質如

大刀王五是王正誼在綠林中的綽號，他使的大刀頭二尺，桿二尺五，武術界稱“雙手帶”，俗名“大刀”。王正誼在他們盟兄弟中（有說師兄弟）排行老五，故稱王五。

王正誼河北省滄州人，生于清道光末年。滄州是有名的武術之鄉(xiāng)，當年滄州人家家都有練武的人，不僅男孩子，有的女孩子也習武。王五從幼年起就隨武術家李鳳岡學拳練武，先練基本功，彎腰踢腿、拿頂劈叉；將四肢的筋抻出來，再開始練拳，后學器械。幾年的工夫王五將刀、槍、劍、戟等長的短的十八般武器都學會了。王五武藝學成后，曾在河北、河南、陜西、甘肅一帶闖蕩，專做濟困扶危、除暴安良、打抱不平之事，結交英雄俠義之士。

王五在江湖上闖蕩了幾年，約在清光緒元年（1875），來到北京。開始應朋友之約，幫助鏢局走了二三年的鏢。到了光緒五年（1879），經(jīng)中人介紹買下前門外西半壁街一處房子開辦了“源順鏢局”。

當年練武的人，有的在各級政府中為武官，有的在鏢局做鏢師或為有錢人看家護院，最沒出息的是做了綠林漢，結伙打家劫舍，成了社會之害。王五選擇鏢局之路是選對了，因為在當時我國還沒有火車等現(xiàn)代化交通工具，交通不方便，路上經(jīng)常有強盜攔路搶劫。商人遠途販運貨物不是驢馱，就是車拉，路上常遇強盜，貨物被搶，損失很大。所以，他們從外地往本柜運貨或從本柜往外地販貨都請鏢局辦理。

前門外從歷史上就是北京繁華的商業(yè)區(qū)，大店鋪很多，像廊房頭條、二條的金店、珠寶商，大柵欄、前門大街的大綢緞莊等經(jīng)常去外埠辦貨，他們每次出去都離不開鏢局。因為前門外是北京的商業(yè)中心區(qū)，所以鏢局也都設在前門外糧食店、煤市街、施家胡同、珠市口和西半壁街一帶。清代前期，這一帶約有鏢局五六十家。至清末，北京已經(jīng)有了火車，這一帶尚有鏢局七八家。王五開辦源順鏢局時，北京還沒有火車，鏢局的生意還很繁忙。做了十幾年的好買賣，掙下一份家產(chǎn)，并將鏢局的房子重建。

筆者幼年時，有一位叫劉殿元的鄰居曾在源順鏢局干過事。他說，干鏢局這行必須會武藝，有本事，有膽量。但是只憑武藝還不行，還必須道路熟，什么地方不好走藏著強人都要清楚，并且要與這些強人有來往，是朋友。鏢局保鏢路過賊窩時，要派人攜帶禮物去拜見賊頭，不能不打招呼越門而過。如果這些強人到北京有事或閑玩，鏢局要熱情招待，提供食宿，走時要給路費。正因此，鏢局保鏢運貨不是什么地方都可以去，他們保的都是熟路、路上強人也熟的鏢。保北路鏢的不敢應南路的買賣，走西路鏢的不敢往東去。大刀王五也是如此。他河北、河南、陜西、甘肅一帶熟，路上朋友多，所以他專保這幾省的鏢。源順鏢局的鏢（金錢財寶貨物）都打包或裝箱用驢馱，稱驢馱隊，上插“源順鏢局”和“大刀王五”兩面鏢旗。不管鏢局的哪位鏢師壓鏢走在路上，強盜一看是“源順”、“王五”的旗號，就不會劫了。假如是新“下水”的朋友將源順鏢局的驢馱隊劫了，路上的老朋友也不答應，會幫助將驢馱隊要回來。

這位劉殿元老先生給我講了一家有名鏢局丟鏢的往事。這家鏢局原是走北路鏢的，由于一家大綢緞莊要將在南京辦的貨運回來，這家鏢局自認為有幾位鏢師武藝超群，就把這趟生意承接下來。結果在路上遇到麻煩，開始鏢師將劫鏢的匪人打退了，無奈徒匪之間都串聯(lián)，他們聚在一起，最后還是將這趟鏢劫了。

鏢局給客戶運貨，賺的是運費。但要保證不受損失、不誤期，如期運到。一旦損傷或丟失要照價賠償。這種武裝運輸隊在交通不發(fā)達時生意十分興隆，但從光緒末年京奉（北京至奉天）、京漢和京張等鐵路相繼通車后，鏢局就沒有用武之地了。鐵路運貨既安全又快迅，而且運費又極為便宜。因之，鏢局就沒生意做了，最后為社會所淘汰。

大刀王五所以受人敬重，是他與戊戌六君子之一譚嗣同的關系。譚嗣同被害后，王五為他收尸。在梁啟超的《飲冰室詩話》中有這樣的記述“王五為幽燕大俠，以保鏢為業(yè)。其勢力范圍，北及山海關，南及清江浦，生平以除強扶弱為事。瀏陽（指譚嗣同）少年，嘗從之受劍術，以道義相期許?！蔽闹须m然沒有寫譚嗣同與王五是師徒關系，但譚嗣同向王五請教劍術是事實。戊戌變法失敗，譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁六人在菜市口被害，王五聽說，不顧受牽連，“譚嗣同之受刑也，人無敢問者。俠客伏尸大哭，滌其血殮之。道路目者，皆曰‘此參政劍師王五公也?！眅ndprint