的詰問,把藏于學(xué)生觀點(diǎn)深處的“三觀”浮現(xiàn)出來,觸發(fā)學(xué)生反省自己的非(反)馬克思主義“三觀”,讓學(xué)生判斷和選擇自己實(shí)際擁有和真正想追求的是什么。

      三、結(jié)語

      “案例教學(xué)不是旨在理論的教育,而是把理論的實(shí)踐性本身作為教育的目的?!盵8]“原理”課案例教學(xué)要實(shí)現(xiàn)的“理論的實(shí)踐性”,不只是“用理論解決實(shí)際問題”這個一般含義,更具有“以行動踐行理論”的內(nèi)涵。它不僅要解決懂不懂、會不會、用不用的問題,更要解決信不信、做不做的問題。促使學(xué)生生成馬克思主義世界觀、歷史觀,并由此貫徹黨在現(xiàn)時期的路線、方針和政策,才是這種教育的核心。就此而言,它是“總開關(guān)教育”引領(lǐng)下的信仰教育、感化教育和政治動員的統(tǒng)一?!霸怼闭n自身的案例教學(xué)范式是個嶄新的系統(tǒng)課題,需要理論上的深入研究和實(shí)踐中的持續(xù)探索。事實(shí)上,不少“原理”課教師并不真正具備案例教學(xué)的扎實(shí)理論基礎(chǔ)和相關(guān)技能。這需要加強(qiáng)“原理”課案例教學(xué)的基礎(chǔ)理論研究,出版相關(guān)著作供教師學(xué)習(xí),加大對“原理”課教師的案例教學(xué)技能培訓(xùn)。比如,培訓(xùn)教師在案例教學(xué)中需具備的教育理念、角色知識、溝通技能、案例調(diào)控策略等等,為“原理”課教師的案例教學(xué)儲備理論知識和實(shí)際教學(xué)能力。

      [1]吳云鵬.案例教學(xué)的生成性探析[J].教育評論,2012(5).

      [2]潘向明,呂顯智.案例教學(xué)的教育價值取向[J].學(xué)術(shù)探索,2011(8).

      [3]孫伯鍨.探索者道路的探索[M].南京:南京大學(xué)出版社,2002.

      [4]韓裕慶.思想政治理論課教學(xué)中講授教學(xué)與案例教學(xué)的耦合[J].毛澤東思想研究,2006(6).

      [5]王為全,李艷菊.關(guān)于“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)案例的思考[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2010(2).

      [6]楊慧民.高校思想政治理論課案例教學(xué)操作模式探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(11).

      [7]胡大平.用你的生命質(zhì)量把孩子們蹺起來[J].人民教育,2012(20).

      [8]余聞婧.案例教學(xué)中教師“實(shí)踐性知識”的建構(gòu)[J].教育理論與實(shí)踐,2009(11).

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