杜 慧
(三江學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,江蘇 南京 210012)
家具是人類生活的必需品,不論工作、學(xué)習(xí)、休息都離不開相應(yīng)家具的依托。此外,在人類生活中的各式各樣的用品,也需相應(yīng)的家具來收納、隱藏或展示。因此家具在室內(nèi)空間中占有很大的比例和重要的地位,對室內(nèi)環(huán)境效果起著重要影響。同時(shí)家具的發(fā)展與社會的生產(chǎn)技術(shù)水平、政治制度、生活方式、審美意識等有著密切的聯(lián)系,家具的發(fā)展史也是人類文明、進(jìn)步的歷史縮影。家具在形態(tài)和功能上不斷進(jìn)行著演繹,從而現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的概念已經(jīng)在各個(gè)領(lǐng)域拓展開來,并且家具設(shè)計(jì)本身在室內(nèi)空間中的獨(dú)立形態(tài)和陳設(shè)作用也發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。我們主要從家具設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的概念、功能和形態(tài)三個(gè)方面的變化進(jìn)行詮釋,將家具設(shè)計(jì)作為室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中的一環(huán),把家具設(shè)計(jì)的概念擴(kuò)展到室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。
從我國魏晉南北朝時(shí)期,在晉朝顧愷之的《洛神賦圖》中可看出,當(dāng)時(shí)已有餐榻。在敦煌壁畫中也已有凳、椅、床、塌等木質(zhì)家具。到了明、清時(shí)期,我國木質(zhì)家具更是發(fā)展到輝煌時(shí)期,從而聞名于世。而在現(xiàn)代,室內(nèi)空間中家具的概念出現(xiàn)了一定程度的轉(zhuǎn)換。很多設(shè)計(jì)師賦予家具“新”的概念,比如:構(gòu)成空間的元素、輔助空間功能的設(shè)施等。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,很多空間的隔斷界面都由家具獨(dú)立或與其他構(gòu)件共同完成。所以在室內(nèi)空間中,家具設(shè)計(jì)的概念不僅是對家具的外形、結(jié)構(gòu)功能和藝術(shù)審美的創(chuàng)造性活動,還包括在室內(nèi)空間中的布置和規(guī)劃,把它作為一種物質(zhì)構(gòu)件加入到整體的空間設(shè)計(jì)中,使它成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和組成部分。家具設(shè)計(jì)這種“新”的概念實(shí)際上是將家具設(shè)計(jì)提升到室內(nèi)設(shè)計(jì)的高度,在整體設(shè)計(jì)時(shí)將家具設(shè)計(jì)納入其中的原因。
隨著時(shí)代的發(fā)展,室內(nèi)空間中家具設(shè)計(jì)的概念發(fā)生了轉(zhuǎn)換,家具的功能也發(fā)生了變化。其功能除了原有的器具功能、陳設(shè)功能、藝術(shù)載體功能外,還具有室內(nèi)空間的功能。這并不是一種新的功能,而是原有功能的一種完善和轉(zhuǎn)換。
家具的器具功能自古而來,這種功能在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展中正逐漸融入空間界面中。如:室內(nèi)設(shè)計(jì)中半通透的造型隔斷及玄關(guān)等。這些界面,其原型是早期家具的變體,只是在變體后其功能不再是傳統(tǒng)的物質(zhì)載體,而是室內(nèi)空間的界定和劃分。比如玄關(guān)和博古架的器具功能,在現(xiàn)代室內(nèi)空間中更多呈現(xiàn)出一種通透法處理的趨勢。在現(xiàn)代人口膨脹、居住空間不斷減少的形勢下,家具功能的轉(zhuǎn)換,不僅對室內(nèi)空間是一種革新性創(chuàng)造,還能促使人們在有限的空間格局里,將空間利用到最合理。
在目前流行的簡約風(fēng)和可持續(xù)發(fā)展觀的影響下,室內(nèi)設(shè)計(jì)逐漸將物品不斷簡化,呈現(xiàn)一種簡約的處理方法,促進(jìn)了家具功能的界面構(gòu)件轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)意義上室內(nèi)空間界面的構(gòu)件都具有實(shí)際功能性,如:承重、連接等,這些結(jié)構(gòu)不能在室內(nèi)設(shè)計(jì)中改變。因此把這些構(gòu)件進(jìn)行合理的美化與改造,就成為當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流思想。同時(shí)家具也就轉(zhuǎn)換成了一種界面構(gòu)件,它除了具有結(jié)構(gòu)功能外,也具備家具的裝飾性。其構(gòu)造組合、結(jié)構(gòu)方式、使得每個(gè)最細(xì)微的部件都可作為獨(dú)立的裝飾對象。從家具設(shè)計(jì)的發(fā)展看,其結(jié)果就是家具的器具性轉(zhuǎn)變成空間界面構(gòu)件性和裝飾性。
家具最初是作為人們使用的一種乘載物出現(xiàn)的,在人類發(fā)展進(jìn)程中曾將家具的審美要素作為關(guān)注的重點(diǎn),但并沒失去對其使用功能不斷完善的追逐。而現(xiàn)代家具作為室內(nèi)裝飾陳設(shè)的一部分,其空間造型的特征性和審美性正逐步占居功能的優(yōu)勢地位?,F(xiàn)代家居不受傳統(tǒng)家具的束縛和影響,在利用新材料、新技術(shù)的條件下,創(chuàng)造出一大批前所未有的新形式,標(biāo)志著嶄新的當(dāng)代文化、審美觀念。有人認(rèn)為,家具一旦由設(shè)計(jì)師統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計(jì),就會被程式化、成為一種“道具”或“擺設(shè)”。其實(shí)不然,現(xiàn)代設(shè)計(jì)正朝著多元化發(fā)展,固定模式已無法滿足現(xiàn)代人的精神、審美需求。家具的發(fā)展更是日新月異、流派紛呈,如:20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的“盂菲斯新潮家具”和當(dāng)代法國的“先鋒派家具”藝術(shù),更重視家具的系列化、組合化、裝卸化,為不同使用需要,提供多樣性和選擇性??梢?,現(xiàn)代人們除了需要整體的空間氛圍外,更需要空間中的“點(diǎn)睛”之筆。
如上述所說,家具設(shè)計(jì)在現(xiàn)代室內(nèi)空間中,其設(shè)計(jì)內(nèi)容、功能、形式都發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。這不僅是當(dāng)今室內(nèi)空間設(shè)計(jì)發(fā)展的直接影響,也是家具設(shè)計(jì)進(jìn)行環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。因此我們對于家具設(shè)計(jì),必須要用發(fā)展的眼光看待。時(shí)代在發(fā)展,家具設(shè)計(jì)的概念、功能和形態(tài)的轉(zhuǎn)換是家具設(shè)計(jì)的進(jìn)步,同時(shí)也是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的進(jìn)步。因而現(xiàn)代設(shè)計(jì)師需要有更全面的涵養(yǎng),這樣做作出的設(shè)計(jì)才是有生命力的、經(jīng)得起時(shí)間與地域考驗(yàn)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。
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