周
八卦總是令人歡樂的。
多數(shù)人的生活,其實相當(dāng)寡淡,每天在同一個軌道、以一樣的節(jié)奏運行,重復(fù)又重復(fù),綿綿無盡頭。難免悶得慌,所以會需要文藝作品,小說啊、電影啊、電視劇啊,看另一種人生——跌宕起伏、十分刺激。
但所有這些,都比不上現(xiàn)實的男女關(guān)系八卦令人興奮。真人上演,刺刀見紅。除了充滿戲劇性之外,圍觀還免費,也能捎帶指指點點,評頭品足,看熱鬧都能看得特別激昂,正義感充盈鼓蕩,平白地高大上起來。
除了被八卦的當(dāng)事人。因為他們本來身在局中就煩,再被八卦,不勝其擾。所以潑皮一點的,會發(fā)狠:賤命一條,奉陪到底;走幽怨路線的,會嘟囔:“感覺好像男女在床上被偷窺?!?/p>
奉陪到底?這不是沖著人民群眾大喊:“你要戰(zhàn)便作戰(zhàn)嗎?”至于偷窺,你以為人家不是?不想?還是被你點一下就不敢了?
這種時候,發(fā)狠和幽怨都不是路。只要發(fā)聲,即使選擇被繼續(xù)八卦,人為地把八卦延期和放大。每一句話,都是在激發(fā)觀眾八卦的興致?;旧显秸f越錯,說多錯多,說什么都是錯。
八卦事件的正確處理方法,第一,當(dāng)然不能承認;第二,絕對不可否認;第三,千萬不要試圖澄清解釋申明剖白??傊芍陨詼?,letitbe好了,你要相信自己沒有永據(jù)頭條的魅力,總會有新的八卦取而代之。
這種事,就算在錯的時間、以錯的身份、和錯的人談了一場不值得同情的錯愛,至少也要做對一件事:沉默到底。沉默,在很多時候都是一種相對體面和有尊嚴的姿態(tài)。
而如果真的和愛相關(guān),那就更不能說。
就事物的“不可言說性”而言,愛這件事如果排第二,就沒有能排第一的。
愛是一種不穩(wěn)定物質(zhì)。迄今為止,荷爾蒙、力比多、多巴胺、性腺、RS3-334基因等等之類,和愛的感覺之間,哪些有關(guān)哪些無關(guān)、呈強相關(guān)性還是弱相關(guān)性,爭訟不下。今天的愛和昨天的愛,成色、程度、甚至對象,都可能發(fā)生變化。新愛會生成,舊愛會消逝,另一些時候,舊愛會轉(zhuǎn)濃,新愛會褪色。在每一個時點,說出來的愛都面臨變化。所謂“秀恩愛,死得快”,當(dāng)時當(dāng)?shù)氐亩鲪劭赡懿皇羌俚?,奈何世易時移、恩愛不再時,當(dāng)年說的,被拿出來看,就像穿越過來,回身抽了自己一個大嘴巴。
除了不穩(wěn)定,愛這件事還品類復(fù)雜。有一見鐘情愛,有日久生情愛,有涓涓細流愛,有天雷地火愛,有簡單直白愛,有百轉(zhuǎn)千回愛,有朝朝暮暮愛,有兩處相思愛。靈魂愛是愛,身體愛也是愛。但凡復(fù)雜事物,都容易盲人摸象??梢詼蚀_描述形容出來的、用語言清晰定位的,多半只是兩人關(guān)系中很細小、很局部、很簡單的那部分,而余下的牽絲拉藤混沌一片,才可能更接近于真實的相處以及真實的雙邊關(guān)系。
所以,每次看到電視里名人夫妻的訪談類節(jié)目,或主動或被動地講述兩個人如何恩愛纏綿,都速速轉(zhuǎn)臺,不忍看完。尤其是,如果這位名人還讓人頗有好感的話。不由自主地替TA擔(dān)心,有朝一日,華美的袍子下爬滿了虱子,甚至便在此時,袍子還美著,內(nèi)里已生出蟲來。
需要在人前展示和證明的愛,即使不是脆弱到不堪一擊,至少也是風(fēng)雨飄搖,或者已是千瘡百孔,亟需外力的扶持和影響。
愛這件事,根本不存在“感同身受”。它太獨特,也太個體、太私人。除了當(dāng)事人,旁人都不在一個軌道里,說得再多也是毫無意義的一堆語言。被解讀時一定摻雜了非常多的賦義,不管是積極的還是消極的,都偏離它的原始狀態(tài),甚至完全是南轅北轍。
或者說,哎呀,公眾關(guān)心哪。干公眾P事,除非是拿公眾的錢養(yǎng)了情婦。單純的情愛八卦事件中,哪兒有什么公眾,不過是一群看熱鬧不嫌事兒大的圍觀者。人是很多,但人多了不起啊?人多就必須給他們交代啊?排隊也輪不上他們。戀愛了、劈腿了、偷吃了,該認賬、該下跪、該負荊請罪,也只需要面對被辜負的人、被傷害的家人。道歉和補償,和看熱鬧的有半毛錢關(guān)系?
犯不上說給他們聽啊。不說都被八卦,說就更是提供八卦的談資。愛這件事,說得少,八卦才少。
大音稀聲,大象無形。極致的東西都是不可言說,甚至無從捕捉。愛亦然。
對真正珍而重之的東西,人類傾向于秘不示人。兩個人之間的事情,絮絮叨叨說給第三個人,那么這第三個人,一定隱隱然有更趨重要之勢。至于說給大庭廣眾,那么在心底深處,其實是不怎么當(dāng)他一回事了。
越珍視的東西,越會埋藏心底。能隨意談?wù)摚閮A訴,一定是過去了,至少也正在過去中。
金岳霖晚年,有人問及他和林徽因的舊事,金岳霖是這樣回答的:“所有的話,我都只同她自己說?!?/p>
聞?wù)呙C然。
在一定程度上,哲學(xué)家示范的不是愛,是尊重。愛的前提和基礎(chǔ),原本就是至大的尊重。
(摘自《中國青年報》)(責(zé)編 懸塔塔)