鄭民德，吳志遠(yuǎn)

1.聊城大學(xué)，山東 聊城252059；

2.鄭州大學(xué)，河南 鄭州450000

明代地震災(zāi)害在全國(guó)都有分布，但陜西、甘肅、四川、山西、寧夏諸省為重災(zāi)區(qū)，無(wú)論是發(fā)生的頻率，還是地震的烈度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他省份。地震災(zāi)害在明代之所以主要發(fā)生于西部與西南部，是因?yàn)槟菚r(shí)這些區(qū)域正處于華北地震區(qū)與青藏高原地震區(qū)的活躍時(shí)期，加上此時(shí)對(duì)地震沒(méi)有科學(xué)的認(rèn)識(shí)與了解，因此造成了大量的人員傷亡與財(cái)產(chǎn)損失，給國(guó)家與社會(huì)穩(wěn)定都帶來(lái)了巨大危害。地震災(zāi)害發(fā)生后，如何組織災(zāi)民自救，防范瘟疫、流民、治安敗壞等次發(fā)性災(zāi)害的出現(xiàn)，成了地方與中央政府首先要解決的問(wèn)題。在通常情況下，除根據(jù)地震的破壞程度豁免稅糧、撥糧銀賑濟(jì)、安撫民眾外，最高統(tǒng)治者與當(dāng)?shù)毓賳T還會(huì)祭祀天地、省身自悟、大赦刑獄等，希望通過(guò)自己虔誠(chéng)的祈禱來(lái)獲得神靈的救贖與憐憫，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既體現(xiàn)出中國(guó)古代社會(huì)對(duì)地震知識(shí)缺乏最起碼的了解，也反映了在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀況下，國(guó)家與政府無(wú)法以足夠的物質(zhì)力量去應(yīng)對(duì)災(zāi)害，保障所有受災(zāi)民眾的基本生活。近年來(lái)中國(guó)的西部與西南部地區(qū)連續(xù)發(fā)生了數(shù)次規(guī)模較大的地震，與明代地震災(zāi)害的分布呈現(xiàn)出類似的特征，因此加強(qiáng)對(duì)明代震災(zāi)的研究，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的防災(zāi)賑災(zāi)也具有重要的借鑒與啟發(fā)意義。目前學(xué)術(shù)界對(duì)明清地震災(zāi)害的研究取得了一定的成果，關(guān)于明代地震災(zāi)害研究的前期成果參見(jiàn)：鄧瑞生：《關(guān)于公元1515年永勝地震的震級(jí)問(wèn)題》，載于《地震研究》1980 年第2 期；江在雄：《明清時(shí)期西昌三次地震救助措施及社會(huì)影響》，載于《四川地震》2005 年第2 期；張鈺：《明代甘肅地震分布特征及影響》，載于《西昌學(xué)院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2008 年第1 期；任曉蘭：《論明代地震災(zāi)異與地方治理——以嘉靖乙卯陜西大地震為例》，載于《長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2008 年第3 期。但這些研究多關(guān)注于個(gè)案或某地區(qū)、某省份，而對(duì)地震的整體與宏觀研究不多，也沒(méi)有系統(tǒng)、全面、綜合分析地震中國(guó)家、地方政府、基層民眾的應(yīng)對(duì)態(tài)度，因此有進(jìn)一步深化與擴(kuò)展的必要。

一、關(guān)于明代地震災(zāi)害景象與危害的史料記載

明代的地方志與文人筆記保留了大量關(guān)于地震災(zāi)害發(fā)生時(shí)的景象描述，這些史料雖然在語(yǔ)言方面不免有夸張與渲染的成分，卻是反映當(dāng)時(shí)地震現(xiàn)場(chǎng)的第一手資料，其中對(duì)地震中房屋、城池、人群、氣象、天地、河流的描述，不但體現(xiàn)了地震的破壞力與危害性，而且也凸顯了地震目睹者的心理變化與直觀感受，真實(shí)地再現(xiàn)了瞬間巨變中人類的錯(cuò)愕與恐慌。

（一）關(guān)于地震景象的描述

明初洪武、永樂(lè)、宣德年間雖有地震發(fā)生，但因震級(jí)不高，危害性不大，所以在史料中的記載都較為簡(jiǎn)潔。宣德后，隨著數(shù)次大規(guī)模震災(zāi)的發(fā)生，關(guān)于地震的記錄也逐漸成了地方志、文集、筆記，甚至正史、實(shí)錄、政書、名臣奏議等重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，留下了大量寶貴的史料。成化元年（1465 年）湖北襄陽(yáng)發(fā)生地震，“屋宇搖動(dòng)，轟轟有聲”，[1]三年（1467 年）三月“遼東、宣府地震有聲，四川尤甚，至一百七十五震”，[2]十三年（1477 年）夏四月“陜西、甘肅天鼓鳴，地震有聲，生白毛，地裂水突出高四五尺，有青紅黃黑四色沙。寧夏地震有聲如雷，城垣崩壞者八十三處，甘州、鞏昌、榆林、涼州及山東沂州、郯城、滕、費(fèi)、嶧等縣地同日俱震”，[3]十六年（1480 年）九月“四川威州地震有聲”，[4]成化年間關(guān)于地震的記載，對(duì)房屋、地動(dòng)聲音、頻率、水涌、沙石都做了仔細(xì)的描述，而這一時(shí)期的地震也主要發(fā)生于四川、甘肅、陜西、寧夏、遼東、湖北、山東等地，在中國(guó)的西部、西南部、東北部、東部都有分布，具有普遍性的特點(diǎn)。

弘治在位18 年，在明代諸帝中在位時(shí)間并不算太長(zhǎng)，但是全國(guó)各地發(fā)生地震的次數(shù)卻達(dá)到了一個(gè)高峰期。弘治元年（1488 年）八月，四川德陽(yáng)、石泉二縣，漢、茂二州同時(shí)地震，“仆黃頭等六寨碉房三十七戶，人口有壓死者”，[5]茂州即今四川省北川、汶川、茂汶羌族自治縣轄地，在明代就是地震頻發(fā)的地區(qū)。同年十二月，“四川建昌越嶲、寧番等衛(wèi)并成都等府，潼川、遂寧等州同時(shí)地震并雷電、雨雹、陰霾，自辛卯至是日乃止”，[5]因地震而引起的環(huán)境與天象的變化，往往使各種自然災(zāi)害重疊與并發(fā)，從而造成次發(fā)性災(zāi)難的產(chǎn)生。弘治二年（1489 年）二月，“四川威州地震有聲如雷”，[5]同年十一月“四川威、茂二州同日地震有聲”。[5]弘治三年（1490 年）正月，“四川汶川縣地震有聲如雷”，[5]同月“四川茂州地震有聲如雷”，[9]其后一直到弘治末年，四川的汶川、威州、茂州等地區(qū)的地殼始終處于比較活躍的狀態(tài)，幾乎每年都發(fā)生一次或者數(shù)次地震，特點(diǎn)是頻率雖高，地震烈度卻不大，所以造成的損失有限。弘治年間除四川各州縣地震劇烈外，陜西省也發(fā)生了較大規(guī)模的地震，十四年（1501 年）正月，“關(guān)中地震，朝邑為甚，壞城郭官民廬舍，高原井竭，卑濕地裂，奄忽水深尺許……至十一月猶震不已”，[6]而據(jù)當(dāng)時(shí)的陜西監(jiān)察御史燕忠奏稱“西安并長(zhǎng)安等縣申稱，弘治十四年正月初一日申時(shí)分忽然地震有聲，從東北起響向西南而去，動(dòng)搖軍民房屋，本月酉時(shí)分復(fù)響有聲如前，至次日寅時(shí)又響如前”，[7]這次陜西地震不但延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一年，而且造成了重大的人員傷亡與財(cái)產(chǎn)損失，屬該時(shí)期規(guī)模較大，級(jí)別較高，損失較為嚴(yán)重的地震。

正德與嘉靖年間，地震的頻率與烈度均達(dá)到明代的高峰期，這是因?yàn)榧尉傅墼谖婚L(zhǎng)達(dá)45 年，地震累積次數(shù)較多，另外，由于此時(shí)正是中國(guó)各地震帶最為活躍的時(shí)期，加上洪旱蝗等自然災(zāi)害的影響，進(jìn)一步加劇了震災(zāi)的危害性。正德元年（1506 年）十月，四川威州、茂州、汶川地震。正德五年（1510 年）七月，“四川威、茂地震有聲如雷，漳川、樂(lè)至州縣皆震”，[1]其后這一地區(qū)屢震不止。嘉靖三年（1524 年）八月天津發(fā)生地震，“自東北方起，西南方去，地震聲響如雷，將官舍，人民居住房屋震動(dòng)，人皆驚恐”。[8]嘉靖三十四年（1556 年）陜西發(fā)生大震，“地震山移數(shù)里，平地坼裂，水溢出。西安、鳳翔、慶陽(yáng)諸府州縣城皆陷沒(méi)……山西平陽(yáng)、河南河洛諸郡縣皆連及之”。[9]關(guān)于該次地震，時(shí)人歸有光曾有記述“丙辰歲予在南宮，見(jiàn)關(guān)陜之士問(wèn)前歲地震，云往往數(shù)百里崩陷，華山亦忽低小，秦雍之間碑石多摧碎，圓如鵝卵”，[10]這次地震的震中位于陜西，卻波及到山西、河南二省，甚至達(dá)到了山移、水泄、碑碎的程度，可見(jiàn)烈度之大。嘉靖三十七年（1558 年）“蒲州、潮州各地震，東陽(yáng)縣出血”，[4]三十九年（1560 年）湖北竹溪縣“地震出血”，[4]地震出血是由于地裂而導(dǎo)致的地下礦物質(zhì)混合水流而引起的，屬古人直觀而非科學(xué)性的見(jiàn)解。

明后期隆慶、萬(wàn)歷、天啟、崇禎四朝的地震主要集中于萬(wàn)歷與天啟年間。隆慶二年（1568 年）四月，順天府丞何起鳴自四川回京，途徑陜西西安府興平縣，“忽遇地震，從省城東南起往西北去訖，有聲如雷，平地起仆不常，遠(yuǎn)望城內(nèi)鄉(xiāng)村灰塵障天，臣不勝驚駭，疾奔城內(nèi)，遍閱垣廬十室九欹，及至咸陽(yáng)、涇陽(yáng)一處較甚，一處至高陵則舉城無(wú)完室，舉室無(wú)完人，悲號(hào)之聲徹于四境……經(jīng)月而震，震而有聲如雷者”。[11]萬(wàn)歷二年（1574 年）“福建汀州府長(zhǎng)汀縣二更地震，三更崩裂成坑，陷沒(méi)民房四十余間”，[12]十三年（1585 年）二月“淮安、揚(yáng)州、廬州及應(yīng)天、上元、江寧、江浦、六合俱地震，江濤沸騰”，[12]同年七月西安府及高陵縣地震，“勢(shì)如風(fēng)，聲若雷”。[12]萬(wàn)歷二十五年（1597 年）正月“四川地震三日”，[12]三十二年（1604 年）閏九月，“陜西鞏昌府澧縣地震聲如雷，一日十余次，城墻房屋大半傾倒，又白陽(yáng)、吳泉交界去處地裂三丈，溢出黑水，湍激丈余”，[12]地震中出現(xiàn)的聲音與地質(zhì)的變化，與震級(jí)、烈度是分不開(kāi)的，而古人對(duì)這些景象的描述，雖然反應(yīng)的是一種驚異與恐懼的心理，也不能從科學(xué)的角度進(jìn)行解釋與闡述，但卻保存了最原始的記錄，這對(duì)于后人分析當(dāng)時(shí)的地震狀況具有重要的價(jià)值。天啟元年（1621 年）二月，“四川廣元縣地震”，[13]同年閏二月“四川平武縣地震”。[13]天啟六年（1626 年）六月山西大同府地震，“從西北起，東南而去，其聲如雷，搖塌城樓城墻二十八處。渾源州從西起，城撼山搖，聲如巨雷，將城垣大墻并四面宮墻震倒甚多，王家莊堡天飛云氣一塊，明如星色，從乾地起聲如巨雷之狀，連震二十余，頃至辰時(shí)仍不時(shí)搖動(dòng)，本堡男婦群集，涕泣之聲遍野，搖倒內(nèi)外女墻二十余丈”。[14]

從上面資料可以看出，明代時(shí)期的地震四川發(fā)生次數(shù)最多，陜西、山西地震烈度最大，雖然東部與南部、東北部也有地震的分布，但在發(fā)生頻率與破壞性上均不及西南與西北地區(qū)。另外，史料中最常見(jiàn)的記載是關(guān)于地震中聲音、氣象、水流、山脈、城市、房屋的，這些現(xiàn)實(shí)中的物象不但直接反映了地震的強(qiáng)度，而且也體現(xiàn)了時(shí)人的心態(tài)變化。

（二）地震造成的人員傷亡與財(cái)產(chǎn)損失

明代地震的頻發(fā)，一方面引起了人的恐慌與社會(huì)秩序的紊亂，另一方面也造成了大量的人員傷亡與經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)的損失。由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下、科學(xué)技術(shù)水平落后，國(guó)家與社會(huì)沒(méi)有足夠的能力去進(jìn)行地震監(jiān)測(cè)與災(zāi)害預(yù)防，基層民眾也因?qū)Φ卣鸫嬖诶Щ笈c不解，恐懼心理大于防范心理這，這也加劇了震災(zāi)的破壞力與危害性。

明代地震危害最大的時(shí)期集中于嘉靖與萬(wàn)歷兩朝，正統(tǒng)、正德、天啟、崇禎年間也較為嚴(yán)重。正統(tǒng)五年（1440 年）冬十月，陜西莊浪等縣地震“十日乃止，壞城堡，官民廬舍，壓死男女二百余，騾馬牛羊八百有奇。事聞，上敕三司修葺，賑恤之，并敕總兵官嚴(yán)督邊備”。[15]景泰六年（1456 年）六月，巡按直隸監(jiān)察御史楊貢奏“五月初六日蘇州地震，并常、鎮(zhèn)、松江四府瘟疫，死者七萬(wàn)七千余人”，[15]地震不但造成人員傷亡，使日常生產(chǎn)工具與畜力損失，對(duì)農(nóng)業(yè)的正常運(yùn)作造成破壞，而且往往與瘟疫、饑荒、水旱等自然災(zāi)害相伴而生，這使得災(zāi)區(qū)民眾的生活雪上加霜。成化十四年（1478 年）秋七月四川監(jiān)井衛(wèi)地震，“廨宇傾覆，人畜多死”，[3]十七年（1481 年）二月“南京地震，江北四府、河南、山東、云南皆震，鶴慶、滿川、通安州震一百余次，居屋倒壓，男婦死無(wú)數(shù)”。[16]弘治十四年（1501 年）辛酉元旦，“陜西三府地震聲如巨雷，倒廨舍五千余，死男婦百七十，韓城尤甚，安昌八里遍地竅水，有震裂一二丈或四五丈如河者，蒲州地震二十九次”，[16]該次地震使陜西朝邑縣“軍民房屋震搖倒塌共五千四百八十五間，壓死大小男女一百七十名口，壓傷九十四名口，壓死頭畜三百九十一頭只”。[17]明代地震損失的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容包括人口、牲畜、房屋、城墻等，先由里甲報(bào)送州縣，再由州縣上報(bào)省布政司，最后稟明國(guó)家戶部，經(jīng)朝廷商討后根據(jù)震區(qū)的損失程度進(jìn)行賑濟(jì)。

正德與嘉靖年間，隨著地震活躍期的到來(lái)，這一階段發(fā)生了數(shù)次巨震，造成了嚴(yán)重的人員傷亡。正德二年（1507 年）夏四月，“云南木密關(guān)地震如雷，凡五次，壞城垣屋舍，傷十有二人”，[18]七年（1512年）八月己巳日云南騰沖地震，“次日復(fù)大震，自丑至申，城樓及官民廨宇多仆者，死傷不可勝計(jì)，既而地裂涌水，田禾盡沒(méi)”，[18]十年（1515 年）云南又遇強(qiáng)震“日二三十次，逾月不止，地裂水涌，死者數(shù)千人”，[16]正德年間地震多發(fā)于云南與四川，傷亡人數(shù)從十?dāng)?shù)人到數(shù)千人不等，這種差別既與地震的烈度有關(guān)，也與地震發(fā)生的時(shí)間、建筑物的質(zhì)量、地質(zhì)環(huán)境等密不可分，其結(jié)果受多種因素的綜合影響。嘉靖十五年（1536 年）二月二十八日，四川建昌、寧番二衛(wèi)，“地震如雷，吼者數(shù)陣，司及二衛(wèi)公署內(nèi)外民居城垣一時(shí)皆塌，壓死都指揮一人，指揮二人，千夫長(zhǎng)四人，百夫長(zhǎng)一人，所鎮(zhèn)撫一人，吏三人，士夫一人，太學(xué)生一人，土官土婦各一人，軍民夷獠不計(jì)，水涌地裂陷下三四尺，衛(wèi)城內(nèi)外若浮塊而已，震至次月初六猶不休，陷河之說(shuō)殆是實(shí)然”。[19]嘉靖三十四年（1555 年）陜西、山西、河南同時(shí)地震，“或地裂泉涌，或城郭房屋陷入地，或平地突成山阜，壓斃官民八十三萬(wàn)有奇”，[20]三省同時(shí)地震，并且造成83 萬(wàn)人員的死亡，甚至平地成山，房屋陷地，可見(jiàn)此次地震規(guī)模非常之大，在中國(guó)歷史上都極為罕見(jiàn)。

隆慶六年（1572 年）十二月，“陜西鞏昌府地震，岷州尤甚，聲響如雷，城墻、樓臺(tái)、官民房屋十倒九塌，死人畜不計(jì)其數(shù)，居民陳學(xué)房前搖出紅水一穴”。[12]萬(wàn)歷五年（1577 年）二月，“云南騰越州地震二十余次，次日復(fù)震，山崩水涌，倒壞廟廡官舍監(jiān)倉(cāng)一千三百余間，民房十分之七，壓死者百七十余人”。[12]萬(wàn)歷十八年（1590 年）陜西與甘肅等處地震，“壞城郭廬舍，壓死人畜無(wú)算”，[12]三十三年（1605 年）廣西陸川縣地震“聲若崩山，震塌房屋，壓死居民男婦無(wú)算”，[12]三十七年（1609 年）甘肅地震“紅崖、清水等堡軍民壓死者八百四十余人，邊墩搖損凡八百七十里，東關(guān)地裂，南山一帶崩，討來(lái)等河絕流數(shù)日”。[12]地震不但使民眾傷亡，房屋倒塌，而且引起了震區(qū)周邊環(huán)境的變化，使其他自然災(zāi)害爆發(fā)的可能性提高。天啟二年（1622 年）九月，陜西固原、隆德等縣地震，“城垣震塌七千九百余丈，房屋震塌一萬(wàn)一千八百余間，牲畜塌死一萬(wàn)六千余只，男婦塌死一萬(wàn)二千名口”，[13]一次地震就造成如此巨大的損失，可見(jiàn)其破壞性十分驚人。

明代地震給基層民眾帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，與旱、澇、瘟疫、蝗等自然災(zāi)害不同，地震不需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，往往在一瞬間產(chǎn)生嚴(yán)重的破壞力，使人產(chǎn)生恍如隔世的錯(cuò)覺(jué)，因此百姓心理上的創(chuàng)傷更加難以愈合。另外，地震破壞范圍廣泛，對(duì)民眾的衣食住行諸方面都產(chǎn)生了很大的影響，災(zāi)后重建需要投入大量的人力、物力、財(cái)力，從而進(jìn)一步加劇了百姓的生存壓力與負(fù)擔(dān)。

（三）地震導(dǎo)致社會(huì)秩序紊亂

地震從表面看只是一種地殼運(yùn)動(dòng)，屬自然現(xiàn)象，但是造成的社會(huì)沖擊力卻十分深遠(yuǎn)。地震發(fā)生后，房屋倒塌、糧食匱乏、百姓流離，為了在惡劣的環(huán)境中謀取生存，災(zāi)民往往通過(guò)各種非法手段獲得食物與財(cái)物，同時(shí)部分劫匪與盜賊也利用地震后地方政府忙于賑災(zāi)而無(wú)暇旁顧之時(shí)從事?lián)尳倥c偷盜等犯罪活動(dòng)，從而使社會(huì)秩序陷入混亂之中。在這種情況下，如果國(guó)家與政府能夠采取有效的賑濟(jì)手段滿足災(zāi)民的口食之需，并且分步驟、有效率、積極而主動(dòng)地加快災(zāi)區(qū)重建的步伐，使災(zāi)民盡早過(guò)上安定的生活，那么因震災(zāi)而引起的動(dòng)蕩將很快終止，反之則將引起社會(huì)秩序的失衡與治安狀況的惡化。

嘉靖年間，直隸安州發(fā)生地震，結(jié)果引起了大變，“州人乘亂搶殺，目無(wú)官法，上司聞風(fēng)畏避，莫知所出，楊少保南澗公（字守禮）家食已二十余年矣，先期出示曉以朝廷法律，越二日亂如故，公乃升牛皮帳，用家丁率地方知事者擊斬首亂之人，懸其頭于四城門，亂遂定”，[21]地震后的搶劫與變亂屬民眾的恐慌心理所造成的，不具備組織性與長(zhǎng)期的規(guī)劃性，只屬暫時(shí)的動(dòng)蕩，所以致仕官員楊守禮采取國(guó)家律法與武力壓制相結(jié)合的手段，很快就使社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定。同時(shí)期人侯汝諒任陜西按察司副使時(shí)，“地震異常，人多壓死，劫奪蜂起，公循行禁緝，地方賴以無(wú)虞”，[22]另一人趙祖元任職山西按察司主事，“丙辰地震，河?xùn)|蒲州境覆壓過(guò)半，盜乘之猬起，抄劫晝行，公設(shè)方略解散其黨，而悉籍其金錢之無(wú)主者數(shù)十萬(wàn)貯之”。[22]萬(wàn)歷中，“薊鎮(zhèn)沿邊諸郡地震累日，劫略之寇千百成群，出入城市，索民財(cái)物，吏不能禁”，[23]萬(wàn)歷末年薊遼等邊鎮(zhèn)連年戰(zhàn)亂，百姓十不存一，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行，地震又使民眾的生活雪上加霜，因此治安狀況惡化實(shí)質(zhì)為社會(huì)與自然因素雙重影響的結(jié)果。

明代基層社會(huì)在無(wú)天災(zāi)人禍時(shí)始終維持著一種相對(duì)平衡的狀態(tài)，但是一旦旱澇、地震、蝗害、兵燹打破這種平衡，那么基層社會(huì)就會(huì)陷入一種無(wú)序的狀態(tài)，進(jìn)而誘發(fā)諸多不穩(wěn)定因素的出現(xiàn)，使國(guó)家對(duì)地方的管理日益艱難。另外，地震所造成的危害大小也絕非僅與烈度、地理環(huán)境等自然因素相關(guān)聯(lián)，更與國(guó)家賑災(zāi)力度、救濟(jì)效率、安撫措施等多種政治性舉措密不可分，實(shí)際上是對(duì)國(guó)家應(yīng)對(duì)能力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的一種考查與檢驗(yàn)。

二、地震所產(chǎn)生的政治性后果與各階層的反應(yīng)

地震是一種自然現(xiàn)象，在明代社會(huì)卻上升到了政治高度，甚至與黨派斗爭(zhēng)、皇權(quán)鞏固、神靈祭祀聯(lián)系起來(lái)，這其中既有忠臣認(rèn)為地震是朝政日非導(dǎo)致天怨人怒的事例，也有君主利用地震彰顯皇恩，通過(guò)罪己詔、賑災(zāi)、豁免稅糧、大赦天下等措施來(lái)鞏固皇權(quán)的舉動(dòng)，更有膜拜神靈、祭祀天地、祈求上蒼等帶有濃厚色彩的迷信活動(dòng)。這所有的一切從表面看都是因地震而引起的，實(shí)質(zhì)上卻是一種權(quán)力上的博弈與現(xiàn)實(shí)政治沖突的反應(yīng)。

（一）朝廷官員震后的態(tài)度

明代朝臣在地震發(fā)生后，除了積極組織災(zāi)區(qū)民眾自救與申請(qǐng)朝廷的賑濟(jì)糧食及款項(xiàng)外，還利用地震針砭時(shí)政、痛斥奸邪、激濁揚(yáng)清，希望借此引起統(tǒng)治者對(duì)朝政與吏治的重視。建文元年（1399 年）南京地震，詔求直言，御史大夫尹昌隆上言，“奸臣專政，陰盛陽(yáng)微，謫見(jiàn)于天，是以地震”，[24]尹昌隆以地震來(lái)貶斥時(shí)政，并且認(rèn)為明軍與燕軍之間的戰(zhàn)亂是導(dǎo)致地震的重要原因，希望朝廷能夠息戰(zhàn)火、祛奸臣、安百姓，采取果斷的措施使天下平靜。天順年間，大臣李賢上疏稱“往歲以來(lái)山崩河改，地動(dòng)殿災(zāi)，蝗旱相仍，天象交變，譴告之意可謂至矣，當(dāng)時(shí)若能廢黜奸邪，任用忠良，克己自新以答天譴，未必不轉(zhuǎn)禍為福也，惟其修省未至，是以不免于難”。[16]將國(guó)家政治與天象災(zāi)變結(jié)合起來(lái)，是明代大臣勸誡最高統(tǒng)治者的一種方式，即利用上天至高無(wú)上的神權(quán)來(lái)限制君權(quán)，從而達(dá)到使朝政煥然一新的目的，所以與其說(shuō)明臣敬畏天地，不如說(shuō)其本質(zhì)是以天地之名來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的政治目的。

成化三年（1467 年）四川前后地震375 次，十三道御史奏稱“風(fēng)霾地震災(zāi)異屢見(jiàn)，請(qǐng)側(cè)身休省，日御講筳，節(jié)無(wú)益之事，惜無(wú)名之賞”，[16]希望通過(guò)地震的發(fā)生來(lái)勸諫皇帝勤理朝政，節(jié)約資財(cái)，刷新政局。成化十七年（1481 年）南京、山東、河南同日地震，禮部奏言“考之傳記，地震千里有大災(zāi)，又云春動(dòng)者歲兇，二月動(dòng)者水災(zāi)，今所動(dòng)不止千里，又況鳳陽(yáng)、南京皆祖宗根本之地，宗廟社稷所在，關(guān)系尤重，乞行各處守臣理冤抑，恤孤寡以消變異；儲(chǔ)廣蓄，省費(fèi)用，以備歲兇；浚河渠，筑河堤，以防水患，毋徒事虛文”，[25]數(shù)省同日地震，其規(guī)模非常之大，因此禮部建議處理民間冤案，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與水利來(lái)消除災(zāi)害，用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)求得上天的憐憫與寬恕。弘治十四年（1501 年）正月陜西西安、延安、慶陽(yáng)、潼關(guān)諸處地震，倒塌房屋，損傷人命，兵部尚書馬升上疏言：“地乃靜物，止而不動(dòng)，動(dòng)則失其常也?？贾诺?，地震乃臣不承于君，夷狄不承于中國(guó)之兆，歷代固有地震，未有震于正月朔日者，亦未有震裂涌水如河者，此乃非常之異，古今所未多見(jiàn)者也”。[26]古人對(duì)地震缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，所以認(rèn)為大地是靜止不動(dòng)的，如動(dòng)必然關(guān)系到國(guó)家的氣脈與政局，這就需要用行仁政、修省克責(zé)、廣言路、重臺(tái)諫、節(jié)府庫(kù)來(lái)讓民眾休養(yǎng)生息，穩(wěn)定社會(huì)。

正德十五年（1520 年）三月云南府、大理府、鶴慶府諸州縣地震，有大臣奏“天下近年地震之變，云南獨(dú)多，云南地方地震之變，銀場(chǎng)尤甚，實(shí)由銀礦采挖深酷，有傷地脈”。[27]地震的頻發(fā)確實(shí)與礦產(chǎn)開(kāi)采導(dǎo)致的地面塌陷有很大的關(guān)系，明代人能夠意識(shí)到這一點(diǎn)是歷史的進(jìn)步。但地震又不完全是采礦造成的，更多為深層地殼運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。同時(shí)期的大學(xué)士劉健曾上書稱：“近者地動(dòng)天鳴，五星凌犯星斗，晝見(jiàn)白虹貫日，群災(zāi)疊異并在一時(shí)，京城道路白日殺人，西北諸邊胡虜猖獗，損兵折將，前后相仍，戰(zhàn)則無(wú)兵，守則無(wú)食，民生窮苦，府庫(kù)空虛，風(fēng)俗傾頹，紀(jì)綱廢弛，賞罰不當(dāng)，名器冗濫”。[28]將各種政局?jǐn)牡默F(xiàn)象與地震聯(lián)系起來(lái)，實(shí)為以天道來(lái)勸誡君道，天災(zāi)更是人禍的體現(xiàn)，帝王必須有所反省。嘉靖二年（1523 年）正月應(yīng)天、鳳陽(yáng)、山東、河南、陜西地震，給事中黃臣奏稱“太監(jiān)蕭敬久竊重秉復(fù)，開(kāi)傳乞之門，地震之變斯人致之，宜加竄斥”。[4]同年南京地震，禮部侍郎劉瑞上言：“地震不于他處而獨(dú)于南京，不于他日而于立春元旦，凡有耳目莫不駭愕，蓋南都天下之本，而軍民又南都之本也，本安則天下安矣”，[29]因此請(qǐng)求朝廷發(fā)帑藏賑災(zāi)，并派專人督察災(zāi)情與賑濟(jì)事宜，防止貪官蠹吏侵盜累民，祭祀天地以順民心，得到了最高統(tǒng)治者的批準(zhǔn)。

萬(wàn)歷元年（1572 年）四川與湖北連續(xù)地震，禮部上言曰：“地道承天以靜為主，一有震動(dòng)是為失常，今楚蜀之間相繼地震，綿亙千里，厥變匪輕，皇上敬天勤民，感格有素，唯是大小臣工奉職無(wú)狀所致，請(qǐng)行內(nèi)外各衙門痛自省愆，勉圖修職，毋圖粉飾虛文。尤望皇上仰體天心，益修圣政，緝學(xué)問(wèn)于無(wú)間……節(jié)用愛(ài)人，親賢納諫”，[12]這對(duì)大臣與皇帝兩方面都提出了要求。萬(wàn)歷二十三年（1595 年）五月北京地震，“自西北乾方徐往東南，連震二次。各衙門大小官員痛加修省，各青衣角帶朝參辦事三日，尤望皇上勤批答，接閣部，納直言，錄廢棄，恤四方水旱之災(zāi)，嚴(yán)九邊戎兵之詰，以圖消弭之實(shí)”。[12]京城地震引起了當(dāng)政者的重視，不但大臣們修省自悟，甚至連疏于朝政的萬(wàn)歷帝也以天心示警而自勉，這自然與北京作為“首善之區(qū)”的政治地位是分不開(kāi)的。

明代大臣往往將地震與國(guó)家政局結(jié)合起來(lái)，越是在朝政腐敗、權(quán)奸當(dāng)?shù)?、皇帝昏庸的時(shí)期，這種聯(lián)系就越加緊密。這不但反應(yīng)了明人對(duì)地震的畏懼與困惑，也是朝臣彰顯個(gè)人政治觀點(diǎn)，以天道來(lái)抑制君道的一種方式，體現(xiàn)出了臣子利用天威與君權(quán)博弈及妥協(xié)的過(guò)程。另外從整體來(lái)看，大臣們的這種“以震災(zāi)挾君主”的舉措在多數(shù)情況下是行之有效的，君王為了鞏固自己的地位與統(tǒng)治，往往會(huì)對(duì)災(zāi)區(qū)采取一些賑濟(jì)措施，并且檢視自己的缺點(diǎn)與失誤，聽(tīng)取更多正直之臣的建議，使某些弊端得到祛除與緩解。

（二）最高統(tǒng)治者對(duì)地震的反應(yīng)

封建時(shí)代，皇帝作為最高的統(tǒng)治者，享有“家天下”的權(quán)威，有關(guān)皇帝的詔令、諭旨、敕命都擁有至高無(wú)上的強(qiáng)制性，盡管在某些時(shí)期這一權(quán)威會(huì)受到某些勢(shì)力的干預(yù)與挑戰(zhàn)，但是最終依然會(huì)回歸正統(tǒng)。地震，作為封建時(shí)代重大的自然災(zāi)害，其巨大的破壞性自然會(huì)引起皇權(quán)的重視，除豁免稅糧、撥糧賑災(zāi)、安撫百姓外，祭祀山岳與神靈、齋戒、修身省悟等精神方面的自我安慰也是皇帝舒緩地震災(zāi)害壓力的幾種方式。

永樂(lè)元年（1403 年）北京、山西、寧夏諸地皆地震，太宗詢問(wèn)侍臣地震頻發(fā)原因，對(duì)曰：“地震應(yīng)兵戈土木之事”，上回復(fù)“比年兵旅饑饉，民困甚矣。朕方日夜圖蘇息之，豈肯適一己之情，興土木之工，重困民力，如樓居可以避暑，則午門、端門皆可居也，何必重建高臺(tái)廣榭，今后宮卑隘不足容尚不敢增修，慮勞民力，土木之事，在今不為。若云兵戈，但當(dāng)敕邊將嚴(yán)守備，戒不虞而已”。[30]經(jīng)歷過(guò)“靖難之役”后復(fù)發(fā)生大規(guī)模的地震，令永樂(lè)皇帝異常憂慮，所以他實(shí)行節(jié)資財(cái)、紓民力、嚴(yán)邊備的措施就是為了盡快使國(guó)家休養(yǎng)生息，讓民眾過(guò)上平穩(wěn)的生活。成化四年（1468 年）八月京師地震，“下修省詔”，[31]十二年（1476 年）發(fā)生大旱與地震“遣右副都御史趙文博祭禱中岳”。[32]地震后下罪己詔與祭祀山岳之神，精神意義大于實(shí)際意義，與其期望這些祀典真正發(fā)揮作用，不如說(shuō)統(tǒng)治者只是得到了心靈上的慰藉而已。

正德四年（1509 年）北京發(fā)生地震，武宗諭令“朕心驚惕，爾文武百官同加修省，致齋三日，祭告天地宗廟社稷山川”。[33]嘉靖三十五年（1556 年）二月陜西、山西、河南地震，“敕戶部左侍郎鄒守愚往祭其山川社稷，城隍及所在帝王陵寢，領(lǐng)白金四萬(wàn)從便宜賑之”。[28]隆慶二年（1568 年）六月，“以陜西地震，命巡撫都御史張祉告祭西岳華山，西鎮(zhèn)吳山之神”。[34]萬(wàn)歷三年（1575 年）京師地震，“詔百官修省三日”。[12]崇禎時(shí)南京地震，思宗皇帝諭曰：“留都根本重地，災(zāi)異示警，朕深惕然……大小臣工宜圖修省，各御史計(jì)議撫恤民隱，務(wù)修實(shí)事，毋循虛文，以稱朕克謹(jǐn)至意，兩京該部知道”。[14]明代皇帝對(duì)山川、神靈、宗廟、社稷的膜拜與祭祀，既是封建時(shí)代的一種儀式與信仰，也是地震災(zāi)害發(fā)生后，無(wú)力抵御自然重創(chuàng)的一種消極反應(yīng)，因?yàn)槌⒓葻o(wú)法準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)地震，更沒(méi)有足夠的人力、物力、財(cái)力去賑濟(jì)災(zāi)區(qū)，只好在精神方面去尋求虛無(wú)的安慰了。

三、國(guó)家的震災(zāi)救濟(jì)

封建社會(huì)標(biāo)榜“國(guó)以民為本，民以食為天”，明王朝也不例外。地震發(fā)生后，為了維持社會(huì)穩(wěn)定與保障民生，明政府會(huì)采取一系列措施去賑濟(jì)災(zāi)區(qū)，防止民眾流亡，極力鞏固自身的統(tǒng)治，其通常的措施為豁免賦稅、撥款賑災(zāi)、施粥放糧等。這些措施有時(shí)單一使用，有時(shí)聯(lián)合使用，其施用方式要與震災(zāi)的規(guī)模、分布區(qū)域、影響力大小相互聯(lián)系。即便朝廷努力賑災(zāi)，但因?yàn)?zāi)民救濟(jì)刻不容援，而賑災(zāi)物資由于交通不發(fā)達(dá)經(jīng)常延遲，加之災(zāi)民數(shù)量極多，相關(guān)的救濟(jì)不能滿足災(zāi)民需求，所以往往造成大量民眾的死亡與流浪，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)秩序的紊亂與治安狀況的惡化。

明代地震賑濟(jì)分為國(guó)家與地方兩方面，其中國(guó)家方面即動(dòng)用國(guó)庫(kù)帑金、京通倉(cāng)糧、鹽稅、地丁銀等援助百姓，而地方官府除利用常平倉(cāng)、預(yù)備倉(cāng)、社倉(cāng)的平糶進(jìn)行賑濟(jì)外，還動(dòng)員地方紳士、名流、大商人捐助糧食與銀兩，利用社會(huì)的力量來(lái)救濟(jì)災(zāi)民。嘉靖三十四年（1555 年）陜西、山西、河南三省同時(shí)發(fā)生大地震，倒塌屋舍無(wú)數(shù)，壓斃人口達(dá)80 多萬(wàn)，造成了中國(guó)歷史上最為嚴(yán)重的地震災(zāi)難。震災(zāi)發(fā)生后，明政府采取了一系列措施賑濟(jì)災(zāi)荒，三十五年（1556 年）先是“以地震免山西蒲、解、臨晉、安邑、夏、芮城、猗氏、平陸、榮河九州縣去年秋糧，而于平陽(yáng)、潞安及汾、絳二州無(wú)災(zāi)之處加征補(bǔ)之”。[35]免除災(zāi)區(qū)秋糧對(duì)于緩解災(zāi)傷具有一定的作用，但是將賦稅壓力增加到其他州縣，又加重了這些地區(qū)民眾的負(fù)擔(dān)，可見(jiàn)明政府對(duì)賦稅的重視程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于百姓的安危。同年因三省災(zāi)民人數(shù)眾多，僅豁免稅糧難以滿足賑災(zāi)之需，又“以地震發(fā)銀四萬(wàn)兩賑山西平陽(yáng)府、陜西延安府諸屬縣，并豁免稅糧有差”，[35]并撥帑銀45000 兩賑延綏、寧夏、甘肅等受到地震波及的災(zāi)區(qū)，以穩(wěn)定當(dāng)?shù)孛癖姷纳?。明政府的這些救濟(jì)舉措對(duì)于災(zāi)區(qū)恢復(fù)正常的社會(huì)秩序起到了一定的作用，但是相對(duì)于數(shù)十萬(wàn)乃至百萬(wàn)的受災(zāi)群眾而言，這些救助又無(wú)異于杯水車薪。明政府既沒(méi)有能力，也不可能保障所有災(zāi)民的生活，所以震后大規(guī)模災(zāi)民的死亡與流浪在封建社會(huì)也就不足為奇了。

嘉靖四十年（1561 年）寧夏地震傷人，“發(fā)太倉(cāng)白金八千賑恤之”。[28]隆慶二年（1568 年）禮科都給事何起鳳奏陜西西安府地震傷人，請(qǐng)求朝廷賑濟(jì)，“上曰地震重大，所在被災(zāi)人民朕深憫念。賑濟(jì)一事戶部議處以聞，于是戶部奏以本省織造羨余銀八千八百三十兩并預(yù)備倉(cāng)糧相兼賑濟(jì)”，[36]并命地方撫按等官委任賢能官員負(fù)責(zé)賑濟(jì)事務(wù)，以使災(zāi)民均沾恩惠。崇禎元年（1628 年）大同巡撫張宗衡奏稱：“大同兵革之后更逢兇年，陡于八月十九日霜降，九月初十日地震，自九月來(lái)斗米值錢四百文，持錢入市都無(wú)糶者，聞山西鎮(zhèn)城積谷頗多，不拘何倉(cāng)求發(fā)十萬(wàn)石給大同，準(zhǔn)照時(shí)估抵該省民運(yùn)額數(shù)，又臨德二倉(cāng)請(qǐng)發(fā)十五萬(wàn)石，每石作價(jià)六錢，將京運(yùn)照價(jià)扣庫(kù)”。[37]大同作為九邊軍事重鎮(zhèn)，其地位異常重要，于是明政府多方籌措，發(fā)糧數(shù)十萬(wàn)石賑大同震災(zāi)。崇禎四年（1631 年）甘肅臨洮、鞏昌兩府地震，“壞廬舍，損民畜，是天之不吊此一方之民也，而鶉衣草食，情景蕭條，將糊口之不贍，而欲無(wú)逋賦，能乎”，經(jīng)朝廷商討決定，“查臨洮府屬該新派銀二千一百九十五兩零，鞏昌府屬該新派銀七千一百一十七兩零，即如按臣所言四年免派一年，其原派九厘及各項(xiàng)現(xiàn)征銀糧姑與緩之”，[37]這里所免除的屬于“三餉加派”銀兩，而國(guó)家正賦是不能豁免的，所以對(duì)于遭受兵亂與災(zāi)荒之苦的甘肅人民來(lái)說(shuō)幾乎起不到任何作用，也不可能減輕民眾的苦難與流亡。除政府的賑濟(jì)外，地方社會(huì)的宗族、社團(tuán)、會(huì)社同樣在災(zāi)荒期間起了一定的作用，“不同的宗族組織在有限的空間內(nèi)，通過(guò)墓祭、修族譜、建祠堂等方式敬宗收族，強(qiáng)化各自邊界”，[38]在震災(zāi)時(shí)期起著賑濟(jì)同族與鄉(xiāng)里的作用，而以會(huì)館、結(jié)社形式出現(xiàn)的規(guī)模相對(duì)較小，但聯(lián)系性較強(qiáng)的組織亦起著同樣的功能。

明政府的震災(zāi)救濟(jì)既是國(guó)家的一項(xiàng)政治舉措，其目的在于救濟(jì)災(zāi)民、穩(wěn)定地方社會(huì)、鞏固統(tǒng)治，同時(shí)也發(fā)揮了重要的經(jīng)濟(jì)作用。因?yàn)閲?guó)家撥放的糧銀不但可以平衡市場(chǎng)糧價(jià)，保障市場(chǎng)供給，而且對(duì)于緩解災(zāi)民的恐慌心理，維持其最基本的生活也起到了重要的作用。但是我們不能過(guò)分渲染與夸大政府賑災(zāi)的功能，因?yàn)槊鞔卣馂?zāi)害具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。首先，地震分布范圍廣，危害性大，損失人口數(shù)量多。明代地震范圍幾乎涉及全國(guó)，尤其是四川、陜西、甘肅、山西為重災(zāi)區(qū)，每逢大震，往往造成數(shù)十萬(wàn)民眾死亡，數(shù)百萬(wàn)災(zāi)民流浪，而國(guó)家的賑濟(jì)糧銀數(shù)目難以與災(zāi)情的實(shí)際情況相符，不能保障多數(shù)災(zāi)民的生活。其次，明代的幾次大震幾乎都發(fā)生于嘉靖年間，而嘉靖時(shí)水、旱、蝗等自然災(zāi)害也極為頻繁，多重災(zāi)難的重疊不但增強(qiáng)了震災(zāi)的危害性，而且也加劇了政府的救援難度，國(guó)家分身乏術(shù)，財(cái)政吃緊，無(wú)法應(yīng)對(duì)如此眾多的災(zāi)荒。最后，地震救援決不僅僅是一種自然災(zāi)害的應(yīng)對(duì)，更多的是與國(guó)家政治局面、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、應(yīng)對(duì)政策等密切相關(guān)，在社會(huì)安定、國(guó)庫(kù)充裕、吏治清廉的情況下，震災(zāi)的救濟(jì)不但及時(shí)有效，而且瘟疫、饑荒等次發(fā)生災(zāi)荒發(fā)生的可能性也比較小，反之則可能導(dǎo)致災(zāi)民流亡與社會(huì)秩序紊亂，甚至引發(fā)農(nóng)民起義與暴動(dòng)。

四、小結(jié)

明代處于中國(guó)封建社會(huì)的后期，但是在政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承方面與漢唐宋差別不大，在自然災(zāi)害的救濟(jì)上依然屬傳統(tǒng)國(guó)家、地方政府、民眾自救三方面的結(jié)合。與其他朝代相比，明代地震的發(fā)生頻率較高、分布范圍較廣、危害性較大，這既與明代中國(guó)大陸地殼運(yùn)動(dòng)處于活躍期有關(guān)，也與這一時(shí)期人口的快速增長(zhǎng)有著很大的關(guān)系。大量人口聚集而居雖然加強(qiáng)了彼此之間的合作與互動(dòng)，但是在地震來(lái)臨時(shí)也增加了傷亡的數(shù)量與救援的難度。另外，四川、陜西、甘肅、寧夏是明代地震的重災(zāi)區(qū)，這些省份不但地震發(fā)生的頻率很高，而且經(jīng)常發(fā)生大震與巨震，這與近幾年中國(guó)西部與西南地區(qū)幾次大震具有相同的特征與性質(zhì)，均處于龍門地震斷裂帶與汾渭地震帶的活躍時(shí)期，從全球地殼分布上看則處于地中?！柴R拉雅地震帶的活躍期。不過(guò)與現(xiàn)代社會(huì)相比，明代科技與交通均不發(fā)達(dá)，加之百姓對(duì)地震普遍存在敬畏心理，所以在救援效率、運(yùn)輸速度、災(zāi)后重建方面均難以與現(xiàn)代社會(huì)相比，但是，明代保存的一些地震資料對(duì)于我們研究古代地震為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)卻起到了重要的作用。

[1] 陳建.皇明通紀(jì)法傳全錄[M].卷22、卷27，明崇禎九年（1636）刻本.

[2] 萬(wàn)斯同.明史[M].卷234，清鈔本.

[3] 明憲宗實(shí)錄[Z].臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所校印本，1962.卷165、卷180，成化十三年夏四月戊戌朔、成化十四年秋七月丙子條.

[4] 雷禮.皇明大政紀(jì)[M].卷16、卷24、卷24、卷21，明萬(wàn)歷刻本.

[5] 明孝宗實(shí)錄[Z].臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所校印本，1962.卷17、卷21、卷23、卷32、卷34、卷34，弘治元年八月壬寅條、弘治元年十二月甲午條、弘治二年二月壬寅條、弘治二年十一月癸酉條、弘治三年正月辛酉條、弘治三年正月戊子條.

[6] 郭實(shí).續(xù)朝邑縣志[M].卷8，萬(wàn)歷十二年（1584）刊本.

[7] 黃訓(xùn).名臣經(jīng)濟(jì)錄[M].卷7，清文淵閣四庫(kù)全書本.

[8] 劉麟.清惠集[M].卷3，清文淵閣四庫(kù)全書本.

[9] 范守已.皇明肅皇外史[M].卷36，清宣統(tǒng)津寄廬鈔本.

[10] 歸有光.震川集[M].卷5，四部叢刊景清康熙本.

[11] 孫旬.皇明疏鈔[Z].卷23，明萬(wàn)歷自刻本.

[12] 明神宗實(shí)錄[Z].臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所校印本，1962.卷22、卷158、卷163、卷306、卷401、卷8、卷59、卷224、卷409、卷459、卷24、卷285、卷53，萬(wàn)歷二年二月庚申條、萬(wàn)歷十三年二月丁未條、萬(wàn)歷十三年七月丙戌條、萬(wàn)歷二十五年正月壬辰朔、萬(wàn)歷三十二年閏九月庚辰條、隆慶六年十二月已未條、萬(wàn)歷五年二月已卯條、萬(wàn)歷十八年六月丙子條、萬(wàn)歷三十三年五月辛丑條、萬(wàn)歷三十七年六月辛酉條、萬(wàn)歷元年十二月辛未條、萬(wàn)歷二十三年五月庚子條、萬(wàn)歷三年十月丁卯條.

[13] 明熹宗實(shí)錄[Z].臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所校印本，1962.卷6、卷7、卷26，天啟元年二月庚申條、天啟二年閏二月丙戌條、天啟二年九月甲寅條.

[14] 金日升.頌天臚筆[M].卷21、卷2，明崇禎二年（1629）刻本.

[15] 明英宗實(shí)錄[Z].臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所校印本，1962.卷72、卷254，正統(tǒng)五年冬十月庚辰條、景泰六年六月戊寅條.

[16] 查繼佐.罪惟錄[M].卷3、卷3、卷3、卷9，部叢刊三編景手稿本.

[17] 馬文升.端肅奏議[M].卷9，清文淵閣四庫(kù)全書本.

[18] 明武宗實(shí)錄[Z].臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所校印本，1962.卷12、卷91，正德二年夏四月甲寅條、正德七年八月已巳條.

[19] 曹學(xué)佺.蜀中廣記[M].卷34，清文淵閣四庫(kù)全書本.

[20] 沈國(guó)元.皇明從信錄[M].卷32，明末刻本.

[21] 馮夢(mèng)龍.智囊補(bǔ)[M].卷11，明積秀堂刻本.

[22] 焦竑.國(guó)朝獻(xiàn)征錄[M].卷63、卷97，明萬(wàn)歷四十四年（1616）徐象橒曼山館刻本.

[23] 賀復(fù)征.文章辨體匯選[M].卷244，清文淵閣四庫(kù)全書補(bǔ)充配清文津閣四庫(kù)全書本.

[24] 陳鶴.明紀(jì)[M].卷7，清同治十年（1871）江蘇書局刻本.

[25] 黃光升.昭代典則[M].卷20，明萬(wàn)歷二十八年（1600）周日校萬(wàn)卷樓刻本.

[26] 唐鶴征.皇明輔世編[M].卷3，明崇禎十五年（1642）陳睿謨刻本.

[27] 何孟春.何文簡(jiǎn)疏議[M].卷6，清文淵閣四庫(kù)全書本.

[28] 何喬遠(yuǎn).名山藏[M].卷70、卷26、卷27，明崇禎刻本.

[29] 張鹵.皇明嘉隆疏鈔[M].卷6，明萬(wàn)歷刻本.

[30] 明太宗實(shí)錄[Z].臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所校印本，1962.卷25，永樂(lè)元年十一月辛未條.

[31] 鄧元錫.皇明書[M].卷7，明萬(wàn)歷刻本.

[32] 傅梅.嵩書[M].卷4，明萬(wàn)歷刻本.

[33] 費(fèi)宏.費(fèi)文憲公摘稿[M].卷6，明嘉靖刻本.

[34] 明穆宗實(shí)錄[Z].臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所校印本，1962.卷21，隆慶二年六月已丑條.

[35] 明世宗實(shí)錄[Z].臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所校印本，1962.卷435、卷432，嘉靖三十五年五月丙寅條、嘉靖三十五年二月甲午條.

[36] 王圻. 續(xù)文獻(xiàn)通考[Z]. 卷41，明萬(wàn)歷三十年（1602）松江府刻本.

[37] 畢自嚴(yán).度支奏議[M].新餉司卷21、山西司卷1，明崇禎刻本.

[38] 吳欣.村落與宗族：明清山東運(yùn)河區(qū)域宗族社會(huì)研究[J].文史哲，2012（03）.