大牌

謝馭飛

某飯局，坐了一圈兒正當年的教書匠，某國外來的大牌教授做東。現在中國熱了，洋教授里對中國感興趣的人多了，他們的漢語也越來越靈光了。

女老師們談到網購、借學術會議之機去國外或香港買打折品的心得體會；男老師們幼稚地談到在陜西南路買的100元一個的Hugo Boss，有沒有可能是真的Hugo Boss；洋教授認真介紹了國外也有交易的A級贗品，并拿出隨身背的假LV；已占了資本主義很大便宜的咯咯樂表達他的文化抵抗立場。經過歸納總結，大家達成共識：該“買大牌包”行為中有四類模式：一是只買真的，二是只買假的，三是半真半假的，四是：“什么，還有真假一說的？”

第一種模式相信真的假不了，反映的是對真理的信任、對秩序的遵守，是俯首帖耳的消費社會的奴隸。第二種模式最布爾喬亞，有些小虛榮，也有占小便宜心態(tài)——萬一那便宜的“尾單”還是真貨呢？第三種模式相信假的真不了，又分兩種情形：或者是為了“仿真”，以假牌子欺世以滿足虛榮心；或者單純地就是為了與資本主義秩序胡鬧，有流氓無產者的囂張。要數第四種模式最是稀有，根本不知道這世上“It Bag”為何物，于天真未鑿中超越了消費社會的混賬邏輯。

L老師說，“It Bag”這東西，起到實用性的那塊皮子或者織物，價值有限，真正值錢的是那個Logo，它滿足的是人們的心理需要。M老師指出，將全部積蓄都花在奢侈品上的人，是新興的“Super Luxury”，比正常的“Luxury”瘋多了。例如，一個億萬富婆在專賣店里說“這個、這個、這個，不要，剩下的全都打包”，這是“Luxury”；只有那個啃面包就白開水刷爆信用卡才湊錢買了款LV的小姑娘，那才是“Super Luxury”，也只有那樣的非理性行為才叫“奢侈”。N老師反駁說，也不盡然吧，“Super Luxury”也是一種理性啊，可以算一種風險投資。在舊上海連魯迅都知道，“穿得好”的小姑娘是事事占便宜的。時至今日，老姑娘小姑娘們都深諳此道，這也有個名目，叫“Gold Digger”。

賓主盡歡，飯局散時，本著文化多元主義精神，大家求同存異。L照舊背上假Prada，M依然拎起真Coach，N說下次帶上她自制的帆布包包讓大家鑒賞，一直沉默不語的P突然發(fā)問，那種假的愛馬仕，哪里能買到？洋教授用流利的漢語說：兄弟，我知道。endprint