諸葛敏

摘 要：古訓(xùn)《增廣賢文》記載，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。”小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。羊羔都是跪著吃母乳的，很有孝道，所以羊又成為“忠孝節(jié)義”中孝的代表。

關(guān)鍵詞：《喜氣洋洋》茶壺；藝術(shù)風(fēng)格；造型

1 前言

“夢想的日子突然就在眼前了，唱啊，跳啊，熱鬧極了，我們就是飛躍的一代。未來，未來，未來，未來就是現(xiàn)在。我們不會永遠(yuǎn)為了明天而等待……走啊，走啊，唱啊，唱過了月亮，唱太陽，唱得天寬地也闊，唱得大家喜洋洋”。這首優(yōu)美的歌曲，歌詞激昂，生動活潑，唱出了大家心中的喜悅之情。

2 《喜洋洋》茶壺的韻味

我國早在8000年前就開始養(yǎng)羊了，而從獵羊古巖畫中看羊的馴化約在萬年以上，羊同人的關(guān)系密切，典故很多?！懊馈弊质怯裳颉⒋髢蓚€字組成，“羊大為美”漢代許慎《說文解字》說：“美，甘也。從羊，從大。羊在六畜主給膳，美與善同意?！鄙谱謴难颍磅r”字本是一種魚。古人造字，旁有“羊”成“鮮”字。魚肉、羊肉味道鮮美，羊是古人容易得到的主要衣食來源?！懊馈弊值谋疽馐茄蛉馕睹篮贸??！傲w”字也是從羊而來，肉味鮮美，引起食欲。盛世中華，繁榮興盛，政通人和，天下太平。時代主旋律感染著紫砂藝人們敏感的思緒，而作者的《喜洋洋》壺?zé)o論在藝術(shù)成就還是思想內(nèi)涵上，都承載著鮮明的時代特色，是不可多得的主題佳作?？v觀之，無論時代飛奔的腳步如何急促，人們祈盼喜氣洋洋、美滿幸福的希望總會成為一條主線，伴隨著生活的步伐。

時代觸感、生活寓意，《喜洋洋》壺不走思想的怪癖路線，帶給大家溫暖幸福的感覺。此作品選用我國民間喜聞樂見的羊?yàn)轭}材，名稱叫做“喜洋洋”，造型上溫和動人，喜氣感人。壺把與壺紐提拿舒適，壺的整體均衡，壺嘴出水爽利，在中國傳統(tǒng)元素中，羊通常是洋的象征，線條挺括流暢，線面有機(jī)結(jié)合。羊的造型生動形象、栩栩如生，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。橋鈕、圈把、形態(tài)頗具藝術(shù)美感，流線造型，動感十足。朱紅色基調(diào)，光澤鮮潤，喜慶氣氛更是一覽無余。壺身飽滿圓潤，凸顯一種陽剛之美，蓄滿無限福氣在其中，讓人愛不釋手。紐做一抽象的綿羊，泥料極潤，工藝精湛，別有一番味道。此作勝在意境和內(nèi)涵，造型上每一個細(xì)節(jié)的精心筑造，無不營造出別樣的仙樂氛圍，而同時，更表現(xiàn)出了作者一流的審美眼光與藝術(shù)創(chuàng)造力。作品造型，層次感強(qiáng)，造型逼真。作者運(yùn)用這樣的抽象造型，賦予賞壺人無限的想象空間，情調(diào)深深，余韻綿綿。

紫砂陶藝術(shù)是作者的感情承載，那一把把或小巧或墩實(shí)的紫砂妙作，件件傳神，處處傳情。而作者的創(chuàng)作總是連結(jié)著他率真的脾氣和心靈深處樸實(shí)的感悟。羊在先民中，是有些民族崇拜的圖騰，羊被選入十（下接第59頁）二生肖，名列第八，當(dāng)之無愧。作者情意深厚，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，給現(xiàn)代匆匆行人一絲深深的希望。全世界的母親多么的相像，他們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的愛子之心。作品真情意切，等到時光褪去、夕陽西下，母親燦爛的笑容依然還在，合家團(tuán)圓的景象定能感染所有人，這是作者寓意的喜氣洋洋之景。

3 結(jié)語

品鑒《喜洋洋》壺，它是傳統(tǒng)元素融入紫砂創(chuàng)意，并非是單個元素簡單的堆砌陳雜，而是要求妙、求精、求傳神、求達(dá)意，力求精煉，化形象為抽象，在紫砂壺上起到畫龍點(diǎn)睛的作用，而非喧賓奪主。都說壺茶一體，一把精美的《喜洋洋》壺若得好茶滋潤，境界更佳。人幸福的秘訣之一，就是“一日不可無茶”，用此壺斟上清香新茶，慢慢品酌“羊跪乳，雅反哺”，但愿天下所有游子都能早日與母親團(tuán)聚，便是享盡人間天倫。