于薇
[摘要]西周封國(guó)封建儀式舉行的地點(diǎn),傳統(tǒng)上多認(rèn)為在“廟”中。但宜侯矢簋銘文等金文材料中卻記載冊(cè)命儀式的地點(diǎn)是“社”。西周封建諸侯有兩種情況,一種為始封,一種為徙封。始封的儀式在廟中舉行,徙封的儀式在社中舉行。始封儀式重在使受封者獲得諸侯這種高級(jí)貴族身份,而徙封則是改換諸侯封地,使其統(tǒng)治新獲土地。始封強(qiáng)調(diào)爵命,徙封強(qiáng)調(diào)城邑土地。廟、社亦分主陽(yáng)、陰,所以文獻(xiàn)中就看到“始封在社”和“徙封在廟”兩種情況。endprint
[摘要]西周封國(guó)封建儀式舉行的地點(diǎn),傳統(tǒng)上多認(rèn)為在“廟”中。但宜侯矢簋銘文等金文材料中卻記載冊(cè)命儀式的地點(diǎn)是“社”。西周封建諸侯有兩種情況,一種為始封,一種為徙封。始封的儀式在廟中舉行,徙封的儀式在社中舉行。始封儀式重在使受封者獲得諸侯這種高級(jí)貴族身份,而徙封則是改換諸侯封地,使其統(tǒng)治新獲土地。始封強(qiáng)調(diào)爵命,徙封強(qiáng)調(diào)城邑土地。廟、社亦分主陽(yáng)、陰,所以文獻(xiàn)中就看到“始封在社”和“徙封在廟”兩種情況。endprint
[摘要]西周封國(guó)封建儀式舉行的地點(diǎn),傳統(tǒng)上多認(rèn)為在“廟”中。但宜侯矢簋銘文等金文材料中卻記載冊(cè)命儀式的地點(diǎn)是“社”。西周封建諸侯有兩種情況,一種為始封,一種為徙封。始封的儀式在廟中舉行,徙封的儀式在社中舉行。始封儀式重在使受封者獲得諸侯這種高級(jí)貴族身份,而徙封則是改換諸侯封地,使其統(tǒng)治新獲土地。始封強(qiáng)調(diào)爵命,徙封強(qiáng)調(diào)城邑土地。廟、社亦分主陽(yáng)、陰,所以文獻(xiàn)中就看到“始封在社”和“徙封在廟”兩種情況。endprint