張平

現(xiàn)行中學語文教材（人教版）雖幾經(jīng)編刪，但朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》總是赫然其列。歷來為人稱道的或許是清幽靜謐的荷塘，或許是超然塵外的月色，或許是那一抹至今揮之不去的荷香。有人津津樂道于它的“圓”型結(jié)構(gòu)，有人贊嘆于作者高超的語言技巧，有人沉醉于一場精神的洗禮。但在筆者看來，流暢自如的記敘描寫之中，淡淡喜悅、淡淡哀愁掩映之下，文章波瀾橫生，跌宕有致，這得益于作者匠心獨運、苦心經(jīng)營的兩處“忽然”。

第一處出現(xiàn)在文章第一自然段：“這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘……”；第二處出現(xiàn)在文章第七段：“忽然想起采蓮的事情來了……”。這兩處“忽然”，行文上看，似乎有些突兀，但聯(lián)系上下文，作用非同小可，是把握文章結(jié)構(gòu)、理解文章思想內(nèi)容、探尋情感脈絡的關鍵。

第一處“忽然”出現(xiàn)的背景：作者“心里頗不寧靜”。對荷塘月色下的朱自清“不寧靜”的原因，歷來有多種猜測?？傊騼?nèi)心“不寧靜”，夜不能寐，所以要尋“寧靜”。開篇行文陡峭，引讀者探因。一個“忽然”使文章頓生波瀾，接下來，作者平緩敘述，帶我們走進那幅精心描繪的滿目清華的荷塘月色圖。在這靜謐的晚上，獨自“受用這無邊的荷香月色”。而“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”這一“動”景，又反襯了整個荷塘的“靜”，動靜相宜，取得了寧靜淡遠的藝術效果。這些景物的描寫，從實處落筆，字里行間無不滲透著一個“靜”字，作者“不寧靜”的心無不沉浸在無邊的荷香月色之中，作者的情感也無不泛起喜悅的漣漪?！暗珶狒[是他們的，我什么也沒有”，又給剛剛泛起的淡淡的喜悅蒙上了一層淡淡的哀愁，也為下文聯(lián)想到江南采蓮盛況做了鋪墊。

第二處“忽然”出現(xiàn)的背景：對上段末“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的承接與轉(zhuǎn)折。文章又宕開一筆，境界橫生，波瀾又起。樹上的蟬聲與水里的蛙聲掀起的熱鬧又激活了作者的思古幽情。文章至此，由實轉(zhuǎn)虛，開辟了一個與前文的孤寂失落相反的熱鬧歡樂的境界。讀者隨著作者的生花妙筆，由眼前的月下荷塘，悠然神往于遙遠的六朝采蓮的盛況之中，那是江南愛情與青春的盛會。試想在荷花盛放的江南水鄉(xiāng)，一群少男少女蕩著小舟，唱著情歌，推杯換盞，采蓮嬉戲，笑聲喧天，波平如鏡的湖面成了歡樂的海洋。在這歡愉的氛圍里，獨有一位多情的少女離開了這熱鬧的場面，獨自駕舟到了南塘，面對高過人頭的蓮花卻無心欣賞，只是低頭撥弄著蓮子，暗自傷懷，心上的情郎不知身在何方。

朱自清先生似乎于“不寧靜”中追尋著一份“寧靜”，又于“寧靜”中追尋著一份“熱鬧”，而這份“熱鬧”又是超現(xiàn)實、超自然的，這份“熱鬧”中潛藏著心靈的孤寂、失落與憂傷。一如江南熱鬧的采蓮季節(jié)里，總有凄美而憂傷的故事在發(fā)生著?！段髦耷防锬俏恍螁斡爸坏皖^弄蓮戲水的少女，不正是現(xiàn)實中作者的寫照嗎？作為自由主義知識分子的朱自清先生，他的“中庸主義”的世界觀、人生哲學，他的思維與情感方式，與“哀而不傷，樂而不淫”的傳統(tǒng)美學風格在這里得到了內(nèi)在的和諧與統(tǒng)一。以六朝詩文來澆心中塊壘，將紛亂的心緒幻化成生動的形象，來譜寫自己的心曲。運用之妙，令人嘆為觀止。作為研究中國古典文學的學者，朱自清總是在不斷開掘著美的境界，這種美是典型的中國式的沖淡平和的美。

其實，文中兩處“忽然”，連接的是三種境界，從“現(xiàn)實境界”到“自然境界”，再到“理想境界”。兩處“忽然”是對文意境界的拓展，對文章主旨的升華。

首先是“現(xiàn)實境界”，“家”就是“現(xiàn)實境界”的象征，作者一開頭就說“心里頗不寧靜”，點明現(xiàn)實生活的苦悶、煩惱，生命的出口受阻怎么辦？作者想擺脫這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開“家”，去尋找另一片寧靜的天地。于是作者“忽然想起”了“總該另有一番樣子”的月色下的荷塘，由此作者的心靈開始進入了“自然境界”。

“自然境界”又是一個怎樣的世界呢？定進月色下的荷塘，作者一下子就感受到“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里”?！氨阌X是個自由的人?！薄拔仪沂苡眠@無邊的荷香月色好了?！毙撵`上的一切煩惱、疲憊，似乎都煙消云散了。然而，“自然境界”，除了清凈、自由之外，僅是心靈暫時的棲息地，“但熱鬧是他們的，我什么也沒有。”生命的出口再次受阻。

那么心靈無煩無惱、無憂無慮的真正的理想境界又在哪里呢？它就寓存在“江南采蓮圖”中。好一個“忽然想起”，作者又引領讀者經(jīng)歷了一次心靈之旅，來到“理想境界”，但這一世界可望而不可即，可遠觀而不可置身，每個現(xiàn)實境界的人“無福消受”了，無奈生命的出口再遇阻礙，可是對心靈而言，何嘗不是一種“棲居”的方式呢？

“這令我到底惦著江南了?！笔菍θ母星榈氖帐Ｖ熳郧逶?927年9月寫的《一封信》里，表達了他在北京最初兩年的感受：“終日看見一樣的臉板板的天，灰蓬蓬的地；大柳高槐，只是大柳高槐而已。于是木木然，心上什么也沒有；有的只是自己，自己的家。我想著我的渺小，有些戰(zhàn)栗起來；清福究竟也不容易享的?！蔽闹辛髀冻鲈诒本┥畹墓聠?、無助和寂寞，在這種心境下，很自然地表達出對南方生活的懷念，他懷念南方的風物人情，懷念總是令人愉悅的，這似乎可作為他內(nèi)心“不寧靜”原因的一個注腳。

行文上，一“實”一“虛”，一“靜”一“動”，相互映襯，相得益彰。作者從實處入手，從月色下的荷塘，到荷塘上的月色，再到荷塘四周；又在虛處著力，表現(xiàn)自己對自由快樂生活的向往?！安粚庫o”的內(nèi)心尋求著寧靜來寄托，孤寂的外表下，潛藏著一個渴求自由的靈魂。在某種意義上，“荷塘月色”是朱自清營建的一處精神家園與心靈的棲息地，也是朱自清逃避現(xiàn)實矛盾的避難所，但他畢竟是受過“五四”洗禮的一代知識分子，正如錢理群先生在《關于朱自清的“不平靜”》一文中所分析的那樣，“盡管他們現(xiàn)在不無被動地選擇了‘冷靜、‘獨處的學者生涯，但他們?nèi)圆荒軘[脫處于時代中心的‘熱鬧與‘群居生活的蠱惑”。處于苦悶彷徨中的朱自清深知，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”，但他最終還是選擇了“暫時逃避的一法”，但他畢竟是一位愛國的民主主義者，面對黑暗現(xiàn)實，又不能安心于這種“超然”。這種矛盾構(gòu)成了當時朱自清先生的全部感情世界，而且也是統(tǒng)攝《荷塘月色》一文的情感線索。

以兩個“忽然”作為樞紐，構(gòu)建全文，忽實忽虛，忽靜忽動，文章掀起一波又生一瀾，驅(qū)使自如，無不盡心順意，足見朱自清謀篇鍛章功夫之深。

作者單位：甘肅省蘭州市第33中學（730000）