孫云云

一、“文言四讀”模式構(gòu)建背景

文言文是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，文言文的學(xué)習(xí)不僅可以使學(xué)生接受到傳統(tǒng)文化的熏陶，更可以領(lǐng)略到中華文化的博大精深。然而，文言文因離我們時(shí)代久遠(yuǎn)，且語(yǔ)言大多簡(jiǎn)約精深，學(xué)生讀起來(lái)覺(jué)得澀口，難以理解；在教學(xué)中，我們老師仍習(xí)慣于串講，字字落實(shí)，句句清楚，扶得太多，放得太少；學(xué)生學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，重記憶輕理解，重知識(shí)輕欣賞，對(duì)文言文缺乏興趣，甚至出現(xiàn)談“古”色變的現(xiàn)象。鑒于此，教師必須轉(zhuǎn)變思想，積極探索適應(yīng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)新文言文教學(xué)模式，讓文言課堂也能擺脫“一潭死水”的沉寂，尺水興波，風(fēng)起浪涌，搖曳生姿。

二、“文言四讀”內(nèi)涵解讀

常言道“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，朗讀是文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方法，所以筆者就努力采取多種形式的讀，配樂(lè)朗讀，單人朗讀，集體朗讀，分角色讀等，讓學(xué)生得到美的熏陶，使思想得到升華。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，逐步探索出“文言四讀”教學(xué)模式。

本模式要求在課堂上，學(xué)生先自主朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，準(zhǔn)確停頓，初步領(lǐng)略音韻美；再讀要求讀懂文章大意，自由地徜徉于文字之間；三讀要求學(xué)生細(xì)心體會(huì)，進(jìn)入文字，體會(huì)作者情感，最后要求學(xué)生有感情的誦讀課文，領(lǐng)略古文化的無(wú)窮魅力。簡(jiǎn)而言之，“文言四讀”教學(xué)模式按照“讀文——讀意——讀情——誦讀”進(jìn)行，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了由整體感知到微觀感悟、由陌生到熟記于心的層級(jí)導(dǎo)學(xué)，努力為夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、“文言四讀”模式案例呈現(xiàn)

下面就以講授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，談?wù)劚灸Ｊ降牟僮鬟^(guò)程。

（一）走近詩(shī)歌，讀通詩(shī)句

檢查預(yù)習(xí)，看能否讀通詩(shī)句。出示無(wú)標(biāo)點(diǎn)的原文，大聲朗讀；再對(duì)照課文朗讀，做到準(zhǔn)確、流暢。（學(xué)生開(kāi)始驚訝：怎么沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)？繼而開(kāi)始大聲朗讀，時(shí)不時(shí)同桌或前后互相爭(zhēng)論、指正。這樣，學(xué)生很快就進(jìn)入了學(xué)習(xí)的緊張狀態(tài)，興致勃勃地朗讀，學(xué)習(xí)效率大大提高。）

此即為本模式的第一環(huán)節(jié)——讀文。在教學(xué)中，這一環(huán)節(jié)以激趣為主，意在喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。課堂伊始，讓學(xué)生依照自己的理解自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，根據(jù)實(shí)際情況，有時(shí)也可以結(jié)合范讀、聽(tīng)錄音等形式，從而讓學(xué)生初步感知文章的音韻之美，初步建構(gòu)起對(duì)文本的整體認(rèn)知。

（二）走進(jìn)詩(shī)境，讀懂詩(shī)意

1.聽(tīng)讀課文，播放朗誦。

想畫面，入詩(shī)境，體會(huì)作者感情

2.描述畫面，朗讀表達(dá)。小組組員之間互讀互評(píng)。（這其實(shí)就是一個(gè)變相的譯讀要求，必須準(zhǔn)確把握詩(shī)詞句意。）

3.小組展示交流，全班師生共評(píng)同品。

“欲善其事，先利其器”，此即為本模式的第二環(huán)節(jié)——讀意。文言文古今語(yǔ)言表達(dá)上的差異，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，因此實(shí)施好本環(huán)節(jié)，其意義至關(guān)重大。

根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情，我們將學(xué)生分為若干學(xué)習(xí)小組，每組學(xué)生平衡分配，在自主翻譯的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行組內(nèi)交流，共同商討有異議的或疑難問(wèn)題，難以取得共識(shí)的問(wèn)題，則等全班交流時(shí)再予以共同討論解決。在此基礎(chǔ)上，由組長(zhǎng)分配各組員分別從字詞、文言現(xiàn)象、內(nèi)容理解等方面，以組為單位向全班匯報(bào)本組學(xué)習(xí)成果。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中，我們可以將這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得活潑些，如上例中的描述畫面，還可以講故事等，總之，要將文章讀懂。在這里，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，放手讓學(xué)生自己解決問(wèn)題，老師則主要是點(diǎn)撥難點(diǎn)，提示重點(diǎn)。

（三）聆聽(tīng)杜甫，讀出詩(shī)情

1.自由讀最后一節(jié)，思考表達(dá)了杜甫怎樣的情懷？

2.結(jié)合全文思考，杜甫思想經(jīng)歷了怎樣的變化，如何表現(xiàn)？

點(diǎn)名朗讀：小組互讀互評(píng)，推薦優(yōu)秀代表課堂展示（穿插老師示范讀）。

3.集體朗讀（課堂高潮）。

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，此即為第三環(huán)節(jié)——讀情?！白x出詩(shī)情”是一堂課在學(xué)生讀懂詩(shī)意的基礎(chǔ)上，對(duì)文章進(jìn)行整點(diǎn)感悟和重點(diǎn)提升。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體的語(yǔ)言文字的品味，總結(jié)出學(xué)法，用以指導(dǎo)以后的學(xué)習(xí)；在品的基礎(chǔ)上，老師致力于喚醒學(xué)生的思維，鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑，肯定學(xué)生的思辨，并逐步從與文本的對(duì)話實(shí)現(xiàn)與作者的對(duì)話，并通過(guò)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，體會(huì)作者的情感或觀點(diǎn)，并努力把這種情感朗讀出來(lái)，通過(guò)朗讀為學(xué)生與文本、與作者搭建情感的橋梁。在朗讀時(shí)，通過(guò)老師學(xué)生的互評(píng)互糾，不斷調(diào)整，仔細(xì)揣摩，力求將作者的情感與文字完美結(jié)合，并通過(guò)學(xué)生的朗讀表達(dá)到位，做到入情入境。

（四）拓展延伸，誦出詩(shī)韻

1.還知道哪些與他有著同樣情懷的仁人志士或詩(shī)句？（屈原、杜甫、陸游等，學(xué)生舉例）

2.學(xué)了這首詩(shī)歌，你能對(duì)逝去的英雄們表達(dá)一下你的感情嗎？（一份崇敬，一份感動(dòng)，甚至是一份跨越時(shí)空的祝?！?/p>

3.讓我們把對(duì)先人的崇敬、祝福之情融入到朗讀之中吧！

要求用心領(lǐng)悟，誦出情感，背出韻味。（生讀課文，競(jìng)相感情背誦。）

“凡讀書……須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記。只是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”朱熹的這段話可謂一語(yǔ)中的，道出了文言文學(xué)習(xí)的精髓。如何去親近文言文，如何真正走進(jìn)文言文，如何真正領(lǐng)略文言文的風(fēng)采，惟有——讀！而且要熟讀成誦！反復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)古文的重要方法，也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本要求，是培養(yǎng)語(yǔ)感，把握文意最有效的途徑。一些語(yǔ)言規(guī)律，如語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，句式的整散等，大都是不宜于“言傳”的。而“意會(huì)”看不出來(lái)，從老師的精分細(xì)析中也難以獲得，只能在吟誦中去琢磨、去感知、去體察、去心領(lǐng)神會(huì)。在文言文教學(xué)時(shí)，教師一定要賦予學(xué)生反復(fù)誦讀的時(shí)間和機(jī)會(huì)，適當(dāng)傳授誦讀的方法?！罢b讀”作為本模式的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，用它收束整個(gè)課堂，再結(jié)合小競(jìng)賽的方法，既是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的內(nèi)化升華，又是關(guān)注學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的有力舉措，更極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

我想最重要的一點(diǎn)，文言文閱讀教學(xué)不是單純的字詞語(yǔ)法的艱澀講解，而是一個(gè)古老民族的精魂的再現(xiàn)，而“讀”，是能讓我及我的孩子們通向其精神世界的最佳橋梁。

（作者單位：江蘇省如東縣河口鎮(zhèn)景安初級(jí)中學(xué)）