彭煥才

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是使國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，就是對(duì)人類生存發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記明確指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持和平發(fā)展”?！拔覀円獙?shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民”［1］。中國(guó)夢(mèng)與和平發(fā)展道路的內(nèi)在要求是一致的，中國(guó)夢(mèng)是我們的崇高目標(biāo)，和平發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的唯一正確途徑。深入研究實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的和平發(fā)展，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程與世界的共同繁榮，具有重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)夢(mèng)具有鮮明的和平屬性，本質(zhì)特征是發(fā)展

黨的十八大后，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“中國(guó)夢(mèng)是追求和平的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)需要和平，只有和平才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。中國(guó)人民珍惜和平，希望同世界各國(guó)一道共謀和平、共護(hù)和平、共享和平”。［2］“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來的是和平，不是動(dòng)蕩;是機(jī)遇，不是威脅”。［3］他還借用拿破侖的比喻，形象地稱“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”。［4］這充分說明了中國(guó)夢(mèng)的和平屬性。

中國(guó)夢(mèng)的和平屬性深刻體現(xiàn)在通過和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)與民族振興，決不走殖民擴(kuò)張與掠奪他國(guó)資源的老路;要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要合作不要對(duì)抗，主要依靠自身的資源和努力，通過積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和與世界各國(guó)開展平等互利的合作來壯大自己，同時(shí)帶動(dòng)其他國(guó)家共同繁榮;永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不擴(kuò)張，跨越“修昔底德陷阱”，打破“國(guó)強(qiáng)必霸規(guī)律”，最大限度地減少民族復(fù)興的阻力，以最小代價(jià)實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)。正因如此，新一屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人履職后，密集出訪歐美亞非等多個(gè)國(guó)家，向全世界展示中國(guó)和平發(fā)展、合作共贏的誠(chéng)意，闡釋實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一全球性發(fā)展紅利的要義，謀求在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域增進(jìn)交流、加強(qiáng)合作與共同發(fā)展。

中國(guó)夢(mèng)是追求和平的夢(mèng)，其本質(zhì)特征是發(fā)展。和平與發(fā)展相互依存，互為條件。沒有和平環(huán)境，中國(guó)夢(mèng)不可能順利實(shí)現(xiàn);離開發(fā)展，中國(guó)夢(mèng)就將變成夢(mèng)幻。新中國(guó)建立以來，我們始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展?fàn)I造一個(gè)和平穩(wěn)定環(huán)境。不僅如此，我們緊緊抓住和平發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，通過推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，我們不僅致力于中國(guó)自身發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)對(duì)世界的責(zé)任和貢獻(xiàn)，加強(qiáng)與不同文明的對(duì)話和交流，在競(jìng)爭(zhēng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，科學(xué)發(fā)展、開放發(fā)展、合作發(fā)展與共贏發(fā)展，不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界各國(guó)人民。

二、堅(jiān)持和平發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求與重大戰(zhàn)略抉擇

“和平發(fā)展”是2004年8月中國(guó)共產(chǎn)黨提出的制定我國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略和對(duì)外方針的重要指導(dǎo)思想，［5］是和平與發(fā)展相互依存、內(nèi)政與外交有機(jī)統(tǒng)一、本國(guó)利益與人類共同利益密切結(jié)合的中國(guó)新型發(fā)展道路。［6］

基于對(duì)歷史發(fā)展的清醒認(rèn)識(shí)和對(duì)持久和平的真誠(chéng)愿望，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把堅(jiān)持走和平發(fā)展道路作為基本的政治理念。在國(guó)際交往中，積極倡導(dǎo)并堅(jiān)定奉行和平共處五項(xiàng)原則;在解決香港、澳門、臺(tái)灣問題上，堅(jiān)決實(shí)行“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”基本方針;在維護(hù)國(guó)際安全上，努力堅(jiān)持“互信、互利、平等、協(xié)作”的新安全觀等。習(xí)近平總書記提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，繼續(xù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和平發(fā)展，進(jìn)一步豐富了和平發(fā)展的戰(zhàn)略思想。堅(jiān)持和平發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義的顯著特征和本質(zhì)要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重大戰(zhàn)略抉擇。其基本要義是:對(duì)內(nèi)求發(fā)展、求和諧，對(duì)外求合作、求和平;通過爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，同時(shí)以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平與共同發(fā)展;擴(kuò)大同各方利益匯合點(diǎn)，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

為什么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持和平發(fā)展?堅(jiān)持和平發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然選擇和重大戰(zhàn)略抉擇嗎?回答是充分和肯定的。

一方面，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和平發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。走什么樣的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展目標(biāo)，從根本上是由國(guó)家性質(zhì)決定的。資本主義社會(huì)和資本貪婪的本性，決定了西方大國(guó)崛起必然伴隨侵略掠奪和殖民擴(kuò)張，必然充滿血腥和暴力。而社會(huì)主義本質(zhì)與特性，決定著社會(huì)主義國(guó)家必然堅(jiān)持人民富裕、社會(huì)公正、國(guó)家發(fā)展與世界和平。和平發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義。黨的十八大將堅(jiān)持和平發(fā)展作為新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的基本要求之一，強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。

另一方面，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須順應(yīng)時(shí)代潮流與世界發(fā)展大勢(shì)，“和平、發(fā)展、合作、共贏”是必然選擇。當(dāng)今世界，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化深入發(fā)展與持續(xù)推進(jìn)，不同類型、不同制度、不同發(fā)展階段的國(guó)家相互依存不斷深化，利益交融日益廣泛，已經(jīng)形成“你中有我，我中有你”的命運(yùn)共同體。在這樣的背景下，任何國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，都必須順應(yīng)這一潮流趨勢(shì)。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“一個(gè)國(guó)家要發(fā)展繁榮，必須把握和順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，反之必然會(huì)被歷史拋棄。什么是當(dāng)今世界的潮流?答案只有一個(gè)，那就是和平、發(fā)展、合作、共贏”。［7］在人類聯(lián)系更加廣泛與緊密的大勢(shì)面前，那種你得我失、你興我亡的“零和”觀念和行為已不合時(shí)宜，開辟和平發(fā)展的新道路，才是實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的正確選擇。

更為重要的是，堅(jiān)持和平發(fā)展是根據(jù)中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興自身要求作出的戰(zhàn)略抉擇。當(dāng)今中國(guó)正處于歷史上發(fā)展最為快速、變革最為深刻的新時(shí)期，發(fā)展“比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，中國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。這就決定了中國(guó)必須長(zhǎng)期聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，始終迫切需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。對(duì)內(nèi)和諧發(fā)展與對(duì)外和平發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本條件。我們要通過堅(jiān)持和平發(fā)展，積極參與國(guó)際事務(wù)，大力推動(dòng)國(guó)際秩序和國(guó)際體系朝著公正合理的方向發(fā)展，在世界范圍內(nèi)爭(zhēng)取新的人類文明發(fā)展道路的“話語(yǔ)權(quán)”，把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇，最終實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)。

三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的和平發(fā)展途徑

中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)作為歷史悠久大國(guó)植根于中國(guó)各民族最深層最崇高的追求。堅(jiān)持和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須以習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)和對(duì)外戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)，站在國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的歷史高度，著眼全局和未來，保持自覺堅(jiān)守和戰(zhàn)略自信，努力探索科學(xué)途徑。

(一)明確國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興是和平發(fā)展的戰(zhàn)略根本

和平發(fā)展是由中國(guó)特色社會(huì)主義制度、歷史文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)國(guó)情、國(guó)家根本利益和時(shí)代潮流決定的，因此我們必須始終不渝地堅(jiān)持。必須堅(jiān)定不移地在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的友好合作，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)和衷共濟(jì)、和諧相處與共同發(fā)展，促進(jìn)人類共同進(jìn)步。但是，我們必須明確，堅(jiān)持和平發(fā)展的戰(zhàn)略根本是國(guó)家富強(qiáng)與民族復(fù)興，推進(jìn)和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。離開了國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，離開了自身的實(shí)力，和平發(fā)展是靠不住的，而且和平發(fā)展失去了應(yīng)有的意義。為了抵御外來霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義對(duì)民族復(fù)興夢(mèng)想的強(qiáng)力沖擊和挑戰(zhàn)，我們必須把自己的事情辦好。只有把自己的事情辦好，才有條件把握機(jī)遇、化解挑戰(zhàn)，為世界和平發(fā)展真正作出更大貢獻(xiàn)。

(二)堅(jiān)守國(guó)家核心利益不能沖擊和觸犯的和平發(fā)展原則與底線

我們堅(jiān)持和平發(fā)展是始終不渝、堅(jiān)定不移的，然而是有前提、有原則、有底線的，這個(gè)原則和底線就是堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，國(guó)家核心利益不能沖擊和觸犯。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。［8］有的輿論、有的勢(shì)力、有的國(guó)家以為中國(guó)把和平發(fā)展作為國(guó)家戰(zhàn)略抉擇，將束縛自身維護(hù)國(guó)家利益的決心、手段和能力;以為中國(guó)將顧忌走和平發(fā)展道路的對(duì)外宣示而不愿或不敢采取非和平手段來捍衛(wèi)自己的核心利益;以為中國(guó)為了求發(fā)展會(huì)降低原則和底線，這是對(duì)中國(guó)和平發(fā)展道路和戰(zhàn)略的片面解讀，是不利于中國(guó)和世界和平發(fā)展的。維護(hù)國(guó)家核心利益是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必要條件，與堅(jiān)持和平發(fā)展并不矛盾，二者不能割裂。因此，必須在堅(jiān)持和平發(fā)展中敢于和善于斗爭(zhēng)，促進(jìn)世界各國(guó)尤其是大國(guó)都走和平發(fā)展道路，通過實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，推動(dòng)世界共同和平發(fā)展。

(三)推進(jìn)中國(guó)與世界和平發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一

當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，推進(jìn)中國(guó)與世界和平發(fā)展任重道遠(yuǎn)。必須正確處理影響中國(guó)與世界的重大關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與人類發(fā)展的辯證有機(jī)統(tǒng)一。一是堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)切身利益與促進(jìn)世界各國(guó)共同利益的有機(jī)統(tǒng)一。統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持開放、合作、共贏的發(fā)展，把國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放更好地統(tǒng)一起來，把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展更緊密地聯(lián)系起來，把中國(guó)人民利益同世界各國(guó)人民共同利益更多地結(jié)合起來，從而為民族復(fù)興與和平發(fā)展開辟越來越廣闊的空間。二是堅(jiān)持獨(dú)立自主與互利共贏的有機(jī)統(tǒng)一。在觀察和分析國(guó)際問題、處理國(guó)際事務(wù)中，堅(jiān)持從中國(guó)人民的根本利益和各國(guó)人民的共同利益出發(fā)，根據(jù)事情本身的是非曲直，獨(dú)立自主地決定自己的立場(chǎng)和政策，同時(shí)奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，在平等互利原則的基礎(chǔ)上努力參加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和合作。三是堅(jiān)持強(qiáng)化國(guó)內(nèi)民意支撐與贏得國(guó)際廣泛道義支持的有機(jī)統(tǒng)一。和平發(fā)展植根人民，造福人民，能夠得到人民的信任和支持。要不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，不斷讓廣大人民享受到和平發(fā)展帶來的利益，從而凝聚穩(wěn)固和強(qiáng)大的民族共識(shí)與團(tuán)結(jié)。要通過和平方式實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、通過自身和平發(fā)展實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同繁榮發(fā)展，引起世界各國(guó)共鳴，獲取國(guó)際廣泛輿論與道義支持。四是堅(jiān)持中國(guó)道路與世界發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。和平發(fā)展道路是中國(guó)道路即中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分。堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的和平發(fā)展，就是堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，緊緊圍繞“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)不懈奮斗，促進(jìn)中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的和諧共贏。最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)和世界的共同發(fā)展和進(jìn)步。

［1］［3］習(xí)近平．接受拉美三國(guó)媒體聯(lián)合書面采訪［EB/OL］．求是理網(wǎng)，2013-06-01．

［2］廣東省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心．堅(jiān)持走和平發(fā)展道路實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)［N］．經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)，2014-06-10．

［4］汪小平．中國(guó)夢(mèng)與世界人民的夢(mèng)相通［N］．光明日?qǐng)?bào)，2014-04-03(6)．

［5］亓成章等．試析中國(guó)的和平發(fā)展道路［J］．中共中央黨校學(xué)報(bào)，2008，(2):109．

［6］王毅．堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境［J］．國(guó)際問題研究，2014，(1):11．

［7］教育部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心．從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中看中國(guó)走和平發(fā)展道路的必然性［N］．光明日?qǐng)?bào)，2014-06-21(5)．

［8］孫精武．堅(jiān)持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展［N］．光明日?qǐng)?bào)，2013-07-25(10)．