■李書華
高校理論型社團(tuán)以教育引導(dǎo)青年學(xué)生健康發(fā)展為根本目的,組織廣大學(xué)生深入學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,使廣大學(xué)生在日常生活和社會實(shí)踐中學(xué)會運(yùn)用馬克思主義理論的立場和觀點(diǎn)分析實(shí)際遇到的問題,成為高校學(xué)習(xí)、研究、宣傳、實(shí)踐馬克思主義的陣地,是大學(xué)生思想政治教育工作的重要載體,也是高校黨團(tuán)組織團(tuán)結(jié)青年學(xué)生的重要橋梁。筆者對復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、東華大學(xué)等11個(gè)上海高校的理論型社團(tuán)發(fā)展模式進(jìn)行了深入調(diào)研,在分析、對比各社團(tuán)模式的基礎(chǔ)上提供理論型社團(tuán)進(jìn)一步發(fā)展的一些策略。
在我們調(diào)查的11個(gè)理論研究社團(tuán)中,只有上海財(cái)經(jīng)大學(xué)“大學(xué)生政治學(xué)院”與同濟(jì)大學(xué)“《鄧小平文選》研究會電信分會”這兩個(gè)社團(tuán)與黨組織直接掛鉤。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)“大學(xué)生政治學(xué)院”是在該校金融學(xué)院黨委的直接領(lǐng)導(dǎo)下,面向普通學(xué)生、遞交入黨申請書的學(xué)生、學(xué)生黨員和學(xué)生干部等,通過形式多樣、分層分類的理論教育及素質(zhì)拓展活動,承擔(dān)理論知識的普及、黨員繼續(xù)教育和學(xué)生素質(zhì)拓展和思想教育工作。其特點(diǎn)是規(guī)模較大,職能細(xì)分,活動具有一定強(qiáng)制力和影響力,在宣傳、經(jīng)費(fèi)等方面也較普通社團(tuán)更為充分。但由于培訓(xùn)學(xué)生的類型廣泛且人數(shù)眾多,造成組織事務(wù)的繁多和精力的分散,理論學(xué)習(xí)和研究難以深入。同濟(jì)大學(xué)“《鄧小平文選》研究會電信分會”是該校電信學(xué)院黨委下設(shè)的一個(gè)組織,主要職責(zé)是配合學(xué)院黨委做好黨建工作,有學(xué)院黨委的強(qiáng)大支持,資金資助充裕,尤其在工作開展方面直屬院黨委,可以要求各黨支部的支持和配合。但由于成員變相承擔(dān)了許多黨支部的工作,自主性不足,且工作過程手續(xù)繁多,難以開展形式新穎的活動。
其余9個(gè)社團(tuán)的定位類似于興趣類社團(tuán),成員多是熱衷理論學(xué)習(xí)和時(shí)政研究的普通師生,在機(jī)構(gòu)劃分上多是由所屬社團(tuán)聯(lián)統(tǒng)一管理,與其他興趣愛好型社團(tuán)一起開展活動。該類社團(tuán)的優(yōu)勢在于形式靈活,活動自主性高,特別適合開展沙龍、半月談、讀書會等活動,參與的學(xué)生具有一定的理論水平和研討熱情。此類社團(tuán)主要存在兩類問題:其一是可用資源較少,自籌的經(jīng)費(fèi)在舉辦一些較大規(guī)模的活動時(shí)便顯得力不從心;其二是受眾面狹窄,由于理論學(xué)習(xí)、時(shí)政研究相對枯燥,對普通學(xué)生的吸引力有限,在經(jīng)濟(jì)、體育等熱門社團(tuán)的競爭下,出現(xiàn)了人員的大量流失。9個(gè)社團(tuán)都不同程度出現(xiàn)了場面冷清、門庭冷落的情況。
11個(gè)理論研究型社團(tuán)的組織架構(gòu)大致有兩類:一類沒有明確的組織架構(gòu),由學(xué)生骨干或少數(shù)具有理論研究積極性的學(xué)生負(fù)責(zé)開展活動,每次活動根據(jù)需求臨時(shí)分工,具有很大的不確定性;另一類有明確的組織架構(gòu)。這類社團(tuán)又分三種:第一種以獨(dú)立的學(xué)生機(jī)構(gòu)存在,主席團(tuán)是領(lǐng)導(dǎo)核心,下設(shè)宣傳部、秘書部等職能部門,如上海財(cái)經(jīng)大學(xué)“大學(xué)生政治學(xué)院”(圖1);第二種在學(xué)校設(shè)總部,在各院系設(shè)分部,各分部自主管理,總部只負(fù)責(zé)總體安排、組織交流等,如上海師范大學(xué)“鄧小平理論研究會”(圖2);第三種由理事會領(lǐng)導(dǎo),社長、財(cái)務(wù)、場務(wù)等相對獨(dú)立,如復(fù)旦大學(xué)“少年中國社”(圖3)。
圖1 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)“大學(xué)生政治學(xué)院”組織架構(gòu)
圖2 上海師范大學(xué)“鄧小平理論研究會”組織架構(gòu)
圖3 復(fù)旦大學(xué)“少年中國社”組織架構(gòu)
不同的組織架構(gòu)和社團(tuán)定位,形成了不同的發(fā)展路線,即精英化路線和普及大眾化路線。理論型社團(tuán)活動的一個(gè)重要部分就是理論研究。精英化路線是指理論社團(tuán)吸引有興趣的同學(xué)共同研討有關(guān)黨的指導(dǎo)思想、政策方針及組織開展實(shí)踐活動,目的是提升內(nèi)部成員的理論修養(yǎng)和研究水平。比如,復(fù)旦大學(xué)“少年中國社”很少舉辦講座或沙龍,而是注重內(nèi)部成員對理論的探索,定期選取社員感興趣的主題,如墨西哥革命史、哲學(xué)之類,組織社員研讀、討論、成章,因此其理論研究成果頗豐且具有一定的研究水平和價(jià)值。
大眾化路線主要通過舉辦時(shí)政講座,組織大型實(shí)踐活動等,讓廣大普通學(xué)生參與進(jìn)來。這些活動受眾面廣,影響力大,但往往不能從中提煉出更深刻的理論知識。比如,上海財(cái)經(jīng)大學(xué)的“大學(xué)生政治學(xué)院”理論培訓(xùn)部每學(xué)期針對初次遞交入黨申請書的同學(xué)舉辦包括黨的基礎(chǔ)理論知識學(xué)習(xí)、入黨流程和黨章知識的培訓(xùn)并加以考核,這是出于普及黨的基礎(chǔ)知識、完善積極分子學(xué)習(xí)的考慮,不會進(jìn)行更深入的理論研究。
社團(tuán)活動是決定社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r和質(zhì)量的核心。開展活動的形式主要集中在講座、沙龍、論壇以及各式各樣的展覽活動。東華大學(xué)“‘三個(gè)代表’研究會”定期舉辦的主題活動,不僅包括上述內(nèi)容,同時(shí)還舉行了征文、論壇、支教、“時(shí)事追蹤(手機(jī)新聞)”等特色活動。華東理工大學(xué)“時(shí)代青年理論學(xué)習(xí)實(shí)踐營”則定期組織會員開展研讀原著、理論研討、講座報(bào)告、論文評選和學(xué)習(xí)交流等健康活潑的理論活動。各個(gè)社團(tuán)不僅立足校園展開活動,還組織學(xué)生參與許多與外校的合作活動、暑期社會實(shí)踐活動。例如上海師范大學(xué)“鄧小平理論研究會”舉行“紅色一日游”活動,參觀上海的愛國主義教育基地,并定期舉行“大手牽小手”活動,與上海高中的困難學(xué)生“1-1”結(jié)對,幫助那些學(xué)習(xí)困難或經(jīng)濟(jì)貧困的學(xué)生。又如,同濟(jì)大學(xué)“《鄧小平文選》研究會電信分會”每年暑假組織學(xué)院內(nèi)的學(xué)生積極開展社會實(shí)踐活動;從城市走向農(nóng)村,從東部走向西部,熟悉社會,了解國情。
在社團(tuán)活動內(nèi)容方面,多數(shù)社團(tuán)采取由時(shí)政熱點(diǎn)展開,與時(shí)俱進(jìn)。在內(nèi)容選取方面多是具有廣泛性或與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的內(nèi)容。例如在近兩年分別選取“媒體道德”、“文明迎世博”、“十八大精神學(xué)習(xí)”等。
此次調(diào)研,我們還調(diào)查了武漢大學(xué)、山東大學(xué)等其他省市的高校理論型社團(tuán),學(xué)生問卷調(diào)查的結(jié)果顯示,有超過70%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的理論研究型社團(tuán)在活動時(shí)間安排方面比較適中,近四分之一的學(xué)生覺得活動時(shí)間較為松散,6%的學(xué)生認(rèn)為活動密度整體較適中。
圖4 社團(tuán)活動時(shí)間的安排
圖5 學(xué)生最感興趣的社團(tuán)活動形式
從學(xué)生最感興趣的理論型社團(tuán)活動形式的調(diào)研結(jié)果可以看出,舉辦理論講座仍十分必要,學(xué)生們希望從講座中有所收獲,提升自己的理論素養(yǎng)。挖掘政治、歷史、文化等方面的深層次題材,舉辦理論性較強(qiáng)和有一定研究深度的講座仍是理論研究型社團(tuán)的主體活動。此外,我們還可以看到,學(xué)生們不只渴求理論知識,還希望能夠理論聯(lián)系實(shí)際,開展如志愿者活動、主題交流會、知識競賽等實(shí)踐活動,在實(shí)際行動中鍛煉自己,加深對理論的理解。在這方面,理論研究型社團(tuán)要承擔(dān)起自己的責(zé)任,組織形式豐富的主題活動,構(gòu)建起一個(gè)素質(zhì)拓展的平臺。
此外,根據(jù)圖形顯示,學(xué)生參加理論型社團(tuán)的目的以鍛煉自身理論素養(yǎng)與思辨能力為主,也有超過20%的學(xué)生是為了結(jié)交志同道合的朋友,還有一些學(xué)校則硬性規(guī)定學(xué)生必須參加社團(tuán)活動。
圖6 學(xué)生參加社團(tuán)及其活動的目的
高校理論型社團(tuán)是大學(xué)生思想政治教育的有效載體,但由于主觀、客觀、認(rèn)識層面或體制機(jī)制上的種種原因出現(xiàn)人才流失、經(jīng)費(fèi)不足等問題,不少理論型社團(tuán)的發(fā)展和建設(shè)不盡人意,未能很好地發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能。因此,今后各理論型社團(tuán)應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),在社團(tuán)活動的內(nèi)容和形式方面更注重人性化,了解學(xué)生的實(shí)際需求,開展各項(xiàng)有吸引力的活動,在社團(tuán)的定位、組織架構(gòu)、文化建設(shè)、品牌建設(shè)等方面狠下功夫,實(shí)現(xiàn)理論型社團(tuán)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
每個(gè)理論型社團(tuán)都應(yīng)當(dāng)明確定位,無論是理論主導(dǎo)型社團(tuán)、實(shí)踐主導(dǎo)型還是理論—實(shí)踐結(jié)合型社團(tuán),既不能僅停留于理論層面,使研究結(jié)果空泛而缺乏實(shí)際意義,也不能只注重實(shí)踐而忽視對理論的學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用。理論研究型社團(tuán)作為一個(gè)具有特殊意義的社團(tuán)組織,既要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí),用理論指導(dǎo)實(shí)踐,同時(shí)也要用實(shí)踐檢驗(yàn)理論。
高校理論型社團(tuán)與其他社團(tuán)一樣面臨每年一度的換屆,人員流動快,要在管理層頻繁變動的情況下盡可能保證社團(tuán)不受影響,其組織架構(gòu)要遵循四點(diǎn)原則。首先,有章可循。理論型社團(tuán)應(yīng)明確自身的章程、宗旨、主要活動的形式和內(nèi)容、獎懲制度、經(jīng)費(fèi)來源等。明確自身宗旨、規(guī)章制度可以避免活動的盲目性,也可以避免由于管理層的變化而造成社團(tuán)性質(zhì)、定位、活動的變化不定。其次,能力匹配。管理層要能勝任自己的職位,成員間的能力應(yīng)互為補(bǔ)充、相互匹配,這樣才能充分發(fā)揮集體的智慧和能力。再次,和諧合作。在選擇管理層成員時(shí)首先要考慮每個(gè)成員是否有團(tuán)結(jié)合作的精神,是否善于接受、傾聽其他成員的觀點(diǎn)和建議,只有管理層成員相互之間的和諧合作,才能使社團(tuán)更有生命力和戰(zhàn)斗力。最后,吐故納新。在管理層或社員的選拔中,除了留用有能力的老成員,更需吸納新的成員,不斷為理論型社團(tuán)補(bǔ)充新鮮血液。同時(shí)要通過一些激勵和獎懲制度來調(diào)動社員的積極性,提高管理層的向心力和凝聚力。
1.社團(tuán)文化的建設(shè)
社團(tuán)文化是一個(gè)社團(tuán)信奉并付諸實(shí)踐的價(jià)值理念,是社團(tuán)的“靈魂立法”。社團(tuán)文化反映了一個(gè)社團(tuán)內(nèi)部隱含的主流價(jià)值觀、態(tài)度和做事的方式,它是理論研究型社團(tuán)未來的發(fā)展推動力。我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),目前高校理論型社團(tuán)面臨文化真空的問題,沒有文化就不能統(tǒng)一整個(gè)機(jī)構(gòu)的發(fā)展共識進(jìn)而推動社團(tuán)的進(jìn)步,這是目前研究型社團(tuán)的發(fā)展瓶頸。社團(tuán)文化不同于社團(tuán)定位,社團(tuán)文化是要能影響整個(gè)社團(tuán)成員做事做人的態(tài)度,是培養(yǎng)人的素養(yǎng)。所以,建設(shè)自身的文化應(yīng)該被視作社團(tuán)工作的重點(diǎn)。
筆者認(rèn)為,對于社團(tuán)文化來說,以下幾點(diǎn)至關(guān)重要。首先,要保持內(nèi)部成員的興趣和積極性。社團(tuán)是成員興趣的產(chǎn)物,同時(shí)又是他們興趣的體現(xiàn),那些因興趣而產(chǎn)生的目標(biāo)和理想就成了社團(tuán)的靈魂。因此,社團(tuán)就應(yīng)該抓住一切可能的機(jī)會,宣揚(yáng)自己的理念,形成社團(tuán)的向心力和凝聚力,擴(kuò)大社團(tuán)的影響力。其次,要確保整個(gè)機(jī)構(gòu)熟知自己社團(tuán)的定位。社團(tuán)要明確自己的發(fā)展方向:服務(wù)什么,如何服務(wù),為誰服務(wù)。管理層自己不僅要清楚這個(gè)定位,而且更需要貫徹到社團(tuán)的每一個(gè)成員。再次,要能把握社團(tuán)在各階段的工作重心。開展活動時(shí),社團(tuán)成員要明確“做什么工作?重心在哪里?如何才能圍繞重點(diǎn)展開工作?”最后,要有開放、包容的社團(tuán)發(fā)展理念。高校理論型社團(tuán)要多與兄弟院校的理論型社團(tuán)相互學(xué)習(xí)溝通,聯(lián)合開展主題活動。此外,要面向社會開展大型活動,這不僅可以提高社團(tuán)聲譽(yù)和社會影響力,而且可以提高社團(tuán)和社員的能力水平,加強(qiáng)社團(tuán)自身的建設(shè)。
2.品牌活動的打造
社團(tuán)做活動,要貼近學(xué)生,提高質(zhì)量和影響,打開知名度。大學(xué)生是最富有激情的一個(gè)社會群體,也是最能夠接受新觀念的一個(gè)階層,他們熱衷時(shí)事,喜歡談?wù)摵完P(guān)注身邊發(fā)生、報(bào)道的國內(nèi)外大事。但是,大學(xué)生不喜歡死板、枯燥的政治宣講,更不喜歡紙上談兵的理論內(nèi)容。理論研究型社團(tuán)應(yīng)該了解學(xué)生最關(guān)心、最感興趣的東西,圍繞他們關(guān)注的熱點(diǎn)做文章,使社團(tuán)成為大學(xué)生聯(lián)系時(shí)事政治的一塊平臺。
從我們的調(diào)研結(jié)果可以看到,志愿者活動是學(xué)生們最喜聞樂見的活動,而富有深度的理論性講座在學(xué)生中也很受歡迎??梢愿鶕?jù)這一點(diǎn),有針對性地開展相關(guān)活動,打造品牌活動,如上海財(cái)經(jīng)大學(xué)“大學(xué)生政治學(xué)院”輔導(dǎo)民工子弟小學(xué)學(xué)生課業(yè)的“小小蒲公英”項(xiàng)目。
3.素質(zhì)平臺的建立
一個(gè)機(jī)構(gòu)能有多大的發(fā)展空間,跟她培養(yǎng)的成員素質(zhì)息息相關(guān)。立足于理論學(xué)習(xí),在為普通同學(xué)做培訓(xùn)的同時(shí),更要借助資源優(yōu)勢來加強(qiáng)學(xué)習(xí),培養(yǎng)良好的思維方式和工作習(xí)慣。如何從根本上取得進(jìn)步,主要方式就是將建立共享的學(xué)習(xí)平臺作為理論研究型社團(tuán)自我提高的重要載體?!肮ぷ鲗W(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”的理念應(yīng)該貫穿組織活動的全過程,通過組織各種形式的教育活動,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性、實(shí)效性,提高活動的趣味性、吸引力,充分調(diào)動廣大學(xué)生和社員的積極性和自覺性。
4.精英化與大眾化的融合
兩手都要抓,兩手都要硬。精英化,就是根據(jù)社團(tuán)的特點(diǎn),重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生干部,讓他們在學(xué)生中發(fā)揮作用;大眾化就是要顧及普通學(xué)生,將活動的受眾面打開。這兩者非但不相互矛盾,反而是相互促進(jìn)的。
具體而言,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生干部,就是在社團(tuán)舉辦的活動中,充分讓學(xué)生干部在其中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。讓他們從各項(xiàng)小事做起,從細(xì)節(jié)處做起,慢慢讓他們了解社團(tuán)的文化和宗旨,然后,放手讓他們自己去策劃和完成一個(gè)個(gè)項(xiàng)目。
而普及到普通學(xué)生,就是要將活動鋪開,讓更多的學(xué)生能夠參與社團(tuán)的活動,這就需要策劃的活動能夠吸引學(xué)生們的參與,能夠充分調(diào)動他們的積極性。
筆者根據(jù)對上海11所高校的理論研究型社團(tuán)的現(xiàn)狀調(diào)研,發(fā)現(xiàn)了高校的理論研究型社團(tuán)存在的系統(tǒng)性不強(qiáng)、貼近學(xué)生實(shí)際不夠、德育思想和方法手段不夠先進(jìn)等問題,提出了社團(tuán)定位明確、組織構(gòu)架合理和發(fā)展模式專業(yè)等發(fā)展策略,為高校理論性社團(tuán)突破自身的發(fā)展瓶頸、發(fā)揮其應(yīng)有的作用提供了一些理論參考。
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