申孟哲

民惟邦本，本固邦寧。

——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

典出：《尚書·五子之歌》

原文：皇祖有訓(xùn)，民可近不可下，民惟邦本，本固邦寧。

釋義：祖先早就傳下訓(xùn)誡，人民是用來(lái)親近的，不能輕視與低看；人民才是國(guó)家的根基，根基牢固，國(guó)家才能安定。

善為國(guó)者，愛(ài)民如父母之愛(ài)子、兄之愛(ài)弟，聞其饑寒為之哀，見(jiàn)其勞苦為之悲。

——習(xí)近平《擺脫貧困·給寧德地直機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的臨別贈(zèng)言》

典出：漢·劉向《說(shuō)苑·政理》

原文：故善為國(guó)者遇民，如父母之愛(ài)子，兄之愛(ài)弟，聞其饑寒為之哀，見(jiàn)其勞苦為之悲。

釋義：善于治國(guó)的人對(duì)待民眾，就像父母對(duì)待自己的孩子、兄長(zhǎng)愛(ài)護(hù)自己的兄弟一樣，聽(tīng)到他們?cè)馐莛嚭?，為之感到哀傷；?jiàn)到他們勞苦的狀態(tài)，為之感到傷悲。

樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；

憂民之憂者，民亦憂其憂。

——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·為民辦實(shí)事成于務(wù)實(shí)》

典出：《孟子·梁惠王下》

原文：樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

釋義：統(tǒng)治者如果樂(lè)于做民眾喜愛(ài)的事情，民眾也會(huì)與統(tǒng)治者同樂(lè)；統(tǒng)治者擔(dān)憂民眾擔(dān)憂的事情，民眾也會(huì)為統(tǒng)治者分憂。

政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。

——習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話（2013年12月26日）

典出：《管子·牧民》

原文：政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂(lè)之。民惡貧賤，我富貴之。民惡危墜，我存安之。民惡滅絕，我生育之。

釋義：政權(quán)之所以能興盛，在于順應(yīng)民心；政權(quán)之所以廢弛，則因?yàn)檫`逆民心。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

——習(xí)近平在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的講話（2013年7月11日）

典出：漢·王充《論衡》

原文：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。

釋義：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過(guò)失的人在民間，知道經(jīng)書有錯(cuò)誤的人在諸子。

衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

——習(xí)近平在河北省阜平縣考察扶貧開(kāi)發(fā)工作時(shí)的講話（2012年12月29日、30日）

典出：清·鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》

原文：同引用

釋義：在縣衙的屋子里聽(tīng)風(fēng)雨中竹子來(lái)回?cái)[動(dòng)的聲音，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了民間百姓在這種天氣里忍受疾苦的聲音。對(duì)我們這些小小縣官來(lái)說(shuō)，民眾一枝一葉的小事都牽動(dòng)感情。

老吾老，以及人之老；

幼吾幼，以及人之幼。

——習(xí)近平《干在實(shí)處 走在前列》

典出：《孟子·梁惠王上》

原文：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)乎掌。

釋義：敬愛(ài)自己家的老人，也敬愛(ài)別的老人；呵護(hù)自己的孩子，也呵護(hù)別人的孩子：天下可以運(yùn)轉(zhuǎn)于手掌之上（喻非常容易）。

圣人無(wú)常心，以百姓之心為心。

——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·主仆關(guān)系不容顛倒》

典出：《老子·第四十九章》

原文：同引用

釋義：圣人以民心為己心，不師心自用，無(wú)所厚薄。

意莫高于愛(ài)民，行莫賤于害民。

——習(xí)近平《之江新語(yǔ)·主仆關(guān)系不容顛倒》

典出：《晏子春秋·內(nèi)篇問(wèn)下》

原文：叔向問(wèn)晏子曰：“意孰為高？行孰為厚？”對(duì)曰：“意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民?！庇謫?wèn)曰：“意孰為下？行孰為賤？”對(duì)曰：“意莫下于刻民，行莫賤于害身也?！?/p>

釋義：最高尚的意愿，莫過(guò)于愛(ài)民；最寬厚的行為，莫過(guò)于讓民眾安樂(lè)。最卑劣的意愿，莫過(guò)于刻薄百姓；最低賤的行為，莫過(guò)于戕害百姓。

人視水見(jiàn)形，視民知治不。

——習(xí)近平在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)上的講話（2014年1月20日）

典出：《史記·殷本紀(jì)》

原文：湯曰：“予有言：人視水見(jiàn)形，視民知治不?！币烈唬骸懊髟?！言能聽(tīng)，道乃進(jìn)。君國(guó)子民，為善者皆在王官。勉哉，勉哉！”

釋義：人在水中可以照見(jiàn)自己的樣子，在民眾中可以看出政治治理的狀況。

治理之道，莫要于安民；

安民之道，在于察其疾苦。

——習(xí)近平在中央政法工作會(huì)議上的講話（2014年1月7日）

典出：明·張居正《答福建巡撫耿楚侗》

原文：同引用

釋義：治國(guó)理政的要害，莫過(guò)于使民安定；使民安定的要處，則在于體察他們的疾苦。

吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；

得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官。

——習(xí)近平在同菏澤市及各縣區(qū)主要負(fù)責(zé)人座談會(huì)上的講話（2013年11月27日）

典出：河南南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)縣衙對(duì)聯(lián)

原文：同引用

釋義：這首封建時(shí)代官吏所寫的對(duì)聯(lián)，生動(dòng)寫出了地方官的定位與責(zé)任。對(duì)官吏來(lái)說(shuō)，雖然名為“父母官”，但百姓才是官吏真正的“衣食父母”。同時(shí)，“郡縣治，天下安”，地方官承擔(dān)著中國(guó)最基層治理的重任。

利民之事，絲發(fā)必興；

厲民之事，毫末必去。

——習(xí)近平在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)上的講話（2014年1月20日）

典出：清·萬(wàn)斯大《周官辨非》

原文：圣人之治天下，利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。

釋義：圣人治理天下所用之道，但凡是于民有利的事情，小到一絲一發(fā)也要推行；于民有害的事情，哪怕一毫一末也必須革除。